《二十四诗品》是唐代诗论家司空图创作的诗歌美学著作，以二十四首四言诗的形式，系统阐述了二十四种诗歌风格和艺术境界。以下是各品名称及简要特点，附经典品目的原文与译文：
二十四品全目
1. 雄浑（宇宙般的壮阔）
2. 冲淡（自然恬静）
3. 纤秾（细腻浓丽）
4. 沉着（深沉厚重）
5. 高古（超然物外）
6. 典雅（庄重雅致）
7. 洗炼（精纯凝练）
8. 劲健（刚健有力）
9. 绮丽（华美绚烂）
10. 自然（不事雕琢）
11. 含蓄（意在言外）
12. 豪放（旷达不羁）
13. 精神（生机灵动）
14. 缜密（细致周密）
15. 疏野（率真野趣）
16. 清奇（超凡脱俗）
17. 委曲（婉转曲折）
18. 实境（真实直现）
19. 悲慨（慷慨悲凉）
20. 形容（描摹传神）
21. 超诣（高妙绝伦）
22. 飘逸（洒脱自由）
23. 旷达（豁达通透）
24. 流动（灵动流畅）
核心思想
– 以诗论诗：用诗意的语言描述诗歌风格，本身即是美学实践。
– 道家底色：强调“自然”“虚静”“超脱”，与老庄哲学一脉相承。
– 境界至上：追求诗歌中天人合一的艺术化境，而非技巧堆砌。
▲尺寸：61cm ×27cm
【逐句解析】
1. “大用外腓，真体内充”
释义：雄浑之美的外在表现（“大用”）源于内在充沛的精神力量（“真体”）。
美学内涵：强调艺术作品的磅礴气势需以深厚的内在修养为根基，形式与内容统一。
2. “反虚入浑，积健为雄”
– 释义：返归虚静方能达到浑然天成的境界，积蓄刚健之气方能成就雄浑。
– 关键点：“虚”指空灵的心态，“浑”指自然浑成；“健”是刚健的精神力量。
3. “具备万物，横绝太空”
– 意象：雄浑之境包罗万象，如横贯苍穹的宇宙气象。
– 类比：类似杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”的宏大空间感。
4. “荒荒油云，寥寥长风”
– 意象描写：以苍茫翻滚的云层和浩荡不息的长风比喻雄浑的动态美。
– 效果：画面壮阔，充满张力。
5. “超以象外，得其环中”
– 哲学深意：超越表象（“象外”），把握艺术本质（“环中”即道家的核心规律）。
– 创作观：反对拘泥形似，追求神韵与气象。
6. “持之匪强，来之无穷”
– 总结：雄浑非刻意强求，而是自然流露，源自深厚的积累与修养。
【译文】
宏大的气象展露于外，纯真的本质充盈于内。
返归虚静可达浑然之境，积蓄刚健方能成就雄浑。
包罗万象之生机，横贯浩渺之苍穹。
如莽莽奔腾的浓云，似浩浩不息的长风。
超越具象之局限，把握宇宙之核心。
此境非强力可求，而源自自然的无穷。
▲尺寸：63cm ×31cm
【冲淡】
【逐句解析】
1. “素处以默，妙机其微”
– 以虚静淡泊之心体察万物，方能领悟微妙的天机。强调创作者需保持内心的宁静与超脱。
2. “饮之太和，独鹤与飞”
– 吸纳天地间的冲和之气（太和），如独鹤翱翔般自由高远。喻指诗歌意境应自然和谐，不露雕琢。
3. “犹之惠风，荏苒在衣”
– 如和煦春风轻拂衣襟，温柔而不迫。形容冲淡之境的柔和与浸润感。
4. “阅音修篁，美曰载归”
– 聆听竹林清音（修篁），将自然之美内化于心。体现对朴素之美的捕捉与回归。
5. “遇之匪深，即之愈希”
– 冲淡之境看似浅近，实则难以刻意追寻。强调自然天成，反对强求。
6. “脱有形似，握手已违”
– 若仅模仿其表面形式（形似），反而背离本质。点明冲淡是内在精神的外化。
【译文】
静默安居素朴之境，玄妙天机自然生发。
呼吸天地太和之气，如伴孤鹤自在飞升。
宛若和煦春风拂面，轻柔温润浸透衣襟。
聆听竹林中清音袅袅，心怀美好载之而归。
偶然相遇不刻意求深，主动追寻反渺不可得。
若强求形似刻意摹写，转瞬已失其真意。
▲尺寸：86cm ×24cm
【逐句解析】
1.“采采流水，蓬蓬远春”
流水粼粼闪烁，春意蓬勃无边。以动态的流水和远春的生机铺开画面。
2.“窈窕深谷，时见美人’’
