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老子诗语|上善若水,水善利万物而不争

老子诗语|上善若水,水善利万物而不争

摸鱼儿·雁丘词(金朝·元好问)拼音版

问(wèn )世(shì )间(jiān )情(qíng )是(shì )何(hé )物(wù ),直(zhí )教(jiāo )生(shēng )死(sǐ )相(xiàng )许(xǔ )?天(tiān )南(nán )地(dì )北(běi )双(shuāng )飞(fēi )客(kè ),老(lǎo )翅(chì )几(jǐ )回(huí )寒(hán )暑(shǔ )!欢(huān )乐(lè )趣(qù ),离(lí )别(bié )苦(kǔ ),是(shì )中(zhōng )更(g 更多

论诗三十首(金朝·元好问)拼音版

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老子诗语|上善若水,水善利万物而不争

老子第八章

【原文】

上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

黄河奔腾,浩荡千里,

从青藏高原巴颜喀拉山北麓一路向东,奔向大海;

山谷中瀑布,飞流直下,

那涓涓的的溪水,也在碎石间婉延地漫布着,滋润着山林与野花;

水滋养着大地上的生灵,

花草林木、虫鱼鸟兽,人类的文明也傍水而生。

水滋养着万物,却与万物不争,

它不需要百舸争流,

它不需要高高在上,

鹰往高处飞,水往低处流,

至高无上的品行,亦如流水一般……,

人从都厌恶身居下位,

水却一如既往地由高处流向低洼,永不停歇。

平和、坦荡、自然。

老子诗语|上善若水,水善利万物而不争

所以,水的特性是最接近于道的。

流水不争先,心甘情愿地居于万物之下,

真正的王者亦不争先,

心甘情愿地身于万民之后,做那无名的主宰。

流水不争先,无怨无悔地滋养着万物,

真正的王者亦不争先,

无怨无悔地善待万民,宅心宽厚。

流水不争先,宽怀无私地泽被万物,

真正的王者亦不争先,

宽怀无私地仁爱天下,对万民一视同仁。

流水不争先,平心静气地避难而行易,

真正的王者亦不争先,

平心静气地放弃巧言心计,诚待天下。

流水不争先,不求回报地润物无声,

真正的王者亦不争先,

不求回报地与天下同尘,以不言之教行天下。

流水不争先,自然而然顺势而行,

真正的王者亦不争先,

自然而然地对待政事,不去强加干预。

流水不争先,动静适时地依时而至,

真正的王者亦不争先,

动静适时地治理国家,不以强暴平天下。

王门如市,而王心如水,

这就是持守着上善若水的道理呀。

王者天下,心静如水、

不为名利所动,

平心静气地面对繁华的世界与一切纷扰,

对天下苍生一视同仁,以天下之私为已私,

以不言之教取信于世人,

对百姓实行不干预主义,不强迫百姓做不愿意做的事情,

因势利导,应时而动,

这就如水一样,做到了万事不争先,

正因为万事不争先,所以也就没有什么祸患了。

上善若水,妙境人生。

【译文】

至善之德如流水一般,流水泽于万物却不居高位,自然地流向众人所厌恶的低洼之地,所以,它的本性最接近于道。

人也要如流水一般,居处如水是最好的位置,心静如水是最好的心渊,待人如水是最好的仁爱,言论如水是最好的诚信,治政如水是最好的经世,处事如水是最好的把握,行动如水是最好的时机。正因为不争,所以也没有祸患。

老子诗语|上善若水,水善利万物而不争

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