《水浒传》中，梁山好汉们的结局多半不太圆满，尽管常言道“天下无不散的筵席”，可最终兄弟们分道扬镳的场面还是有些太不体面了。
诸如宋江被毒杀之时，朱仝、呼延灼、关胜丝毫不为所动，依旧安心地当着他们的官，那都不难解释，毕竟这三人之所以会落草，多少都可以说是宋江害的，他们选择与宋江划清界限，也是情理之中的事。
（武松、宋江剧照）
但武松不同，甚至可以说武松起初是好似宋江的迷弟一般，不说对宋江唯命是从，至少也是敬仰万分的。
可后来的他为何铁了心要离开宋江？
一、分道扬镳
铁石禅机已点开，钱塘江上早心灰。
六和寺内月明夜，三竺山中归去来。
衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。
两人俱是男儿汉，不忝英雄济世才。
原著第一百一十九回，梁山征方腊结束，本该是群雄归朝接受封赏，享受荣华富贵的时刻，然而却没几人能坦然接受这个结果。
这一回的主题其实只有两个字，即是“离别”。
照理说，武松一直是最拥护宋江的人，此时梁山兄弟已是十损七八，宋江正是缺人的时候，所以武松理应陪伴在宋江左右，随他归朝才是。
然而武松却在此时做出了离开宋江的决定，书中只道：“当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。武松对宋江说道：’小弟今已残疾，不愿赴京朝觐，尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用，己作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。’宋江见说：’任从你心。’武松自此只在六和寺中出家，后至八十善终，这是后话。”
（潘金莲、武松剧照）
武松用一个“休”字表达了自己的决心，宋江也不便再多说什么，只是谁能想到，这一别，也是他们二人的永别。
如果说宋江死后，武松还表露出伤感之情，或者是愤愤不平，要为宋江报仇，那也是人之常情，可没有，武松没有任何情绪波动，仿佛他与宋江告别的那一刻，他们的兄弟情就已经断了。
这是为何？
旁人或许不懂，但结合当年武松怒斥潘金莲的桥段，你大概就能理解武松为何变了。
二、武松与潘金莲
当年武松打虎归乡，他回到家才知道哥哥娶了个如花似玉的妻子。
其实与多数人印象中武松对潘金莲毫无兴趣不同，原著中的武松不说对潘金莲有意思，至少也是注意到了嫂嫂的美的。
毕竟书中写得很清楚：“武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵。”
这即是武松视角下的潘金莲，他倒也没什么非分之想。
哪料那女子却不怀好意，趁着武大郎外出卖烧饼，竟邀武松一同喝酒，武松寄人篱下，也不好拒绝，起初潘金莲倒也只是推杯换盏正常饮酒，后来的她却越来越不规矩，居然上手。
说是：“（潘金莲）一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：’叔叔只穿这些衣裳，不冷？’武松已自有五分不快意，也不应他。那妇人见他不应，劈手便来夺火箸……说道：’嫂嫂休要恁地不识羞耻！’”
（武松、潘金莲剧照）
终于武松忍无可忍，怒斥了嫂嫂一番。
不过这与他离开宋江有什么关系？
答案其实很简单，武松最痛恨的，就是“把女人当成一种资源”，当初的潘金莲就是用自身来诱惑武松，她就是把自己物化了，而后来的宋江，也做了类似的事情，他是触及了武松的底线。
三、武松的底线
或许光说潘金莲这事，你还没法理解武松到底为何与宋江断交。
不妨再看看武松在十字坡救下张太公之女时，他与那女子的对话。
书中只道：“那妇人收拾得金银财帛已了，武行者便就里面放起火来。那妇人捧着一包金银，献与武行者乞性命。武行者道：’我不要你的，你自将去养身。快走，快走！’那妇人拜谢了，自下岭去。”
（宋江、鲁智深剧照）
那妇人对此时杀了飞天道人的武松是有几分惧怕的，所以她又是给武松弄吃的，又是送出金银，甚至言语间还有几分要以身相许的意思了。
可武松最厌恨的就是那些不尊重女性的人，所以他只不耐烦的将这女子赶走。
而后来的宋江做了什么？
多数人忽略了一个细节，在宋江劝武松与他一同归朝之前，宋江是先劝说了鲁智深一番，而宋江开出的条件，在武松看来就是他无法接受的。
书中只道：“宋江道：’那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵。今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。’鲁智深答道：’洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。’”
（宋江、武松剧照）
鲁智深是个出家之人，尽管他酒肉不离手，但他可从来没展现出自己对女人有半点兴趣，此时的宋江却已不再是曾经的那个草根头领，他居然也玩起了官场的那一套，居然对一个出家之人提出“还俗娶妻”的条件，这不是在诱惑鲁智深，而是在侮辱鲁智深。
而鲁智深的回答才叫真性情，也正因为如此，一旁的武松才会坚定地追随鲁智深留在六和寺，而不是和宋江回朝廷接受封赏。
前文笔者问“武松为何变了”，其实不是他变了，而是“宋江变了”，在武松看来，他不再是曾经那个只谈忠义的及时雨了，如今的他也变得势力、现实起来，他不愿再追随宋江，也是情理之中的事。