初见敦煌，张大千眼中的艺术圣殿与我们今日所见有何不同？
他手稿中的石窟编号，为何与后世公认的“张氏编号”全然不同？
又是什么原因，驱使他对莫高窟70个洞窟进行了二次记录？
一份“沉睡”80余载的珍贵手稿，一段艺术大师与千年敦煌的对话，终见天日。
10月19日天府书展上，由四川博物院副研究馆员张凯潜心编著、成都传媒集团旗下成都时代出版社出版的重磅新作《大千敦煌——张大千敦煌石窟考察笔记研究》正式发布。
200余幅高清影像，70万字编著内容，首次全景式公布了张大千1941年敦煌考察的原始笔记手稿，为敦煌学研究揭开了尘封的历史帷幕，带来了宝贵的第一手资料。
| 双封典藏设计
敦煌初见
张大千石窟记录手稿首度公开
张大千敦煌考察手稿沉寂八十多年后以全新的面貌呈现出来，此乃敦煌学学术之幸。热爱敦煌的人又多了一本好书，这本书也为客观地认识和评价张大千提供了一份更为翔实的资料。
——陕西师范大学图书馆馆长、历史文化学院教授
沙武田
敦煌千载壁生辉，大漠风沙拂古碑。墨里真形传画圣，笔端遗韵见精微。
张凯探赜开新境，故纸重光启后知。一卷研成惊四座，石窟心事付吟辞。
——四川博物院首席专家、知名艺术评论家
魏学峰
20世纪40年代，战火纷飞中，张大千孤身执炬，
在敦煌三危山对面崖壁的洞窟里，扛起敦煌艺术大旗，以旷世之举唤醒沉睡的千年瑰宝。
如今，他初见敦煌时的石窟记录手稿在沉寂80多年后，终首次全貌亮相。
| 张大千《临水月观音像》
手稿现藏于四川博物院，其纵23厘米，横35厘米，青灰色硬质封面，内页为带格线机制纸。
据张凯考证，此手稿主体是1941年张大千初到敦煌时所作的石窟考察记录，共记录石窟222个，其中榆林窟40个，莫高窟182个，
真实记录了张大千初见敦煌时的所见所感。
如今，张大千初见敦煌时的石窟记录手稿在沉寂80多年后，首次全貌亮相。
书中不仅真实呈现了手稿原貌，并辅以释文，也以抽丝剥茧般的笔墨，
还原1941年的历史现场，并将百余张临摹敦煌壁画作品置于敦煌洞窟的彼岸空间。
| 张大千对莫高窟的相关记录
莫高窟第85窟“第五十洞” 刻字有解
“临时编号”浮出水面
莫高窟第85窟甬道北壁上的“第五十洞”字样，
曾让大家费解：它为什么与其他敦煌石窟编号都无法对应？
| 莫高窟第85窟墙壁上的“第五十洞”字样
无独有偶，张大千团队临摹敦煌壁画的作品上亦有类似数字编号，其来历长期不明。
经过长期的深入研究后，张凯认为，“第五十洞”正是1941年张大千莫高窟“临时编号”的历史遗迹。
在研究初期，张凯就关注到张大千手稿中的“第一洞”“第二洞”等编号与学界沿用至今的张氏编号完全不符。
为了厘清这段模糊的历史，他多方查阅文献，多次赴敦煌实地勘校，最终确认这些是张大千未形成系统编号前的“临时编号”。
张凯悉心编制了窟号对照表与超长拉页图，实现手稿所涉“临时编号”与张氏编号、敦煌研究院官方编号的一一对应。
这一成果不仅明确了壁画临摹作品上数字编号的属性，更为梳理 1941 年张大千敦煌考察史、推进其临摹壁画分期研究提供了关键支撑。
| 莫高窟窟号对照图拉页（局部）
细节拉满
“三重体验”沉浸式品读敦煌
值得关注的是，张凯花费了大量心血，把张大千当年临摹的敦煌壁画，和敦煌的原始洞窟一一对应了起来。
书中张大千的每一幅摹本，都能找到它们在洞窟里的“原型”。
| 张大千《临伎乐飞天二身像》
这部735页的《大千敦煌》，沉淀了跨越时空的艺术对话，
并从三重维度为读者构建起深度的沉浸体验：
一是品读张大千当年留下的文字手迹，触摸他与敦煌对话的鲜活痕迹，
在《敦煌石窟内容总录》《敦煌艺术叙录》等专业典籍的对照下，在不同文字记录的交织碰撞中，清晰捕捉其间的关联脉络与藏在细节里的深意。
二是透过石窟实拍图，跨越时空“踏入”文字所描摹的敦煌洞窟，在斑驳肌理间感受岁月沉淀的历史厚重。
三是可静静欣赏张大千的敦煌壁画摹本佳作，那婉转灵动的线条勾勒着壁画轮廓，细腻温润的色彩复刻着千年之前的光影，将敦煌壁画独有的气韵与神韵，诠释得入木三分。