先来看一个常见的笔误：许多书法爱好者在创作时，常将“陆游”写成“陸遊”。这一字之差，其实就把这位南宋大诗人的名字写错了。
关于陆游名字的由来，叶绍翁在《四朝闻录》中记载：“名游，字当从观（平声），至今谓观（去声）。盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字而字其名云。曰公慕少游者也。”后世学者如朱东润在《陆游传》中也沿袭此说，书中写道，陆游的父亲陆宰因夫人曾梦到北宋词人秦观（字少游），便为儿子取名“游”，字“务观”。
《四朝闻录》局部
然而，若从陆氏家学渊源来看，此说恐为后人附会。陆宰出身书香世家，其父陆佃师从王安石，是当时著名的经学家。陆宰本人亦家藏万卷，学问深厚。这样一位饱读经典的士人，为儿子取名，更可能源自典籍，而非依赖一个偶然的梦境。
“游”与“务观”二词，实出自《列子·仲尼》：“务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。”这段讲述“内观”与“外游”的哲学辨析，更符合士大夫命名取字的思维传统。
陆游《剑南诗稿》中的署名
此外，从家族命名规律也可佐证。据《山阴陆氏世系简表》，陆宰四子分别名为陆淞、陆濬、陆游、陆涭——皆从“水”旁。若写作“遊”，则与家族统一的命名逻辑相悖。
“游”与“遊”在古代虽常通用，但本义有别：“游”从水，本指水中行动；“遊”从辵，与行走相关。在实际使用中，行走义的“遊”可通作“游”，但水中义的“游”却不可写作“遊”。陆游之名既从水，自然应以“游”为正。
陆游像
古人命名取字，蕴含着深厚的文化密码。虽偶有“名”与“字”意义关联不甚紧密者，但多数情况下，二者如影随形，互为表里。《白虎通·姓名》有言：“闻名即知其字，闻字即知其名。”名以正体，确立人在社会中的身份；字以表德，则承载着个人的志趣与理想。古人重“字”，正在于其中寄托着精神追求与文化情怀。陆游在《老学庵笔记》中亦强调：“字所以表其人之德。”可见，“字”不仅是对“名”的呼应，更是对人格理想的彰显与完善。名与字相映成趣，共同勾勒出一个完整的精神世界。以陆游为例，其名“游”与字“务观”正体现了这种精妙的呼应关系。“游”指向外在的游历与探索，“务观”则强调内在的审视与洞察，二者共同构成了“外游内观”的完整哲学意向——既要在广阔天地中求索，又需在内心深处观照。这一命名取字的智慧，远非“梦秦观而生”的传说所能涵盖，它展现的是中国古代士人“内圣外王”的理想人格追求，是名字背后蕴藏的深刻文化内涵。
陆游在其所著《老学庵笔记》中亦强调：“字所以表其人之德。”
陆游不仅是诗人，亦是书法大家。其传世手札如《上问台闳尊眷尺牍》等，落款署名皆为“游”字。这些墨迹本身，便是其名最直接的证明。
陆游《上问台闳尊眷尺牍》
陆游《尊眷帖》
1125年11月13日（宣和七年十月十七），陆游诞生。2025年，我们迎来他诞辰900周年。在各类纪念活动展开之际，谨以此文提醒：纪念一代文豪，不妨从写对他的名字开始。
(集贤斋)