一、元代第一洁癖：他的干净，是刻在骨子里的
提到倪瓒，很多人首先想到的是他“元四家”之一的画坛地位，或是他那极简到极致的山水画。但更令人惊叹的，是他那近乎病态的“洁癖”。
倪瓒的干净，不是简单的爱干净，而是一种近乎偏执的极致追求。
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他的书房，一尘不染，书桌每天都要用清水擦拭数遍，连砚台都要用绒布轻轻抹去一丝尘埃。 -
他的衣服，必须纤尘不染，据说他穿的衣服，洗得次数太多，以至于颜色都褪尽了，但依然要保证没有一点污渍。 -
他的庭院，连苔藓都要修剪，他雇人每天清理院子的落叶，甚至不允许苔藓生长，因为苔藓会带来泥土的气息。 -
他上厕所，要用香木搭一个高台，下面铺满鹅毛，如厕后，鹅毛会立刻被换掉，以免沾染异味。
有人问他：“你为何如此爱干净？”倪瓒只淡淡一笑：“世间万物，皆可脏，唯心不可。”
倪瓒 紫芝山房图 80.5×34.8cm 台北故宫博物院藏
二、有钱的“土豪”很多，干净的“贵族”很少
今天的我们，常常把“贵族”和“有钱”划等号。但真正的贵族，从来不是靠财富堆砌的，而是靠气质、教养和洁净的灵魂。
倪瓒出身无锡的富豪之家，家中有良田千顷，园林无数。但他从未沉迷于奢靡享乐，反而一生清高自持。
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他从不巴结权贵，元朝的达官显贵多次邀请他入仕，他要么装病推辞，要么直接闭门不见。 -
他交友只看人品，张士诚的弟弟张士信曾派人带着重金求画，倪瓒不仅拒绝，还当着使者的面把画撕了，说：“ 
我倪瓒的画，岂是你们这些俗人能亵渎的？”
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他宁愿清贫，也不妥协，晚年家道中落，他隐居太湖，靠卖画为生，但即便穷得揭不开锅，也绝不降低自己的品格。
相比之下，今天许多人，有钱了就嚣张跋扈，有权了就颐指气使，穿名牌、开豪车、住豪宅，却连最基本的修养都没有。他们以为这就是“贵族”，但在倪瓒面前，不过是暴发户罢了。
倪瓒 古木幽篁图 88.6x30cm 北京故宫博物院藏
三、干净的灵魂，才是最高级的奢侈
倪瓒的干净，不仅仅体现在生活上，更体现在他的艺术和人格上。
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他的画，极简到极致，几笔淡墨，就能勾勒出空灵的山水，没有一丝多余的笔触。别人问他为什么画得这么“空”，他说：“世间万物，本就不必填满。” -
他的诗，清冷孤傲，不迎合世俗，只表达自己内心的真实。 -
他的为人，宁折不弯，即使穷困潦倒，也不向权贵低头。
明朝建立后，朱元璋曾想召他入朝为官，倪瓒却选择隐居不出，最终在贫病交加中去世。他的一生，没有大富大贵，也没有轰轰烈烈，但却活得比任何人都干净、纯粹。
元 倪瓒 江岸望山图 111.3×33.2cm 台北故宫博物院藏
四、我们该如何做一个“干净”的人？
在这个浮躁的时代，很多人追求外在的繁华，却忽略了内心的洁净。
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我们可以没钱，但不能没品——不占便宜，不坑蒙拐骗，守住做人的底线。 -
我们可以不富有，但不能不干净——衣着整洁，言行得体，不让污浊沾染灵魂。 -
我们可以不成功，但不能不真诚——不虚伪，不做作，活出真实的自己。
真正的贵族，不是有钱，而是干净。
倪瓒用他的一生告诉我们：
一个人最高级的炫耀，不是他的财富，而是他的洁净；一个人最珍贵的财富，不是他的地位，而是他的灵魂。
愿我们都能像倪瓒一样，在这纷扰的世界里，活得干净、纯粹、坦荡。