幽深山谷中偶见佳人，暗喻纤秾之美需在自然与人文交融中体悟。
3.“碧桃满树，风日水滨”
满树桃花与风和日丽的水边景象，色彩明丽，意象饱满。
4.“柳阴路曲，流莺比邻”
曲径通幽处柳荫掩映，黄莺啼鸣，展现细腻的层次感与音画结合之美。
末四句
强调深入体验（“乘之愈往”），方能领悟本质（“识之愈真”）；若能化古创新（“与古为新”），则此美永恒。
【译文】
波光粼粼的流水潋滟，草木丰茂的春意无边。
幽深的山谷静谧秀丽，偶见佳人影姿翩跹。
碧桃缀满枝头灼灼，风和日丽的水边，
垂柳成荫小径蜿蜒，黄莺声声彼此应和流连。
愈深入这般景致，愈能领略其纯真天然。
若能将此境绵延不尽，纵是古意亦焕发新颜。
▲尺寸：58cm ×31cm
【逐句解析】
1. “绿杉野屋，落日气清”
– 意象：以绿杉掩映的野屋、清朗的落日为背景，营造出幽静而高远的氛围。
– 沉著之态：自然景物中透露出疏淡、稳重的气质，摒弃浮华。
2. “脱巾独步，时闻鸟声”
– 人物动作：“脱巾独步”展现隐逸者的洒脱，“鸟声”以动衬静，突出孤寂中的从容。
– 情感内核：独而不孤，在静谧中与自然对话。
3. “鸿雁不来，之子远行”
– 典故化用：鸿雁代指音信，化用《诗经·鸿雁》的怀远之意。
– 沉著之情：对远人的思念深沉含蓄，无激烈哀叹，却余韵悠长。
4. “所思不远，若为平生”
– 矛盾修辞：虽言“不远”，实则渺茫，似近实远，体现内敛的深情。
– 哲学意味：思念超越时空，如平生相伴，契合道家“虚静”观。
5. “海风碧云，夜渚月明”
– 空间拓展：从山林到海天，意境宏阔而澄澈。
– 象征手法：碧云、明月象征高洁心境，暗含“沉著”需胸襟开阔。
6. “如有佳语，大河前横”
– 戛然而止：佳句欲出时，如大河横亘，无言胜有言。
– 美学主张：真正的“沉著”需克制表达，以气象涵容情感。
【译文】
绿杉掩映的野屋旁，落日余晖中空气澄明。
脱下头巾独自漫步，偶尔听见几声鸟鸣。
鸿雁未曾捎来音信，思念的人远行未归。
但心中所念仿佛近在咫尺，宛如平生常伴左右。
海风拂过碧空云卷，夜间的沙洲月色皎洁。
若想倾吐深沉之言，却似大河横亘在前，静默无言。
▲尺寸：102cm ×33cm
超脱于漫长尘劫，杳然无踪，与虚空相融。
明月从东方升起，清风相伴而行。
西岳华山在夜色中苍碧，远处传来清越的钟声。
心灵纯净，超脱世俗的拘束。
独与黄帝、尧舜（上古圣王）神交，孤高玄远，自得大道真意。
【逐句解析】
1. “玉壶买春，赏雨茅屋”
– 意象：以玉壶盛酒（“春”指春酒），在茅屋中静听雨声。
– 典雅之姿：不慕奢华，以简朴器物（玉壶、茅屋）承载高雅情趣，体现文人淡泊自适的品格。
2. “坐中佳士，左右修竹”
– 人物与环境：高雅的宾客与翠竹为伴。
– 象征：竹象征君子气节，暗示典雅风格需有高洁人格支撑。
3. “白云初晴，幽鸟相逐”
– 自然意境：雨后天晴，白云悠然，鸟儿自在嬉戏。
– 美学效果：以动态的宁静（“幽鸟相逐”）传递淡远之趣。
4. “眠琴绿阴，上有飞瀑”
– 画面组合：琴横卧绿荫下，远处瀑布飞泻。
– 视听交融：琴（雅乐）与飞瀑（天籁）呼应，形成清幽与灵动并存的意境。
5. “落花无言，人淡如菊”
– 哲理升华：落花悄然凋零，人如菊花般淡泊。
– 典雅内核：含蓄内敛、不事张扬的品格，契合道家“大美不言”的思想。
6. “书之岁华，其曰可读”
– 总结：将这般典雅境界书写于时光中，值得反复品读。
– 创作观：典雅非刻意雕琢，而是自然流露的生命情调。
【译文】
手执玉壶，闲酌春酒；茅檐之下，静赏细雨。
座中皆是高雅之士，四周环绕着清幽翠竹。
雨后初晴，白云舒卷；林间幽鸟，自在追逐。
琴横绿荫，伴人小憩；远处山崖，飞瀑如练。
落花悄然，不诉离殇；人心淡泊，如菊清雅。
将此景写入岁月诗篇，方称得上耐人寻味。
▲尺寸：86cm ×24cm
【逐句解析】
1. ‘如矿出金，如铅出银’
以冶金为喻，强调诗歌需经过反复提炼，去除杂质，方得精髓。暗指创作需去芜存菁。
2. ‘超心炼冶，绝爱缁磷’
