上期说到了，老子先祖生活在殷商时期的小屯村和朝歌一带。第一个铭文为“亚老”，“老子”名字的由来。
之后人为“亚长”，亚长墓出土于现河南安阳小屯村，这个出土了这个世界上99%的甲骨文的地方。
那么甲骨文中会不会有“亚长”的记录呢？
这是现在博物馆中展示的《甲骨文合集》27641的破译理解。生僻的破译也就到此为止了。
重新通俗易懂的破译是这样的:
其又“长”“子”会，龟至，王又顺。
于均日，先进又，又王顺
重新破译理解这两句看似很普通的甲骨文，可以获得许多的关于殷商的全新的历史信息，是超乎想象。
这两句甲骨文在说什么？
其“亚长”和“子——武庚”又在开会研究，龟什么时候到？因为研究的是“正经的事”，所以商王并没有生气。
研究的结果是:于这些天，又先买进一批龟，商王还是满意的，所以又没生气。
“亚长墓”的出土文物 可以去“博物馆”观看，“亚长”重新破译理解，“亚”为“亚于王级”的级别。“长”才是这个殷商人物的名字，也就“老”的儿子是“长”。
“长”与“子——武庚”的墓葬距离很近，通过上面两句甲骨文的重新破译可知两人平时确实很亲近。
所以殷商出土的甲骨文中的“长”“子”可不是，河南鹿邑太清宫墓葬出土的“长子口”的“长子”。
河南鹿邑太清宫墓葬出土的是“长子口”，重新破译理解:
殷商人物“亚长”的儿子，名字“口”。
参考破译金文2369
长子“狗”鼎，生僻的破译并没有发现有用的历史信息，相反有些人会更加糊涂？
重新破译:
长子“扣”，作文“父乙”尊彝
“亚长”的儿子 叫“扣”，吝啬之意。外人对其称呼为“扣”，其自称“口”。
作文记录，天干名尊随“父乙”，竟然与“小臣”是一个支脉，天干名“乙”。
就这样，老子的世系大概可以知道一些，老子就是“亚老”的后人，“亚老”和其儿子“亚长”生活在现在的“洹北商城遗址”朝歌和小屯村。武王征商以后，“亚长”的儿子“长子口”，就来到了现在的“河南鹿邑”，死后葬在了现太清宫这个位置，墓葬中有“殉人”，说明还保留着殷商人的“葬俗”。
殷商人物后裔均“识字”，所以至“老聃”为“周之征藏史”，“识字”多，超过常人。所以“老子”不仅仅是“守藏史”。
老聃死，秦失吊之，三号而出。
三千多年以来，人们看到的都是这样生僻的破译。
“老聃”，取“亚老”之“老”，名“聃”。“老子”是后人的尊称。“老子”死去的时候，秦国象是失去了“老子”一样，设灵堂凭吊之。来凭吊的人均“三次嚎啕大哭”才出来。
“老子”留下来“五千言”，至今未有人真正破译，而懂其本意。造成这样结果的原因有，原文的残缺不全，还有破译之不明。