八
罗哲文先生《中国古塔》载：
“任何一个塔，在塔身上都要安设一个顶子。顶子有尖的，有圆的；有用砖石砌成的，有用金属制作的，形式多样。”
“塔刹，作为塔的最为崇高的部分，冠表全塔，至为重要。因此用了’刹’这个字。刹，梵文名’制多罗’、’差多罗’、’纥差怛罗’等，又称为’乞叉’、’乞洒’。它的意思是土田，代表国土，也称为佛国。佛寺也称作刹。”
今专家多认可香山寺始建于东汉，“唐时寺塔并存”，现存大悲塔为宋代建筑，但1907年之前的塔刹形制与材质已不可知。现存的九层铁铸相轮，套在铁皮柱上，《重修大悲塔记》铭文在最下层，第四层按方位排序铸文王后天八卦符号。
香山寺塔刹。2022年，宗海群摄。
任学先生《香山历史文化研究》一书载：
“香山观音大士塔……塔顶为覆盆形，上置铁刹。铁刹亦称’相轮’，为金属制的饰物，从上而下依次为宝珠、龙车、水烟、九轮、请化、伏钵、露槃等七部分，世称九轮，俗称’龙盔’。”
王宝郑先生《观音祖庭大香山》一书载：
“香山寺观音大士塔刹也由三部分组成，刹座是覆钵式的，也有称覆盆的。上套九重巨大铁质相轮，明显分作上下两组，下五上四，世称九轮，俗称’龙盔’，相轮自上而下依次为宝珠、龙车、水烟、九轮、清华、伏钵、露槃等七部分。两组相乾（轮）由下往上收分变小，轮廓呈圆锥形。相轮上置铁制仰月，无华盖，刹杆是柏木杆，虬劲古朴。”
对于二十世纪初期宝丰一带民间铸造工艺能力而言，香山寺塔刹铸造是个“大工程”，非易为之事。不仅铸造难，高空安装拼合，保证安全长久亦难。这大概也是后来明知把原先设计的纺锤形错装为“两棚儿”，而不再卸下重装的原因。
自1907年至今，香山寺大悲塔宝刹已经历一百多年风雨，除了第三层相轮倾斜外，其余均完好。
香山寺是观音祖庭，佛林名刹，大悲塔乃鹰城头角，国保文物，其历经千年，“标表仍旧，遥矗虹霓”，实为幸事。
香山寺航拍照。2023年，傅强摄。
九
几个有待进一步考证的问题：
1，《重修香山寺》铭文中的金火匠蔡荇是何人？马僧桥《蔡氏家谱》第六代名讳多从草，有芹、薰、芳、蓉、萍、功、蕊、荷、莲、葶，但没有荇。据蔡庆智舅舅说，他所编写的《蔡氏家谱》所收录的族人并不全面，有部分蔡氏支脉迁出后已失去联系。其中，第五代喜文、郁文、昭文、长文、传文后人均无记载。
2，《重修大悲塔记》铭文的撰写和书写者没有署名，但很可能是蔡景文或蔡莲。作为炉厂主人，该次塔刹铸造捐献者，同时又是数代秀才之家，父子二人均为秀才，故由其撰写的可能性极大。若是官员或身份显著者撰写，自然会写明身份姓名。当然，这也有待进一步考证。
3，因为明末兵火焚掠，香山寺由盛极而衰落，有清一朝，虽多次修护，但一直没有复原。1907年的这次维修也是靠民间资源，而且久拖未已，直到1921年才结束。
王宝郑《观音祖庭大香山》一书中对此有两处记载：
“第三次是清光绪三十四年(1908年)。时任寺院住持是智山，这次维修工程没有崇祯元年那次规模大，且因自然灾害歉收和宣统年(1909~1911年)匪患，维修工程拖的时间比较长，直到民国十年(1921年)才立碑纪修塔事宜。”
“光绪三十四年（1908年），还对观音大士塔进行了重修，这记载于民国十年（1921年）刻立的《香山大普门禅寺重修观音大士塔记》碑。碑文不详，大致内容就是记述光绪年间重修观音大士塔事情。”
香山寺内景。2023年，作者摄。
我试图据此信息寻访这方立于1921年的《香山大普门禅寺重修观音大士塔记》碑，经多方努力尚未有结果。也曾登门求教王宝郑先生，他答复：“我描述的有所依据，原始文献也没有详细记载。”
任学先生《香山寺历史与文化》所列参考文献中有“《重修香山寺大士塔记》，（清）1907年。”未详其出处与确指，亦有待求教考证。
虽然尚无结果，但我对此碑仍抱有期望，若能寻见，当可了解更多确切信息。
4，关于香山寺现存塔刹的其他信息，虽未知其出处，亦皆一家之言，并录存以备考。
任学先生《香山寺历史文化研究》书载：
“光绪三十三年（1907)重修观音大士塔，塔顶置铁刹，塔刹上铸《尊胜陀罗尼经》及工匠姓名。铸塔刹炉工为姚赐福，修塔砌工为叶县汝坟桥的白青山。”
王宝郑先生《香山祖庭大香山》载：
“清光绪三十三年（1907年），观音大士塔塔顶置铁刹，塔刹上铸《尊胜陀罗
尼经》及工匠姓名。”
十
我的母亲蔡庆霞，乳名娥，生于1934年，是蔡玉聘之女，蔡荷之孙女，1953年与我父亲结婚。母亲在姊妹大排行中十八，居中，是以我的表兄弟姊妹皆称“十八姑”，乡人则多直呼其“秀才家孙女”。
1961年，母亲（左）与家人等合影。作者存图。
母亲与舅舅们幼年皆在家塾读五经四书，但多数后来因时而废，当然，也不乏读至大学有所成就者。母亲八十多岁时还读报抄书，亦缘于此。
母亲曾多次讲述，小时候家人分居南北两个大院，但没有分家，立大伙房，家人与炉厂佣工同食，人很多。
2014年11月13日，我陪同年逾八旬的母亲到香山寺东峰游览。其间，我遥指大悲塔对母亲说：“我看到过塔顶的’龙盔’上写的是马僧桥铸造的。”母亲说：“那炉厂是俺家开的。”遗憾当时没有询问更多关于马僧桥炉厂及铸造“龙盔”情况。
2014年11月13日，我陪母亲在香山寺大龙山顶游览。赵延廷摄。
母亲于2020年1月23日因病去逝，享年86岁。时大疫突起，丧事从简办理。之后，父亲与母亲骨灰合葬于香山之阳大龙山下。归骨香山，母亲与她祖辈所铸并敬献塔刹的香山寺相依相望，魂灵所在，亦当欣慰。
铭曰：
中原厚土，斯脉钟灵。
香山秀毓，湛水澄明。
葬父母兮，归此圹茔。
魂其永在，惟安惟宁。
山温水润，德馨周行。
遗泽流远，孝思隽永。
福佑子孙，绵延昌盛。
刊石立表，为万世铭。
参考资料
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