北京有句老话儿叫“有名儿的胡同三千六，没名儿的胡同赛牛毛”，当然这是夸张的手法，形容胡同多。而所谓的的“有名儿没名儿”应该理解为名气、而非名字，因为哪条胡同都有名字，也甭管好不好听。错来老北京的地名儿有很多都过于“通俗”，如臭皮胡同、狗尾巴胡同、母猪胡同、粪厂胡同等，要不然1965年干嘛进行集中整顿呢？目的就是进行雅化。
不过也有好听的，像百花深处、杏花天胡同，唯美又有诗意，只是不太多。广安门内大街东端南侧有条烂缦胡同，也有写成“烂漫”的，让人联想到山花烂漫等成语，是不是也挺唯美？实际正式的名字还是这个“缦”，本义为无花纹的丝织品，但也算好听的。虽然也不是原名儿，但不是解放后雅化的，是清末流传下来的。
再早以前就算不上“高雅”了，叫烂面胡同；倒也容易让人产生联想，老北京有种吃食叫烂肉面，话剧《茶馆》里就老提；不过不是因为它，而是因为烂泥。该胡同历史很悠久，元明清虽然不是城中心，但辽金时期离皇宫更近。因为当时城池主体位于今广安门一带，城东垣在烂漫胡同至受水河胡同一线。文革期间在附近修建人防工程，于地下发现石桥，推断为辽南京城东侧护城河桥。
然而辽南京城是在隋唐时期的重要藩镇：幽州城基础上改建而来的，所以该地区的历史何止千年？当然真正形成胡同还是明朝，《日下旧闻考》中说：烂面胡同在悯忠寺（法源寺）东……疑为幽州故壕。“故壕”就指原护城河，明朝时已废弃多年，便成了臭沟，清理出的淤泥酷似发霉发臭的烂面，胡同因此得名。
《日下旧闻考》还说：“京师二月淘沟，秽气触人，南城烂面胡同尤甚。”《光绪顺天府志》说：“烂面胡同亦作懒眠胡同。”或许当时就已进行刻意雅化，也可能是讹传，清末“诗意”为烂缦胡同并沿用至今。这里地处原宣武区，老宣武一大特点很多人都知道：会馆云集。烂缦胡同也不例外，89号曾是湘乡会馆、131号是东莞会馆、133号是常熟会馆。83号原为水月禅林、也称水月庵，后来也作为会馆使用、叫水月底。
97号是济南会馆，原为乾隆年间文渊阁大学士嵇璜故宅。胡同里还住过不少名人，除了嵇璜，还有康熙年间武英殿大学士王顼龄、乾隆年间文渊阁大学士史贻直、乾隆年间内阁学士、书法家翁方纲，还有现代京剧作家、著有《孔雀东南飞》、《红楼二尤》等剧作的陈墨香；陈墨香故居是84号，此院与京剧渊源颇深，因为高派创始人、四大须生之一、并与余叔岩、马连良并称老生三大贤的高庆奎也在这里住过。
还有汤西曾、张鹏翀、查礼、毕沅、王芑孙等众多文人画家；108号做过《大同报》馆址，所以烂漫胡同也堪称文化胡同。最值得一说的是毛泽东主席还在这里留下了足迹。新中国成立后毛泽东同志当然是常住北京，建国之前也曾两次入京，那时正处在“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的青年时期，此期间在豆腐池胡同、三眼井胡同、吉安所、北长街、北大红楼留下了足迹，是他居住和工作过的地方。
另外还在北京参加过活动，比如到法源寺（离烂缦胡同不远）悼念杨昌济教授；杨昌济是毛泽东的老师，也岳父，其女就是杨开慧，毛主席在豆腐池胡同借住的也是杨昌济的家。毛泽东首次进京是1918年6月，作为新民学会会务主持者进行会员和湖南青年赴法勤工俭学的筹备工作，并在北大红楼做了一段时间图书管理员。
1919年12月18日再次入京，组织一次重要的运动。当时湖南督军兼省长张敬尧搜刮民财、摧残教育、遏制舆论、镇压爱国运动，激起湖南人民的愤怒。青年毛泽东组织被张解散的湖南学生联合会骨干重建学联，并决定开展驱除张敬尧出湘的运动，简称“驱张大会”。同年12月发表《驱张宣言》，长沙各校学生纷纷罢课，有志青年组成驱张代表团，在北京和上海等地进行广泛宣传。
毛泽东带领驱张代表团来到北京后四处奔走，积极联络湘籍相关人士，成立旅京湖南各界联合会和旅京湘人驱张各界委员会。12月28日，驱张大会在烂缦胡同101号召开，因为这里是湖南会馆，始建于光绪十三年（1887年），是谭继洵等湖南籍进士集资修建的，作为进京赶学的湖南学子、京官及候选人员的安歇之所；民国时期成为湖南籍革命志士活动的场所。
参加驱张大会的人数过千，声势浩大，毛泽东发表了慷慨激昂的演讲，受邀参会的十位国会议员当场签名担保，并推举熊希龄、范源濂、郭同伯面呈北洋政府。这也是毛泽东第一次直接领导发动具有广泛影响力的革命运动。湖南会馆占地约8800平米，原有房屋三十六间，内有戏台、文昌阁楼、东厅署、望衡堂等。 共产主义运动先驱，中国共产党主要创始人李大钊也在此开过会，开国十大元帅之一罗荣桓也是湖南人，也在此住过。
解放前烂缦胡同也多商铺，如首饰楼、中药铺和老字号饽饽铺清华斋（分店）等。解放后随着城市化建设的推进，此地变化较大，比如常熟会馆就改成了玩具厂，还在该胡同开办了北京皮件五厂、中药五厂、宣武煤炭公司等单位。现在许多古迹和工厂都没了，湖南会馆倒是还在，但仅存部分房屋，是市级文保单位。