‘超心’指超越常规的匠心，’缁磷’喻杂质。诗人需摒弃浮华，专注本质，达到精神上的纯粹。
3. ‘空潭泻春，古镜照神’
以空潭映春、古镜显神为意象，形容洗炼后的诗境：清澈明朗，直抵本质，毫无赘余。
4. ‘体素储洁，乘月返真’
‘体素’即本质纯净，’返真’归于自然本真。主张诗人应保持高洁心性，如月光般澄明。
5. ‘载瞻星辰，载歌幽人’
仰望星辰、歌颂隐士，象征洗炼后的诗境高远脱俗，与天地精神相通。
6. ‘流水今日，明月前身’
名句。流水喻当下灵动，明月喻永恒纯净，暗示诗作需融合瞬间的鲜活与亘古的澄澈。
【译文】
如同从矿石中提炼真金，又似从铅中淬取白银。
潜心熔铸、反复锤炼，摒弃一切杂质残渣。
像空澈的潭水映照整个春天，似古老的明镜照见本真神魂。
保持素朴的本性，积蓄纯净的品格，乘着月光回归天然真淳。
抬头仰望璀璨星辰，低吟赞美那幽居的隐士。
今日所见潺潺流水，恰是明月前世的化身。
▲尺寸：69cm ×18cm
【逐句解析】
1. 行神如空，行气如虹
– 精神运行如虚空无碍，气势如长虹贯日。
– 强调诗人内在精神的开阔自由与外在气势的磅礴连贯。
2. 巫峡千寻，走云连风
– 以巫峡高峻（千寻）、风云奔涌的壮景比喻劲健风格的力度与动态。
– 自然意象烘托出诗歌的雄浑气象。
3. 饮真茹强，蓄素守中
– 汲取天地真元（’真’），涵养刚健之力（’强’）；
– 积累朴素本质（’素’），坚守中正之道（’中’）。
– 揭示劲健风格需以内在修养为基础。
4. 喻彼行健，是谓存雄
– 效法天道运行刚健不息（《周易》’天行健’），存养雄浑之气。
– 体现儒家’自强不息’与道家’自然之道’的融合。
5. 天地与立，神化攸同
– 与天地并立，与造化同功。
– 诗人需达到天人合一的境界，方得自然雄健。
6. 期之以实，御之以终
– 以充实的内容为根基（’实’），以持之以恒为准则（’终’）。
– 强调劲健非虚张声势，需始终如一。
【译文】
精神运行如凌空无碍，气势奔涌似长虹贯空。
宛如巫峡千仞峭壁间，风云激荡席卷苍穹。
汲取自然真力，坚守刚强本性；积蓄纯净本质，持守中正心胸。
如同天道运行刚健不息，方能存留雄浑气魄。
与天地并立而长存，和造化同功而相通。
以坚实为根基，以恒久为驾驭。
▲尺寸：62cm ×23cm
【逐句解析】
1. 神存富贵，始轻黄金
– 内涵：真正的“绮丽”源于内在的精神丰盈（神存富贵），而非外在的华丽辞藻或堆砌（轻黄金）。
– 美学观：反对浮艳，强调高雅脱俗的底蕴。
2. 浓尽必枯，淡者屡深。
– 辩证思想：过度追求浓艳反而空洞（枯），自然清淡中反见深邃（深）。
– 技法：提倡“以淡写丽”，如中国画的留白。
3. 雾馀水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。
– 意象群：通过四组画面展现“绮丽”之境：
– 雾馀水畔：朦胧的水边晨雾，含蓄之美；
– 红杏在林：点缀于自然中的明艳色彩；
– 月明华屋：月光与建筑的清雅交融；
– 画桥碧阴：人工与自然的和谐。
– 效果：色彩明丽而不俗，构图疏密有致。
4. 金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。
– 人文意境：以文人雅集（饮酒弹琴）呼应“绮丽”中的生活情趣。
– 主旨：美源于自足的精神世界（自足），方能尽情抒发情怀（殚美襟）。
【译文】
精神中自有富贵气象，方能看轻黄金的俗艳。
过分浓烈终会干枯，淡雅反而更显深远。
如雾散后水边清景，似红杏点缀幽深林间。
明月映照华美楼阁，画桥掩映碧绿荫前。
金杯斟满美酒，与客共赏琴弦。
取用自然已足，尽展美好心田。
▲尺寸：70cm ×29cm
【逐句解析】
1. “俯拾即是，不取诸邻
– 自然之诗境随处可得，无需刻意外求。强调创作应发自本真，反对矫饰堆砌。
– 美学内涵：呼应庄子“天地有大美而不言”，艺术灵感源于对自然的直觉感悟。
2. “俱道适往，著手成春”
