在唐朝群星璀璨的诗坛上，刘禹锡或许不是最耀眼的那一颗，但却是最坚韧、最豁达的那一束光。
在唐顺宗即位后，刘禹锡一头扎进了由王叔文、王伾主导的永贞改革，可惜这场革新触动了太多人的利益，仅仅持续了 100 多天就宣告失败。
此次改革的核心人物，死的死，贬得贬，刘禹锡是主力之一，从此开启了漫长的贬谪生涯。
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朗州、连州、夔州、和州，从北到南，从东到西，刘禹锡的贬谪足迹踏遍了大半个唐朝偏远的角落。
但刘禹锡可不是轻易认输的人，就像他在《浪淘沙》里写的 “千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，这股子坚韧劲儿，让人不得不服。
唐宝历二年，刘禹锡接到了奉诏回东都洛阳的命令。这一年他已经是被贬整整23年。
从长安的繁华中枢被扔到巴山楚水的穷乡僻壤，从意气风发的少年郎熬成两鬓斑白的老者。这么长的时间，换作别人，可能早被苦难压垮了，可他并没有。
回洛阳途中刘禹锡在扬州遇到了白居易。白居易和刘禹锡同一年出生，两人在此之前虽从未谋面，但已是神交已久。
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白居易为他设宴洗尘，席上白居易有感于刘禹锡的遭遇，心中满是不平，写下了《醉赠刘二十八使君》。
诗中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”的句子，意思是说：“我知道你才华横溢总招人嫉妒，但老天爷也太狠了，怎么就折了你23年？”
刘禹锡既感激好友的理解与支持，又想借诗表达自己对过往的态度。于是，一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》应运而生，用豁达的笔触，回应命运的不公，也慰藉好友的牵挂。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡一上来就毫不避讳地揭开了伤疤。“巴山楚水”，指的是他被贬的那些偏远地区，在当时这些地方交通不便、条件艰苦，被视为 “蛮荒之地”。
“二十三年”这个数字沉甸甸的，人生能有几个二十三年？“弃置身” 三个字，更是道出了被朝廷 “抛弃” 的无奈与辛酸。
但奇怪的是，明明在说惨事，却没有丝毫的哀怨自怜，反而像一个历经沧桑的旅人，只是平静地说：“我在这儿住了很久。
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颔联两句用了两个典故。
“闻笛赋” 说的是西晋向秀路过老友嵇康旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，写下《思旧赋》怀念故人。刘禹锡借此表达对已逝友人的怀念。
“烂柯人” 则是传说晋人王质上山砍柴，看童子下棋，等棋局结束，斧头柄都烂了，回到家才发现已过了百年，家乡人事全非。
刘禹锡用这个典故，感叹自己被贬多年，回到家乡时，仿佛与时代脱了节，成了 “穿越者”。
这两句诗表达物是人非的沧桑感，不是故乡变了，而是自己被时间抛弃太久。
但刘禹锡没有沉溺其中，只是淡淡地叙述，像是在讲别人的故事。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，颈联是著名的千古名句，堪称全诗的灵魂，安慰了无数失意人。
表面上在写自然景象：一艘船沉没了，旁边的船照样破浪前行；一棵树枯死了，前面的树依然枝繁叶茂。
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但往深里想，这其实是他的自我开解，我就是那艘“沉舟”，那棵“病树”，但我不会因此否定整个世界。
相反我看到的是：时代的大江大河从未停止流动，总有人在往前走，这世界依然充满希望，新事物终将取代旧事物，未来一片光明。
这里有个细节很有意思，刘禹锡写的是“沉舟侧畔”，不是“沉舟对面”；是“病树前头”，不是“病树身后”。这说明他的视角不是“我被世界抛弃”，而是“我站在世界的旁边，看着它继续向前”。
这种“旁观者”的清醒，恰恰是他豁达的来源，他不执着于自己的得失，而是把个人命运放在时代的洪流里去看，这才能把挫折当成垫脚石，把困境化作动力源。
“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”，最后两句，刘禹锡回到现实。他感谢白居易的赠诗，感谢好友的理解与支持，举起酒杯借着这杯酒，重新振作精神。
这杯酒，敬给命运的残酷，也敬给自己的不屈。没有豪言壮语，却让人感受到他骨子里的坚韧。
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千年后的我们，或许不会经历如此漫长的放逐，但每个人都有自己的“巴山楚水”：事业的挫折、生活的重压、疾病的折磨、关系的破裂…面对荒芜，我们该如何自处？
刘禹锡用他的一生给出了答案：真正的豁达不是忘记伤痛，而是带着伤痛依然眺望春天；真正的乐观不是否认黑暗，而是在黑暗中守护心中的光。真正的英雄，是看清生活真相后，依然不忘热爱生活。
记住，生活或许会给你一巴掌，但只要你不倒下，总能找到反击的机会。