峻涛之艺，久在丹青之径。少时以工笔为始，心手双勤，规矩绳墨之中，练眼与心。后从写意，略象忘形，于形神之外窥其势，于势态之中悟其理。画不事浮辞，笔自出真意。山水为宗，兼擅花鸟与人物，气韵天成，不拘形似，苍润与淡雅互融，沉静而幽远并举。
其山水，师古而不泥，化境而自出。常游四方，寻访高山大川，采风写景。太行之奇，华山之险，江南之秀，塞北之旷，皆摄于目、铭于心。目不逸物，心不离理，行于山水，感于天地。丘壑藏于胸次，烟云发乎毫端。画境清穆，无浮躁之态;笔墨沉稳，有骨有肉。
笔墨之理，最难参悟。干湿浓淡，虚实转合，千变万状，一失毫厘，便乖大义。峻涛深知用墨之道，积墨而不腻，破墨而不乱。其用笔，或藏或露，或顿或挫，线中见力，点中生气。取法秦汉碑刻，涵养于帖学之中，书与画交融，筋骨兼具，气息贯通。若山之根，若水之源，深而不竭，曲而不滞。
静者心之居，画之魂。峻涛之作，多见静气。非呆滞之静，乃内敛之清宁也。山中无声，水中无波，动静互化，于不动处见万象之流转。非特山水为然，人物花鸟，亦寓静之意。人物凝神敛气，花鸟疏淡清妍，皆有余韵。观其画者，如临远山之秋，似对幽窗之雨，心自澄明，尘虑顿消。
画理不离人理，艺道不离心道。峻涛之艺，兼得文与质。不以巧炫目，不以繁取胜，画如其人，澹定从容。修养之深，融于笔下，非一朝一夕可成。所作多有诗文题跋，书画一体，气脉通达。是知读书能助画理，涉世可明人情，斯为艺事之正途。
师古之法，在取精用宏。峻涛于宋元诸家心领神会，尤钦服石涛“一画之法”之说。其创作，重理法，求大势，于规矩中求变化，于变化中守真源。非摹古为泥，非创新为浮，唯恪守中道，探笔墨之外境。是故画虽平淡，然韵味绵长，静观久坐，不觉时移。
教授后学，亦为峻涛所重。非徒以技授人，亦以道启心。教人先做人，再学作画。常以自然为师，带弟子行山观水，教以观物之法，悟理之道。其言质朴，然理趣深远，学生敬之如师，亲之如友。言传之外，尤重身教，画风中自见其人品。
其人淡泊，不以名利为计。不妄言，不急进，惟以笔墨为友，以丹青为业。闲居画室，心游万仞;临池挥毫，气定神闲。时有邀展，亦不张扬;得誉众口，尤不自矜。恒以为：艺为载道之器，不可轻亵浮华。功成不居，名至不骄，心守初衷，行止自得。
若问其所绘为何?曰：绘山水以寄怀抱，写花鸟以悦性情，摹人物以写精神。非求众人之欢心，但求内心之清朗;非逐时代之风尚，但守艺术之本真。是故，其画无一笔非性情所至，无一景非胸中丘壑。