关于刘姥姥知恩图报救巧姐，应是《红楼梦》最光辉的一个情节。可惜八十回后续书，就草草揭过，刘姥姥的义举被大幅削弱。
而八七版《红楼梦》交代刘姥姥不惜倾尽家财，与板儿祖孙千里奔波去到瓜州的妓院赎回千金，也根本不太现实。
这个设定虽然表现出了刘姥姥有情有义，也充满了戏剧性，但正因为过于渲染戏剧性，而导致几个问题无法自洽。
首先，是钱的问题。虽然刘姥姥从贾家拿走了一百二十多两银子，包括妙玉的茶杯等一些物资，但总数并没有多少，想要从妓院赎回巧姐，钱不够。王狗儿肯定有房子有地，但全卖了也未必够用。毕竟贾赦买了一个嫣红就用了八百两银子，以巧姐的出身，奇货可居，刘姥姥无论如何也拿不出足够的钱，赎回巧姐。
其次，是人性的问题。刘姥姥固然仗义每多屠狗辈，知恩图报。可她在家其实并做不得主。女婿王狗儿才是一家之主。他既然名狗儿，就有“狗”气。不是忠诚，而是狗仗人势，游手好闲，吝啬小气。
钱虽然是刘姥姥拿回家的，可花钱的确是王狗儿，刘姥姥母女根本做不得主，她拿什么去赎回巧姐？
再有，是社会现实的问题。贾府作为国公之家，尽管被抄家，可亲朋故旧多的是。皇帝只是惩戒了当家首罪之人，抄没了家产，并没有牵涉其余人等的罪名。像巧姐这种小姑娘，可能根本没有入狱。
皇帝不治罪，巧姐身后还有舅舅王家在，甚至还有父亲贾琏的外祖家族，贾家的亲朋故旧也都没有团灭，随便哪一个如果想要事后关照，对巧姐都是个靠山，试问哪个妓院敢随便买卖这等落难的千金小姐？
最后，《红楼梦》的设定，尽管叫金陵十二钗，那是因为这些人的祖籍都在金陵。贾宝玉出生在京城，也要自称金陵应天府人士，他以后去哪里，也都是金陵人士，这与居住地无关。从林黛玉、薛宝钗等人北上金陵看，贾府明显在京城，刘姥姥也是京郊人士。
在那个严格限制出门百里之外，出门需要办理路引才可以吃饭、住店，强盗、流氓横生的时代，别说刘姥姥与王板儿祖孙走不出千里，他们老老少少，都别想官府给他们发放路引。如果没有路引贸然上路，就等着被抓住遣返，治罪吧。
关于出门难，《水浒传》讲得清楚，这里就不多赘述了。
所以，类似电视剧所演的剧情，要考虑到当时时代的烙印，需要那样“二创”光辉的刘姥姥，但其实并不是真正的“刘姥姥”，也不可完全当真–注意！我没有否定电视剧沙玉华老师演绎的刘姥姥的精彩，不要过度产生任何联想–刘姥姥想要救巧姐，就不可能离开京城范围，否则就会像甄英莲被拐子偷走一样，一转身就无影无踪，哪里还让刘姥姥去寻找去。
其实曹雪芹一贯善于用“间色法”作伏笔，刘姥姥救援巧姐，以及巧姐遭遇狠舅奸兄这段情节，就被埋伏在了第二十四回，并不难还原出来。
如果是老读者，应该看过多次文章提到的贾芸求职，就是对巧姐落难的完全影射。
贾芸想找工作，寻找族叔贾琏帮忙，好容易出来一个小和尚小道士的工作结果却被王熙凤给了奸诈堕落的堂兄贾芹，这就是奸兄。
贾芸没办法，想要走王熙凤后门，苦于没钱只能去寻找开生药铺的舅舅卜世仁帮助，想要舅舅赊一些冰片麝香给他救急。可卜世仁害怕外甥连累他，直接拒绝，甚至连一顿饭也不留，就拒之门外。这就是狠舅。卜世仁＝不是人＝王仁＝忘人。
贾芸走投无路时，恰巧碰到了邻居醉金刚倪二，倪二知道贾芸用钱，仗义解囊相助，让贾芸买了冰片麝香贿赂了王熙凤后得到了工作。醉金刚倪二就与刘姥姥对照，诠释仗义每多屠狗辈。
根据贾芸的经历，以及贾家的现实情况，就能推测出巧姐在抄家后的经历：
贾府抄家，无罪的族人无家可归，只能去到铁槛寺落脚。可贾芸控制铁槛寺，忘恩负义对待巧姐让其无法立足，不得已去投奔舅舅王仁。王仁担心外甥女罪臣之后连累自己，不顾亲情将其拒之门外。巧姐走投无路时凑巧撞见听闻贾府抄家而赶来的刘姥姥。刘姥姥不惧贾家抄家之祸，仗义收养巧姐，巧姐终于农村成长，一如当初王熙凤在秦可卿葬礼上，路经的那户人家的“二丫头”，也与巧姐的判词相对应。
尽管原文情节的细节不知，但巧姐的经历依照贾芸的经历，还原个七七八八是十足可信的。
刘姥姥花不得钱，但硬要收留巧姐，王狗儿倒也无可奈何。贾家给了一百多两银子，倒也养得起巧姐多的一双碗筷。大体就是这样吧！
其实《红楼梦》里很多结局，八十回前都有伏笔，至于是不是，就看读书人自己怎么理解了。