– 顺应自然之道（“道”），下笔便如春风化育，浑然天成。
– 创作观：诗人需摒弃功利心，达到物我合一的境界。
3. “如逢花开，如瞻岁新”
– 比喻诗境如花苞自然绽放，如四季更迭般清新。
– 意象选择：以生命律动喻艺术生命力，强调动态的天然美感。
4. “真与不夺，强得易贫”
– 真诚感悟不可剥夺，勉强雕琢反而空洞。
– 批判性：反对唐代部分诗坛的刻意求奇之风（如韩孟诗派的险怪）。
5. “幽人空山，过雨采蘋”
– 勾勒隐士于雨后空山采蘋的画面，象征超脱功利、纯净自然的创作心态。
– 人格象征：将诗境与人格修养结合，体现“人诗合一”的追求。
6. “薄言情悟，悠悠天钧”
– 淡淡抒怀，妙悟自然；心灵如陶钧（制陶转轮）般与天道和谐运转。
– 哲学升华：将诗歌创作归于宇宙规律，暗合道家“无为而治”思想。
【译文】
随处可得，无须向外求寻。
顺应天道而前行，落笔便如春风化育。
如同偶遇花开，又似目睹岁月更新。
真实之物不会失去，强求反易落得贫瘠。
隐士漫步空山，雨后随手采撷青蘋。
心有所悟却淡而不言，天地运转自在悠远。
▲尺寸：51cm ×19cm
【逐句解析】
1. “不著一字，尽得风流”
– 核心观点：字面上不直接点破，却通过间接表达传递无限意蕴。
– 美学内涵：强调“以少总多”“言外之意”，如中国画的留白，通过隐晦、暗示引发读者联想。
2. “语不涉己，若不堪忧”
– 表面文字未直接流露情感，却能让人感受到深沉的忧思。
– 例：李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆”，未言明“情”为何，却饱含怅惘。
3. “是有真宰，与之沉浮”
– “真宰”指自然或情感的本真。诗人需遵循内在逻辑，让情感自然流露而非直陈。
– 如陶渊明“采菊东篱下”，隐逸之志尽在不言中。
4. 意象比喻
– “如渌满酒”：如滤酒般沉淀杂质，留下醇厚（内容需提炼）。
– “花时返秋”：秋花含蓄收敛，不如春花绚烂，但余韵悠长。
– “悠悠空尘，忽忽海沤”：以空中浮尘、海中泡沫喻意蕴的流动与聚散。
5. “浅深聚散，万取一收”
– 艺术概括法：从纷繁现象中提炼本质（“万取一”），以简驭繁（“一收”）。
– 例：马致远《天净沙·秋思》仅用意象组合，便浓缩羁旅之愁。
【译文】
不用直接点明一字，却已全然捕捉神韵。
诗句看似未提及苦难，却已让人忧思难抑。
这是因为有真实的生命内核，随诗意起伏沉浮。
如同滤酒时醇香渐满，又似花开时忽遇秋凉（含蓄而余味悠长）。
如空中尘埃飘荡无际，似海上泡沫转瞬即逝（意象空灵而不可捉摸）。
无论浅深聚散之景，只取万中之一，便已包容全体（以少总多，意蕴无穷）。
▲尺寸：50cm ×18cm
【逐句解析】
1. “观花匪禁，吞吐大荒”
– 豪放者不拘常法，赏花可突破世俗禁忌，胸怀能吞吐天地荒远之境。
– 意象：自由无拘，气魄宏大。
2. 由道返气，处得以狂”
– 从自然之道中汲取精神元气，因得道而恣意狂放。
– 内核：豪放需有内在精神支撑，非徒然张扬。
3. “天风浪浪，海山苍苍”
– 如天际长风浩荡，似山海苍茫无际。
– 境界：以壮阔的自然景象喻诗境之雄浑。
4. “真力弥满，万象在旁”
– 真实充沛的生命力充盈诗中，万物皆可为所用。
– 创作观：豪放需真性情与驾驭万象的笔力。
5. “前招三辰，后引凤凰”
– 挥手可召唤日月星辰，转身能引来祥瑞凤凰。
– 想象：夸张浪漫的意象，体现超凡的艺术张力。
6. “晓策六鳌，濯足扶桑”
– 清晨驾驭巨鳌行于海上，黄昏在日出之处（扶桑）洗足。
– 象征：突破时空限制，自由驰骋于神话之境。
【译文】
（豪放的诗境如同）恣意游赏不受拘束，胸怀可吞吐天地八荒。
顺应自然之道而养浩然之气，自得于心方能狂放不羁。
天空长风浩荡无际，山海苍茫一片雄浑。
充沛的真力充盈周身，万千气象皆可驱遣于笔端。
向前可召唤日月星辰，往后能引来瑞鸟凤凰。
清晨驾驭巨鳌驰骋，到日出之地洗足沧浪！
▲尺寸：58cm ×33cm
【逐句解析】
