有人说金庸的故事后劲十足，总是让人意犹未尽，比如《天龙八部》就是如此。
三位主角中，萧峰是在平息宋辽纷争后选择以断箭自戕，甚至金庸还怕他没死透，还让阿紫抱着他跳下万丈深渊。
而段誉和虚竹却尚在人间，其实金庸大可围绕他们展开一段全新的故事，毕竟这二人都还处于当打之年，同时从金庸赋予他们的武功配置来看，接下来的后天龙时代，当是属于他们兄弟二人的时代。
（虚竹剧照）
不过金庸也并非丝毫没交代段誉的余生，他明确提到，段誉后来做了四十年皇帝，继而避位为僧，若你了解大理国的历史，就应该知道段誉这个角色是金庸依照段和誉（段正严）为原型创作出来的，所以段誉的余生算是定死了，金庸不写他的故事，也合情合理。
可虚竹不过是个虚构的角色，又有一身神功加持，金庸为何不敢写他的故事？
一、后世传说
其实关于虚竹这个角色，金庸也并非丝毫没有续写他的故事。
比如《倚天屠龙记》中就提到过这么一句：“丐帮神功’降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
显然虚竹还替萧峰传承了丐帮的神功，那他就完全有理由传承自己掌控的逍遥派与灵鹫宫，可后来的他哪去了？
二、无疾而终的虚竹
关于虚竹的去向，笔者有两种推测。
其一是走火入魔而亡，理由很简单，那扫地僧在藏经阁大战时就向在场群雄提出了“武学障”之说，他说一个习武之人随着武功水平越来越高，体内的戾气就越来越重，若无佛法化解，就会进入武学障，轻则浑身病痛，重则走火入魔。
后来的虚竹背离佛门，会逐渐进入武学障，也不足为奇。
其二则是被大宋皇帝杀死，当年萧峰平息了宋辽纷争，大宋皇帝却依旧将他视为契丹贼人，听闻萧峰死了，他还大张旗鼓的举国欢庆，可见他有多忌惮这些武林人士。
（萧峰剧照）
那虚竹作为萧峰的兄弟，会被大宋皇帝视为眼中钉，继而派人秘密处决，也完全说得通。
无论如何，至少金庸呈现在读者面前的事实就是“虚竹的故事没法往下说了，这个角色必须死”。
所以为何没法写？
答案或许很简单，就因为他把虚竹吹得过于厉害了。
三、过于强大的六门隐藏神功
从表面来看，虚竹是得到了逍遥三老的内力，光是凭这内力，就足以让他超越书中百分之九十九的高手，再加上后来的他又修炼了灵鹫宫和逍遥派的种种神功，只要给他足够的时间，即便他能超越扫地僧也不会让人感到意外。
但更可怕的是，除了明面上能够看到的天山折梅手、天山六阳掌、生死符、小无相功等绝技之外，金庸甚至还给了虚竹六大隐藏神功。
（虚竹、童姥剧照）
只是他并没有给那些招式具体的名称，笔者只能依据其具体效果为其命名。
其中这第一招应该被称为“无形气刀”。
书中是这么写的：“虚竹接刀在手，北冥真气运到了刃锋之上，手腕微抖，唰的一声轻响，已将扣在峭壁石洞中的半截铁链斩下。柳叶刀又薄又细，只不过锋利而已，也非什么宝刀，但经他真气贯注，切铁链如斩竹木。”
这即是化气为形的能力。
第二招为“烈焰掌”，说是：“虚竹’啊’的一声叫，登时放心，这才明白，原来这片薄冰为掌中热力所化，因此顷刻间不知去向，他掌心内力煎熬如炉，将冰化而为汽，竟连水渍也没留下。”
这招能让虚竹的内力若烈火般灼热，就连冰块都能融化，这是何等夸张的描述。
第三招是“寒冰掌”，书中只道：“然后倒运内力，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。”
看样子虚竹是能够轻松改变自己内力的属性，时而如烈火般灼热，时而如寒冰般刺骨。
（扫地僧剧照）
第四招是“无形气墙”，说是：“鸠摩智真力贯于掌缘，这一斩已不逊钢刀，一样的能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，【反震】得他掌缘隐隐生疼。”
不过从这里可以看出，虚竹对于“气墙”的掌控与扫地僧还是略有不同，毕竟扫地僧的气墙是在体外三尺之处，而虚竹则是刀劈刀身上才能反弹敌人的攻击，所以这又是什么武功路数？
再看第五招“内力加速”，书中只道：“初时他真气提运不熟，脚下时有窒滞，后来体内真气流转，竟如平常呼吸一般顺畅，不须存想，自然而然的周游全身。他越奔越快，上山几乎如同下山。”
只要他稍稍运功，就能够提升自己的行动速度，这效果与段誉的凌波微步也有异曲同工之妙，甚至那凌波微步只能跑圆圈，虚竹是想怎么跑怎么跑，还更胜一筹。
（丁春秋、虚竹剧照）
最后的第六招则是“抗毒之躯”，说是：“三来丁春秋周身剧毒，虚竹颇存顾忌，不敢轻易沾到他身子，却不知自己身具深厚内力，丁春秋这些剧毒早就害他不得，是以剧斗良久，仍相持不下。”
他的内力是深厚到百毒不侵的程度。
所以一个进攻端无解，防守端刀枪不入、百毒不侵的人，还能有什么弱点？
哪怕是那扫地僧，都未必是虚竹的对手，任凭虚竹继续成长下去，这故事就超出武侠的范畴，要往玄幻的方向发展了，因此金庸只能让虚竹死得不明不白，也是情理之中的事。