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龙门县永汉镇振东村马图岗村小组，是一个刘氏聚居的村落。早已慕名该村保存有两方明代广东大儒陈白沙亲笔手书的石碑，据我所知，这是在惠州唯一保存有陈白沙题字石碑的地方。但因为那石碑是村里的宝贝，被锁起来了，我一直没有机会得以亲眼一见。近日，我让龙门县文旅部门帮忙联系，请村里的干部专门开门让我进去一睹芳容，完成了一个心愿。这恐怕就是我担任了“环两山文旅推荐官”之后，获得的一点小小的好处吧？
为什么陈白沙的题字那么珍贵？那就要先从陈白沙的生平说起。陈白沙原名陈献章（1428～1500），字公甫，号石斋，又号病夫、白沙子、碧玉老人、石翁，因生活于白沙村，故被世人尊称为“白沙先生”，广东新会白沙里（今属江门市蓬江区）人，明朝中期著名思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人，明代心学的奠基者，广东唯一一位从祀孔庙的大儒，后世尊为“圣代真儒”、“圣道南宗”、“岭南一人”。
陈献章于明正统十二年（1447）中举人，但后来并没有考上进士，也没有做过什么官，只有一个翰林院检讨（从七品）的头衔。他的主要成就是学术上，他的白沙心学，打破程朱理学沉闷和僵化的模式，开启明代心学先河，成为宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的关键人物。他晚年居乡讲学，座下弟子科举高中、入朝为官者很多，其中增城人、曾任南京礼、吏、兵三部尚书的湛若水，是他的衣钵传人。湛若水晚年在罗浮山、龙门都创办有书院。
马图岗村珍藏的两方陈白沙的石碑，分别是他亲自撰书的《增城刘氏祠堂记》和《赠刘宗信还增城四首》。分别写于明弘治六年（1493）九月和十月。当时龙门还没有设县，属增城管辖，所以称作“增城刘氏”。三年后的弘治九年（1496），为便于地方治理，从增城县分出了龙门县，这是龙门县治的开始。
陈白沙为什么要为刘宗信撰写祠堂记和赠诗给他呢？刘宗信是“永汉七刘”开基祖刘仲明的十二世孙。刘仲明是宋代官员，因“抗疏”被贬为惠州太守，偶然路过永汉，爱其山水，便把家从南雄迁入永汉安居，开枝散叶，形成了“七刘”的庞大宗族。刘宗信名刘瓛，他少敏达，善读书，但科举不第，只是京城国子监的一名太学生。他看淡科举仕途，徜徉于龙门山水之间，醉心学问，广交名儒。在朋友林时嘉引荐下，他多次到江门拜谒陈白沙。陈白沙与他交契颇深，两人亦师亦友。为此，陈白沙为刘宗信书写了祠堂记并赠诗给他，刘宗信视若珍宝，回去后便请人刻成石碑，永久珍藏。
陈白沙的这两方书法作品，使用的是他独创的茅龙笔书写。茅龙笔是用白茅草茎为原料制成，对比起普通毛笔，它笔锋刚健多锋，书写时能产生独特的飞白效果，马图岗村的这两方石碑就是这样，它们雕工精细，飞白效果十分明显。这两方石碑非常珍贵，村里对它们妥善保管，这是对的。不过，把它们锁在屋里，爱好者无法欣赏，连村民都难得一见，也不是办法。我认为，应该将它们镶嵌固定在村中的宗信刘公祠墙壁上，加装监控设备，这样才能发挥它们的作用。
马图岗古围四面环水，只有一条小桥与外界相连，是一座水围，防御功能十分强大。围内的标志性建筑是一座名为“铁汉楼”的碉楼。铁汉楼得名于“永汉七刘”的祖先——北宋名臣刘安世。刘安世（1048－1125），字器之，魏州元城县（今河北大名县）人，世称“刘元城”。他历任右正言、左谏议大夫、枢密都承旨，以直谏闻名，人称“殿上虎”。他与苏东坡兄弟同朝为官，虽立场不同，但交情不浅，苏辙的墓志铭就是刘安世写的。苏东坡称赞刘安世“真铁汉也”，故此马图岗的铁汉楼就是为了纪念刘安世而得名。可惜的是，马图岗水围由于年久失修，已经十分破败了。
古圣贤以民徳归厚必曰追远，又曰：“宗庙之礼所以序昭穆也，序爵所以辨贵贱也，序事所以辨贤也，旅酬下为上所以逮贱也，燕毛所以序齿也。”庙始迁之祖而祭之，古之制不可考已。君子随时变易，以不犯其分而得其心，盖人情出于天理之不容己者，夫何嫌欤？古之仕者世继，死者有庙，生者有宗，恩相庆而死相吊，百世不相忘，世降俗偷，盖有不然者矣。邸第之雄，田园之美肥，甘艳丽，饱妻子，祖考所栖与虫鼠为伍，残膏剩馥何有及之，其鄙陋污秽可胜道哉！中古之王天下者，尝为卿大夫作家庙以愧之，卿大夫犹然，况士庶乎？先世之流风余韵至此几绝。以吾之一身散而为百体，拔其一毛而心为之痛，是孰使之然哉？且人之赋于天命者，有贤、不肖、贫贱、富贵之差，吾之所以仁爱者，未能皆然。贫贱不薄于骨肉，富贵不加于父兄宗族者，谁乎？故曰收合人心，必原于庙。
宋之惠州守刘仲明，自南雄迁增城，增城有刘氏，自仲明始也。传至今太学生瓛，十有二世，其先世者庙而祀之不迁，又置田以供祀亊，以图无穷，颓而复起者再矣。父有积薪，子不析而爨之，世岂少哉！瓛自言系本元城，世有衣冠，曰缘者，瓛之父也，曰汉曰孔祥者，瓛之诸父行也。一念追远之同，天顺甲申始拓庙旁之地，而新之庙成，而诸父亡矣。成化庚子，瓛之兄瓒又率其族兄弟而增修之，前堂后院，栋宇层起，焕如也，田垣竹树周遭，过其门者咸以是称焉。于前有光，于后有继，于士大夫其无愧哉。今年秋，瓛因林时嘉再至，白沙子示之诗云：“一雨变新凉，炎埃洗除尽，庐山昨夜灯，已照刘宗信。”故为之记，以诏其后人。 
弘治六年癸丑秋九月，翰林院检讨、古冈病叟陈献章记
赠刘宗信还增城四首
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