1. ‘欲返不尽，相期与来’
– 精神似欲返回本源却永无尽头，又似与诗人相约而来。 
2. ‘明漪绝底，奇花初胎’
– 如清澈见底的水波，如奇花含苞待放的瞬间。
– 阐释：用两个意象比喻精神的纯净感与孕育中的生命力。
3. ‘青春鹦鹉，杨柳楼台’
– 如青春鹦鹉的明丽鸣叫，如杨柳掩映的楼台般鲜活。
– 阐释：通过富有时令感和色彩感的意象，表现精神的鲜活与灵动。
4. ‘碧山人来，清酒深杯’
– 似隐者自青山而来，如斟满的酒杯般醇厚。
– 阐释：以高士、美酒喻精神的超逸与丰盈。
5. ‘生气远出，不着死灰’（核心句）
– 蓬勃的生气喷薄而出，绝不沾染枯槁死寂。
– 阐释：直指精神本质——诗歌必须充满流动的生命力，反对僵化呆板。
6. ‘妙造自然，伊谁与裁？’
– 妙合自然之道，无需人为刻意雕琢。
– 阐释：强调精神的最高境界是浑然天成，超越人工斧凿。
【译文】
想要收敛却无穷无尽，看似消散却又自然涌来。
如清澈见底的水波荡漾，似含苞待放的奇花初绽。
青春活力的鹦鹉啼鸣，杨柳掩映下的玲珑楼台。
隐居碧山的高士来访，共斟清酒举杯畅饮。
诗中生机蓬勃而流溢，绝无枯槁死寂之气。
此般妙境本自天成，又何须人为刻意雕琢？
▲尺寸：70cm ×32cm
【逐句解析】
1. “是有真迹，如不可知。”
– 释义：真正的“缜密”风格看似有迹可循，却又微妙难测。
– 解析：强调缜密不是简单的堆砌细节，而是自然含蓄、不露斧凿之痕的艺术境界。
2. “意象欲生，造化已奇。”
– 释义：诗歌的意象仿佛自然生成，如同天地造化般奇妙。
– 解析：缜密的艺术效果应浑然天成，不刻意雕琢，体现自然与人工的完美结合。
3. “水流花开，清露未晞。”
– 释义：如水流花开般自然流动，如清晨未干的露珠般清新细腻。
– 解析：以自然意象比喻缜密风格的灵动与鲜活，细节处见生命力。
4. “要路愈远，幽行为迟。”
– 释义：追求深远意境时，需缓慢推进，如行走幽径般谨慎。
– 解析：缜密需兼顾整体与局部，在含蓄中层层递进，避免直露。
5. “语不欲犯，思不欲痴。”
– 释义：语言不重复冗杂，思想不呆板僵化。
– 解析：缜密不等于繁琐，需精炼而有层次，逻辑清晰却富于变化。
6. “犹春于绿，明月雪时。”
– 释义：如春天化育万物于一片绿意中，如明月映雪般纯净和谐。
– 解析：以比喻总结缜密的最高境界——细节与整体交融，含蓄而完满。
【译文】
诗中若有真实的痕迹，却又微妙难以捉摸。
意象即将浮现时，自然造化已显奇妙。
如水流潺潺、花开无声，似清晨露珠未干。
主径看似遥远，幽独的行进更需从容。
语言避免重复冗杂，思绪切忌呆板滞涩。
如春天化育绿意，似明月映照积雪（浑然一体，不着痕迹）。
▲尺寸：34cm ×24cm
【逐句解析】
1. 惟性所宅，真取弗羁。
– 解析：疏野之美的本质在于顺应本性，真实自然而不受拘束。“宅”指居所，引申为依托；“弗羁”即无拘无束。诗人应随性而发，不刻意雕琢。
2. 控物自富，与率为期。
– 解析：驾驭外物（题材）时自然丰富，以直率天真为追求。“率”指真率、自然，“为期”即以此为准则。强调创作需保持本真状态。
3. 筑室松下，脱帽看诗。
– 解析：以意象化的场景表现疏野风格——在松树下筑屋，脱帽（不拘礼节）随意读诗。展现闲适、散淡的生活态度和创作环境。
4. 但知旦暮，不辨何时。
– 解析：只知昼夜更替，不问具体时间。暗喻疏野之人超脱世俗时间观念，沉浸于自然与诗意的混沌之中。
5. 倘然适意，岂必有为。
– 解析：倘若心意舒畅自在，何必刻意追求功利目的？“有为”指人为造作。疏野的诗风反对矫饰，崇尚无为而作。
6. 若其天放，如是得之。
– 解析：若能如《庄子》所言“天放”（自然放任），便能真正领悟疏野的真谛。总结全篇，点明疏野与道家“自然无为”思想的关联。
【译文】
（诗人）随心任性地安居，率真取材而不受拘束。
把握外物自然丰富，以质朴真率为追求。
在松树下筑一间茅屋，脱去头帽悠然读诗。
只知晓晨昏变化，不必分辨具体时辰。
