在《甲骨文合集》第17961卜辞中有如图1这样一个甲骨文，
罗振玉《增订殷虚书契考释》释读为“僕”。
《说文解字》曰：“菐 （pú），瀆菐也。从丵从廾，廾亦声。”
《说文解字》曰：“僕，给事者。从人从菐，菐亦声。䑑，古文从臣。”
古文僕写作从臣从菐之䑑，如图2。
按古金文无从臣之䑑，只有从亻之僕，如（图3）（《史僕壶盖》《殷周金文集成》9654）、（图4）（《静簋》《殷周金文集成》4273）、（图5）（《旂簋》《殷周金文集成》2670）诸形。
卜辞僕字从（图6A）即古金文之（图7），从（图6B），即古金文之辛，从（图6C），即廾（如两手），从（图6D）则象人形而后有尾。许君所谓古人或饰系尾，西南夷亦然者是也（《说文解字》尾字注）。僕为俘虏之执贱役瀆菐之事者，故为手举糞弃之物以象之。菐僕古为一字。许君从菐乃从（图8图9）之讹也。
《史僕壶盖》（《殷周金文集成》9654）铭文：“史僕乍（作）尊壶，僕其万年，子子孙孙，永宝用亯（享）。”
《静簋》（《殷周金文集成》4273）铭文：“隹（唯）六月初吉。王才（在）芳京。丁卯王令（命）静司射学宫，小子眔服、眔小臣、眔尸（夷）僕学射。雩（越）八月初吉庚寅，王以吴【卉本】、吕犅合豳【艿皿】师邦君射于大池。静学（教）无尤。王易（赐）静鞞剶。静敢拜稽首，对扬天子不（丕）显休，用乍（作）文母外姞尊簋，子子孙孙其万年用。”
《旂簋》（《殷周金文集成》2670），铭文：“唯八月初吉辰才（在）乙卯，公易（赐）旂僕。旂用乍（作）文父日乙宝尊彝。爿子举。”
