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大汶河西畔之“杨南角”

的历史传说

（新编民间故事12）

口述人:武甲文

文字整理:泰西凌波

明朝永乐年间，大汶河在泰安新安地区马东史村东头拐出的那道弯，被百姓称为“杨南角”。这个名字承载着血与泪，也铭刻了一句耳熟能详的谚语——“打开杨南角，淹了五颜子洼”。老辈人抽着旱烟，讲述着这段往事，说这句话是四品河道官杨南以性命为代价，刻在河床上的碑文。历经数百年风霜雨雪，字缝间依然能隐约闻到松脂的清香，仿佛还能听到柳枝轻扫水面的沙沙声。

那年，杨南初至肥城汶阳，官靴上的泥渍尚未干透，汶河便骤然翻涌。浑浊的巨浪犹如一头发怒的黄龙，裹挟着麦秸和冲毁的草屋板片，咆哮着向西南奔腾而去。他立于马家东史村西侧的土坡之上，目睹浪头一次次啃噬着岸边的黑土——那片能孕育双季稻的汶阳田，正是两岸百姓生计所系之地。

“杨大人，朝廷的方案早已确定！”随行官差急切地催促，语气如同驱赶驴子一般，“向西拓宽河道，直接穿过这片田地，既省时又省力，汛期前必定能完成任务！”话音刚落，一顶青呢小轿匆匆赶来，轿中钻出一个干瘦的老者，正是泰安宁阳县的孙知县。

“杨大人，请您三思！”孙知县急得直跺脚，官靴深深陷入泥水中，“一旦更改河道，水流全会涌入我们宁阳地界！那边可是漕运要道，若粮船被淹，咱俩的脑袋加起来也不够砍啊！”

此时，又一顶官轿疾驰而至，泰安县令周大人掀帘而出。他径直走到杨南身边，沉声说道：“杨大人，泰安新安地区的百姓愿与你共担风险。汶阳田若是毁了，整个泰安府都将面临饥荒。这其中的利害，我周某深谙其理！”

杨南蹲下身捻起一撮土，土粒在指缝间滑过，带着阳光和麦子的暖香。三位官员站在河岸上，身后是咆哮的汶河，面前是千万百姓的生计。他没接话，夜里摸进村里，草屋里的哭声能钻透茅草顶。一个老汉正捶着墙骂：“去年淹了半亩，今年河再往西，全家只能啃树皮！”灶台上摆着个豁口的陶碗，墙角堆着没脱粒的瘪谷，穗子瘦得像豆芽。

“大人，这汶阳田是咱的根啊！”老汉红着眼抓住他的官袍，一口浓重的肥城南乡口音，“要实在没法子，俺们搬家！哪怕住田里，也不能让河毁了这百里沃野！咱肥城人就得劲，就没白忙！”

杨南的拳头攥得发颤。连夜改奏摺时，烛火把他的影子钉在墙上。泰安县令周大人悄悄送来二十盏油灯，照亮了整个临时衙署。他把“西拓河道”划得墨汁淋漓，改成“自马东史村东筑堰改道，向南拐弯”。周县令在一旁默默研磨，墨汁浓得化不开，像这沉沉的夜。可宫里批回来的圣旨，红绸裹着的朱批像道血痕：“河道已定，抗旨者斩。”

开工那天，孙知县又跑来，站在坡上跳脚：“杨南大人！你这是要坑死俺宁阳百姓！”杨南脱了官袍，光着膀子扛起铁锹，用刚学来的肥城话对百姓喊：“老少爷们儿，咱得叫这河水认得家！”

周县令立即召集泰安民夫，亲自带队运来大批夯具。百姓见了，男人们吼着号子扛扁担，扁担压得咯吱响，一头挑着黄土，一头挑着石灰，往西岸运去；女人挎着瓦罐送水，罐沿的水珠砸在地上，洇出一个个小泥坑；连半大的娃都学着搬石头，小脸憋得通红。杨南的肩头磨出了血泡，破了就垫块粗布，血渗出来混着汗和泥，在河床上踏出一串暗红的印子。孙知县起初在一旁跺脚，后来见百姓们扁担翻飞如织，杨南光膀子挑土的身影混在人群里，终是叹了口气，叫人从宁阳调来了百十条扁担。

“你看这河身，窄窄一道，倒像根扁担挑着两岸。”一日歇工，杨南抹着汗对两位知县笑，“不如就叫‘扁担河‘？记着咱官民一起挑土筑堤的日子。”周县令眼眶发红，重重点头：“就叫扁担河！让后世都记得，这河是百姓用肩膀挑出来的！”