倘若内心舒适自得，何必刻意有所作为？
若能如天性般旷放，便是“疏野”的真谛。
▲尺寸：34cm ×24cm
【逐句解析】
1. “娟娟群松，下有漪流。”
– 意象：以秀美的松树和清澈的流水开篇，营造出清幽的自然之境。
– 手法：视觉（松的挺拔）与听觉（流水的潺潺）结合，突出“清”的质感。
2. 晴雪满汀，隔溪渔舟。”
– 意象：雪后初晴的沙洲，溪对岸停泊的渔舟。
– 解析：用“晴雪”的澄净与“渔舟”的闲逸，强化“奇”的意境——寻常景物因雪而显空灵。
3. “可人如玉，步屧寻幽。”
– 意象：高洁之人（如玉）踏着木屐寻访幽境。
– 象征：“可人”是“清奇”风格的化身，其行动（寻幽）暗示诗歌创作需主动追求超俗之美。
4. “载瞻载止，空碧悠悠。”
– 解析：走走停停，仰望悠远的碧空。
– 深意：诗人应保持从容心境，方能捕捉天地间的清奇气韵。
5. “神出古异，淡不可收。”
– 关键词：“古异”指高古脱俗，“淡”指自然无雕饰。
– 诗学观：清奇之风格源于精神超然物外，且不可强求（“不可收”）。
6. “如月之曙，如气之秋。”
– 比喻：以破晓时分的月光（清冷）、秋天的气息（爽冽）作结。
– 总结：清奇之美，当如月与秋——澄澈、高远、不染尘俗。
【译文】
（松林秀美挺拔，山下清波微漾。
晴日照耀积雪，覆满水中沙洲；
溪水对岸停泊，一叶静谧渔舟。
高洁的佳人，如玉般温润，
踏着木屐，独自寻觅幽境。
时而驻足凝望，只见碧空无际，
天地间一片澄澈悠远。
神采仿佛来自远古的异境，
淡远清旷，难以尽述。
如破晓时分的月光般清冷，
又如初秋之气般爽朗高旷。）
▲尺寸：70cm ×35cm
【逐句解析】
1. 登彼太行，翠绕羊肠。
– 释义：攀登太行山，青翠的山路如羊肠般蜿蜒曲折。
– 解析：以“太行山”的险峻和“羊肠”小道的迂回比喻诗歌表达的曲折含蓄，强调意境需层叠递进，而非直白显露。
2. 杳霭流玉，悠悠花香。
– 释义：远雾中玉带般的溪流若隐若现，花香幽幽飘散。
– 解析：用朦胧的意象（雾、流水、花香）表现“委曲”的含蓄美，诗意如雾中观景，需细细品味。
3. 力之于时，声之于羌。
– 释义：力量需顺应时机（蓄势而发），声音如羌笛般婉转悠扬。
– 解析：强调诗歌的力度和音律应自然含蓄，似羌笛的迂回曲折，而非直露宣泄。
4. 似往已回，如幽匪藏。
– 释义：看似向前却已折返，似幽深却并未隐藏。
– 解析：点明“委曲”的核心——表面迂回，实则意脉连贯；看似隐晦，内涵却清晰可感。
5. 水理漩洑，鹏风翱翔。
– 释义：水流回旋激荡，大鹏借旋风盘旋而上。
– 解析：以自然现象为喻，说明诗意应如水涡回旋、鹏鸟借势，在曲折中积蓄力量，最终升华。
6. 道不自器，与之圆方。
– 释义：“道”不局限于单一形态，可随圆就方。
– 解析：总结“委曲”的本质——艺术表达需灵活多变，不拘泥于直陈，而应随内容需要或婉转或直抒。
【译文】
登上那太行山，青翠萦绕在蜿蜒的羊肠小道。
云雾深处如玉带流动，花香悠然飘散。
力量顺应时势（如弓张于弦），声音源自羌笛（悠扬婉转）。
似已离去却又回转，如隐幽处却未深藏。
水纹回旋成涡，大鹏乘风盘旋翱翔。
“道”不局限于某种形态，随外物或圆或方。
▲尺寸：34cm ×24cm
【逐句解析】
1. “取语甚直，计思匪深。”
– 直：语言直白，不刻意雕琢。
– 匪深：思想不故作高深。
– 解析：实境诗的语言质朴自然，无需曲折隐晦，思想也贴近真实感受。
2. “忽逢幽人，如见道心。”
– 幽人：隐士或超脱世俗之人。
– 道心：自然本真的精神境界。
– 解析：诗中场景如偶然遇见高人，瞬间领悟到自然与人生的真谛。
3. “清涧之曲，碧松之阴。”
– 意象：清澈山涧的曲折处，青松的树荫下。
– 解析：通过简练的景物描写，呈现清新幽静的实境画面。
4. “一客荷樵，一客听琴。”
– 荷樵：扛柴的樵夫（世俗劳作）。
– 听琴：听琴的雅士（精神追求）。
– 解析：对比画面展现世间百态，但皆自然真实，无刻意安排。
5. “情性所至，妙不自寻。”
