2018年12月22日，枞阳官埠桥峡山李氏宗祠落成，盛况空前。
小雪已过数日。冬至将至。我在何处祭奠我的祖先成了一个问题。
那年冬至前夕，枞阳官埠桥峡山李氏宗祠落成，并于冬至日当天举行了盛大庆典，各地宗亲及宾客近千人现场见证。我于庆典头一天上午，从广州飞抵安庆，在宗亲安排下，下榻枞阳国际大酒店。
我来得早，时间充裕。放下行李，稍事休息，我立即请负责会务接待的宗亲带我去官埠桥镇，拜访几位宗族长辈。这些长辈，在两年前我独自一人前来寻根时，皆给了我巨大的帮助、鼓励和温暖。我忘不了他们。
午饭是在镇上一家小酒馆吃的。席间，长辈们谈起修建宗祠和续谱的种种艰辛，我用心聆听，激动难安。望着这些远隔山水的陌生宗亲，听他们说着和我一模一样的枞阳方言，我内心亲切，热浪翻滚，一遍又一遍地确认：
这里就是我的老家；这里，真的就是我们先祖漂泊过的故土。
2016年9月12日，黄昏下的官埠桥，一条主干道穿镇而过。
这次宗谱九修，距离1931年峡山李氏宗谱八修，已经过去了近90年。90年！有多少人能活过90年？在皖南乡村社会的传统中，一个宗族的谱牒，通常是60年，也就是一甲子一大修。为什么近90年，峡山李氏没有修谱？原因我心知肚明。
上世纪二三十年代的中国，山河凋敝，战乱频仍，灾祸连连。但即便是这样恶劣的生存环境，当年的宗亲，仍依靠种种办法（比如外出做手艺做小买卖，煅磨子、补锅、磨剪子戗菜刀、贩卖鸡苗鸭苗、挑零担走村串户等），联系上散落全国各地的宗亲，顽强又严谨地完成了谱牒八修的浩大工程。
1990年，按照传统旧习，应该进行宗谱九修了，但此时，拥有几百年历史的峡山李氏祠堂，同其他百姓的宗祠一样，早已在文革中被毁损一尽，而作为记录一个宗族血脉源头的灵魂——谱牒，也在那个荒诞的年月中，被作为“四旧”焚毁一空。幸亏有族人智勇双全，冒险收藏了几套族谱并当性命一样妥善保存至今，这才有了后来宗谱九修的根基。
我曾奇怪，为什么1990年代，枞阳老家一直没有派人上洲上来寻亲，而我们这些流落在外的族裔，竟也没有派人下到枞阳寻根问祖——族人当中，有不少人生活条件都变好了很多，在经济上是完全有能力去做这件事的。后来，我想明白了：是文化的原因——经历战乱和动乱后，旧有的宗族文化已经完全被破坏了，传统文化中，曾经如同“宪法”一样重要的，来自祖先崇拜的“孝礼”“祭礼”“如祭如在”文化，已被清洗，而新的现代文明秩序并没有建立起来。
2015年9月，父亲不幸病逝后，我突然感觉自己成了一个没有根的人。我从何处来？我的根在哪里？很多老长辈都不在了，我李氏这一门的历史在哪里，根在哪里？一种强烈的宿命感，使命感，每每在我孤独时向我袭来。我坐卧不宁，寝食难安。
听老辈人讲，我们老祖宗是从官埠桥红龙墙（音，即现在的红墙）出庄（迁出）的。红龙墙这个村，靠近湖汊，当年的地理山穷水恶，十种九不收，不是发大水就是闹旱灾，烧饭全靠稻草茅草。先祖眼看在枞阳再难活命，遂扶老携幼，举家溯江南迁，到了江西彭泽长江上一个叫八宝洲的地方，也就是今天的棉船。
当时的棉船，四面环水，遍地芦苇和蒿草，人烟稀少。祖辈们发扬祖先勤勉耐劳的传统，在这里开荒种地，艰苦创业。生活稍稍稳定，陆续又有不少枞阳的宗亲前来投靠。这一走，就是百余年。
上世纪三十年代到五十年代，我的曾祖父、祖父相继去世，我的曾祖母，一个旧社会的小脚妇人，独力运回两副棺材，将她的丈夫和大儿子送到桐城孔城双河畈一个叫鲤鱼嘴（音）的地方安葬（为什么是桐城而不是枞阳，我在看到老谱记录后，才猜到一点皮毛）。由于老人家不识字，且去世多年，加之年代久远，山水相隔，曾祖父和祖父的坟墓至今在桐城下落不明。我的高祖李相丙，据族谱记载，也葬在孔城双河畈（2017年正月我专门去寻找过，未能找到）。
2016年9月12日，作者在官埠桥寻根无果，入夜，独自在长福酒馆喝闷酒。
2016年9月，在回江西为父亲做完去世一周年祭礼后，我再也忍不住了，凭借叔祖父生前的描述，我独自一人，从彭泽坐班车到桐城，经孔城短暂小歇，又从孔城打车到官埠桥寻根。也许是祖先有灵，我像一个外乡人，在镇上的长福酒馆喝闷酒，住了一晚，第二天竟幸运地找到宗亲李应悦先生。在他热情帮助下，我在宗亲长辈李旺青先生家，找到日思夜念的族谱。当我看见我祖父、曾祖父和高祖的名字、子嗣及生辰，族谱均有详细记载时，我热泪盈眶，好久不能说话。
没有错，枞阳就是我的根，官埠桥就是我的本！百余年来，我们虽流落异乡，但从不敢忘记祖先，母语是枞阳话，饭菜是枞阳饭菜，风俗是枞阳风俗，逢年过节，祭祀祖先的礼仪，包括红白喜事操办的规矩，没有哪一样不是枞阳的。
找到族谱之后，我立即打电话，向在棉船的几位长辈欣喜地报告这件大事。
这也是自我曾祖母扶柩回桐城（当时枞阳归桐城县）归葬亲人以来，近七十年，我这一门第一次寻到了自己的根。
作者在官埠桥红龙墙（红墙）寻根时，遇到的宗亲李承学老人。
在祭拜明代万一公的老祖坟后，我又在应悦老先生带领下，找到红龙墙这个村。在村里，我们遇到一个开小店的老人，他叫李承学，八十岁了，也是宗亲。他的长相极像我的叔祖父李应谱，这使我一瞬间错愕，误以为红龙墙就是百年前我祖先离开的家园。后来我电话里问母亲，母亲说，听老太太（我曾祖母）讲，老祖宗原来还在孔城住了多少年。哦！怪不得当年曾祖母将两位亲人送到孔城安葬。
但遗憾的是，这一切并没有任何文字记载，随着老一辈人陆续离世，近几百年我们家族这一支的历史，已经没有人讲得清了。
如今，江河巨变，沧海桑田，红龙墙早已没有了先人的踪迹。问李承学老人，他指着村后的一片石头山说，原先那山上葬了不少坟，后来开石头矿，这些无主的坟都被推掉着（了）。
找不到祖先的坟墓，我只好在田间烧纸，望山遥祭。当年已经七十七岁的李应悦先生，也陪我一同跪拜，这个场景，令我感动至今。
如今，峡山李氏宗祠早已落成，真心希望当地能够借机推动传统文化和旅游文化进一步发展，促进经济繁荣，造福当地宗亲。
本文行将结束，我想起2018年，我的小长辈李应清先生在获悉祠堂建成后写的一首诗，也借此诗，表达我的心情：
百年飘零两茫茫，五世未敢忘故乡。
梦里犹记身是客，魂灵今兮归峡山。
2024.11.26，东莞南城。