河湾快成时，朝廷河道管理官员和八名锦衣卫骑着高头大马来了。杨南对着百姓深深一揖，袍角扫过刚筑的堤岸，对着锦衣卫说道：“请向皇上禀明，这个角要是决口，水会先漫五颜子洼，过五个颜子村，漫过西坡庄的济兖官道，往南到夏辉才肯重入河干——但这弯能缓水势，这扁担河的堤能护千亩汶阳良田。”他拍了拍堤坝上还带着扁担压痕的土块，突然笑了，整了整衣襟，望着故乡方乡，磕了三个头，大喊一声：“娘，请原谅儿子不能为您尽孝了”，便纵身跳进湍急的汶河波涛里。

周县令扑到河边，嘶声大喊：“杨大人——！快救人，谁会水？”声音撕心裂肺，在河面上荡出重重回响。八个锦衣卫，惊的目瞪口呆，没办法，只好回京复差！

当士绅官员与百姓们将杨南遗体打捞上岸时，扁担河的水竟奇迹般地变得清澈了些许，河底的鹅卵石清晰可见。在杨南下葬之际，铅云低垂，万民哀哭，河水亦似在悲鸣。正当坟墓封土之时，一片祥云掠过，天降甘霖，雨水与泥土交织，仿佛天地同悲，洒在杨南墓最后的封土之上。老人们含泪感慨道：“这是禹王亲自来祭奠和引领他来了！杨大人使河西岸与河北岸的汶阳田，从此化作一片富饶的膏腴之地，他应当被封神。”

他们把他埋在堤坝旁，当天就伐了最好的木料，在坟边搭起三间草庙，周县令亲手题写“杨公祠”匾额。又从河东面的山坳里移来三棵合抱粗的青松，栽在庙门前——松针常绿，像杨南的性子一样硬挺。后来沿河的百姓更是自发种上了杨树柳树，一株株栽在堤岸用来加固堤坝，春到抽芽时，柳条垂在水面，风一吹就像在为他拂去河上的尘。

孙知县偷偷来庙里上了炷香，望着那几棵松树出神，抹着眼泪对周县令说：“这官当得，真叫一个地道！孙某惭愧啊！”周县令抚摸着杨南的墓碑，泪如雨下：“杨兄，你用自己的命，给百姓换来生路啊……”

20天后，泰安河道衙门来向士绅乡民宣读皇上的圣旨:

奉天承运皇帝制曰：朕闻褒功恤死，人主之常典；旌贤表德，国家之令猗。尔故河道总理官杨南，矢志忠纯，夙夜在公。勘治汶水，洞察机宜；临危受命，不避艰险。深体朕爱养黎元之至意，力排众议，护持汶阳膏腴万顷；躬亲畚锸，率民筑堰改道，功在社稷。虽朕前旨严切，然尔审势度势，甘以身殉，保全生民无数，其情可悯，其功可嘉。

尔以微躯而担千钧，舍生而取大义，风节凛然，诚堪矜式。朕心深为轸悼，追念良深。

兹特追赠尔为襄水伯，谥勤恪，锡之诰命。呜呼！川岳钟灵，生此贞良；殁而不朽，永祀蒸尝。另敕赐帑银五千两，于尔尽节处鼎建祠宇，俾有司春秋致祭，塑像立碑，以彰厥功，以风来兹。

於戏！河岳英灵，永护一方水土；彝章渥典，长昭百代勋名。尔灵不昧，尚克歆承！

当地乡绅集资曾刻此圣旨立碑于杨公祠前，可惜战乱被南蛮子所盗，下落不明，杨公祠也被毁于文革，今成民房。

上世纪70年代，汛期猛得邪乎，杨南角塌了个口子。马东史村的人站在房顶看，洪水果然向西顺着田东史→新刘→李集→西徐→袁寨→淹过漕河→漫过五颜子村洼地，五个颜子村的田埂被淹，绕过村庄向南流去（现在考证我安驾庄镇王家颜子村街道比上世纪70年代升高一米，而房地基更高于街道）。王颜子村有户人家房子地基低，灶台上的铁锅漂在水里，竟有尺把长的大鱼顺着水流进锅，大人小孩站在床上捞鱼，笑声能盖过浪涛。白胡子老头蹲在屋顶，望着杨南庙方向的青松，笑：“杨大人送鱼来喽！”

河水退了，人们到田地里去拾鱼，老人们对着曾经的的杨南祠处方向作揖下跪，烟袋锅磕得邦邦响：“杨大人，你看这扁担河两岸的柳树，都长成荫了！”

“打开杨南角，淹了五颜子洼”渐渐成了嘴边的家常话。不是怕，是念——念庙前的青松守着岁月，念堤岸的柳丝缠着乡愁，念那条被扁担挑出来的河，永远记着有人为这片土地弯了腰、碎了命。如今扁担河的堤坝早换成了青石，可松涛还在庙前回响，柳影仍在河面摇晃，河水淌过的时候，仿佛在说：有些守护，会像草木一样，在时光里扎根、发芽，长成一片荫。