– 情性：诗人的本真情感。
– 妙不自寻：妙境非刻意寻求，而是自然流露。
– 解析：实境之妙源于真情实感，不可强求。
6. “遇之自天，泠然希音。”
– 遇之自天：得于自然机缘。
– 泠然：清越之声。
– 希音：《老子》“大音希声”，指至高境界。
– 解析：实境诗的境界如天籁之音，偶然得之，超越人为雕饰。
【译文】
（诗歌的）语言质朴直接，构思并不刻意艰深。
仿佛忽然遇见隐逸的高人，一眼洞见其澄明本心。
（又如）清澈溪涧的曲折处，苍翠松林的浓荫下：
一位樵夫扛柴而归，一位雅客静听琴音。
一切源于情性的自然流露，精妙之处无需刻意追寻。
此境得之于天机，如清风泠然，似稀世之音。
▲尺寸：55cm ×22cm
【逐句解析】
1. 大风卷水，林木为摧
– 以自然景象起兴，狂风掀起巨浪，林木被摧折，象征人生或时代的剧烈动荡与苦难。
– 手法：比喻悲慨之情的强烈冲击力。
2. 适苦欲死，招憩不来
– 内心痛苦到极点，渴望片刻安宁而不可得。
– 关键词：“适苦”直指极致悲苦，“招憩”反衬绝望。
3. 百岁如流，富贵冷灰
– 人生百年如流水易逝，富贵荣华终成冰冷灰烬。
– 哲理：悲慨中渗透对生命虚无的深刻体悟。
4. 大道日丧，若为雄才
– 世道日益衰颓，纵有雄才大略亦无力回天。
– 背景：暗含对晚唐乱世的慨叹，英雄的无奈。
5. 壮士拂剑，浩然弥哀
– 壮士抚剑欲有所为，却只能化作无尽悲愤。
– 意象：“拂剑”象征抗争，“弥哀”凸显悲壮。
6. 萧萧落叶，漏雨苍苔
– 以萧瑟秋景收尾：落叶纷飞，冷雨滴在苍苔上，余韵凄凉。
– 以景结情：强化悲慨的寂寥与绵长。
【译文】
狂风卷起巨浪，林木被摧折殆尽。
内心痛苦到极点，却无处寻求慰藉。
百年光阴如流水逝去，富贵终成冰冷灰烬。
世间大道日渐沦丧，谁能力挽狂澜？
壮士抚剑长叹，胸怀无尽的悲哀。
落叶萧萧飘零，冷雨滴落在苍苔之上。
▲尺寸：34cm ×24cm
【逐句解析】
1. 绝伫灵素，少回清真
– 绝伫：凝神专注；灵素：指纯净的心灵或自然本质。
– 少回：稍作回转；清真：清新真实的境界。
– 解析：诗人需凝神静观，摒弃杂念，才能捕捉事物最本真的状态，稍加提炼即成清新自然的艺术形象。
2. 如觅水影，如写阳春
– 水影：水中倒影，虚幻却真实；阳春：明媚的春光。
– 解析：形容应如寻觅水中倒影般含蓄空灵，或如描绘春光般鲜活生动，追求“似有若无”的微妙美感。
3. 风云变态，花草精神
– 变态：变化之态；精神：内在神韵。
– 解析：既要表现风云的瞬息万变，也要传达花草的蓬勃生机，突出动态与神韵的结合。
4. 海之波澜，山之嶙峋
– 波澜：壮阔动荡；嶙峋：峻峭嶙峋。
– 解析：以山海为例，说明形容需兼具宏大与细微，既要有波澜的气势，也要有山石的质感。
5. 俱似大道，妙契同尘
– 大道：自然法则；同尘：与万物融合。
– 解析：优秀的形容需符合自然之道，与万物浑然一体，达到“道法自然”的境界。
6. 离形得似，庶几斯人
– 离形：超越表象；得似：得其神似。
– 解析：不拘泥于形似，而追求神似，这样的人方可称为深谙“形容”之道的诗人。
【译文】
凝神静气涵养纯净心性，方能稍稍捕捉万物本真。
如追寻水中倒影般空灵，如描绘阳春煦景般传神。
风云变幻的姿态，花草蓬勃的生机，
大海的汹涌波澜，山峦的峻峭嶙峋。
这一切皆合自然之道，与造化浑然同尘。
超越形似而达神似，方为善写形容之人。
▲尺寸：97cm ×53cm
仿佛乘着白云，与清风一同归去。
看似可以追寻而至，临近时却发现已非原貌。
少年时便与道契合，终究与世俗相违。
（如同）乱山中高耸的古木，青苔上流动的春晖。
反复吟咏、思索，它的声响却愈发稀微（归于寂静）。
【逐句解析】
1. ‘落落欲往，矫矫不群’
– 落落：孤高洒脱之态；欲往：似要离尘而去
– 矫矫：超拔不凡；不群：卓尔独立
解析：开篇以拟人笔法勾勒飘逸之魂——既有孤高远引的意向，又有不同流俗的气骨。
2. ‘缑山之鹤，华顶之云’
– 缑山之鹤：典出《列仙传》王子乔乘鹤仙去之事
– 华顶之云：华山绝顶的流云（或指天台华顶峰）
解析：用仙鹤与流云两个意象，具象化飘逸的逍遥感与不可捉摸的特质。
3. ‘高人画中，令色絪缊’
– 高人：超逸之士；画中：如画境般空灵
– 令色：微妙的神采；絪缊（yīnyūn）：元气交融貌
解析：描摹飘逸之人的精神气质，其风采如水墨氤氲，在虚实之间。
4. ‘御风蓬叶，泛彼无垠’
– 御风：典出《庄子·逍遥游》列子御风而行
– 蓬叶：轻如飘蓬；无垠：无边宇宙
解析：以道家逍遥意象，表现自由无碍、与天地同游的境界。
5. ‘如不可执，如将有闻’
– 不可执：难以捕捉；将有闻：似有所悟
解析：矛盾修辞法——飘逸之境既难以把握，又仿佛在可感可知的边缘，体现’似有若无’的审美特征。
6. ‘识者已领，期之愈分’
– 识者：知音之人；领：心领神会
– 期之愈分：刻意追求反而远离
解析：点明飘逸不可强求，需自然领悟，暗合道家’无为’思想。
【译文】
（诗人）孤高远行，超然不群，
如缑山上的仙鹤，如华山巅的流云。
像画中的隐士，气度飘逸而朦胧，
乘着风驾一片蓬叶，遨游于无垠太空。
这种境界难以捕捉，却仿佛能心领神会，
真正懂的人自然向往，强求反而愈显疏离。
▲尺寸：70cm ×26cm
【逐句解析】
1. 生者百岁，相去几何。
– 人生不过百年，与永恒相比何其短暂。
– 核心：开篇点明生命的有限性，为旷达情怀铺垫。
2. 欢乐苦短，忧愁实多。
– 欢愉转瞬即逝，而忧愁却纷至沓来。
– 对比：强调世俗悲欢的无常，呼应道家’齐物’思想。
3. 何如尊酒，日往烟萝。
– 不如持酒漫游，终日徘徊于烟霞藤萝之间。
– 转折：提出超脱之法——以酒与自然消解烦忧。
4. 花覆茆檐，疏雨相过。
– 野花掩映茅檐，疏雨偶来造访。
– 意象：用简朴自然的景物，构建隐逸生活的诗意画面。
5. 倒酒既尽，杖藜行歌。
– 饮尽杯中酒，拄藜杖且行且歌。
– 动作描写：展现率性自适、不拘礼法的旷达姿态。
6. 孰不有古，南山峨峨。
– 谁人不归于尘土？唯有南山亘古巍峨。
– 升华：以自然的永恒对照人生短暂，表达’物我两忘’的终极旷达。
【译文】
人生不过百年，彼此相差能有多少？
欢愉的时光总是短暂，而忧愁的日子实在繁多。
不如手持酒杯，每日徜徉于云雾缭绕的藤萝间。
野花覆盖着茅屋檐角，稀疏的细雨偶尔飘过。
酒已饮尽，便拄着藜杖且行且歌。
谁人没有终结之日？唯有南山巍峨永恒。
▲尺寸：70cm ×32cm
【逐句解析】
1. “若纳水輨，如转丸珠。”
– 輨（guǎn）：车轴，此处指水流转动如车轴。
– 诗歌的流动应像水流纳入车轴般自然，又如圆珠滚动般顺畅。
– 喻意：语言和意象需连贯流畅，不可生硬。
2. “夫岂可道，假体如愚。”
– 真正的“流动”难以言传，勉强用比喻（假体）说明，可能显得笨拙。
– 深层：艺术的自然流动超越技巧，需心领神会。
3. “荒荒坤轴，悠悠天枢。”
– 坤轴：地轴；天枢：天轴。
– 天地运转宏大而无声，却永恒不息。
– 喻意：诗歌的流动应如宇宙运行，浑然天成。
4. “载要其端，载同其符。”
– 载：助词；要：把握；符：规律。
– 既要抓住流动的源头（灵感），又要符合其内在规律。
– 创作观：流动需有内在逻辑，非随意拼凑。
5. “超超神明，返返冥无。”
– 超超：超越；神明：灵性；冥无：虚无之境。
– 流动的境界超越技巧，返归自然本真。
– 美学观：最高艺术境界是“无技巧”的自然流露。
6. “来往千载，是之谓乎！”
– 真正的流动跨越时间（千载），历久弥新。
– 总结：伟大诗歌的流动感能穿越时空，永恒鲜活。
【译文】
如流水注入车轴般顺畅，似珠丸旋转般圆融。
这种境界难以言说，只能借物比喻，看似笨拙实则精妙。
仿佛苍茫大地的轴心转动，又如浩瀚天宇的枢纽悠远。
既要把握其源头，又要契合其规律。
超越形迹的神妙，复归于虚无之境。
往来千年而生生不息，这才是“流动”的真谛啊！
解析及译文来自AI
书法书写作者何昌彬
何昌彬，湖南道州人。