探索中国 · 贡嘎
# 行前
晚上九点四十分，当行前说明会的时间由九点推迟到十点，同住的室友还未出现，老杨和小花一行却已返程。
留我一个人在陌生的房间，这短暂的二十分钟，漫长得让我无所适从。距离上一次长途旅行，已经过去三年。比起之前明确的目标感，比如墨脱或者乞力马扎罗，抵达目的地和登顶是我唯一的目的。眼下我误以为是徒步路线的摄影行程，以及国庆同一个组织者让人有些失望的户外之旅，让我失去了期待之喜，只剩下空荡荡的疏离感。
领队追山是个年轻面孔的男孩，口气欢快，显得稚嫩，第二天聊天时发现，他不过22岁。修罗则带着一副与名字匹配的框架眼镜，阅历都写在脸上。曾在雅安读书，川藏线跑了无数回，两个人都是游侠客负责四川的产品经理。然而这场为了签合同而一度更改时间召开的说明会，出席的两位领队都没有带签字笔，场面一度陷入尴尬，直到行程的最后一天，也仍然没有完成签署。
# 启程
沿着成雅高速一路向西，阴沉沉的天气，偶有隧道和盘山路。沿途的山脉只看得见轮廓，彷佛氤氲的水墨。等到进入泸定地界，天才逐渐亮起来，阳光从云层中漏下来。
司机在路边加油，四个女生结伴去附近的农家借厕所，房屋临着大渡河，我站在三楼露台，看着碧色的河水随着风摇曳起舞。
从成都出发四个小时，午饭后换乘7座小车盘山而上，40分钟后抵达华尖山；再次换乘2人一辆的四驱山地摩托，一路从海拔2600m到3350m，沿山的路面是黄泥混着碎石，我紧抱着司机的腰，同时要用左右脚不断抵住脚踏板控制自己不被摇下车去。临近山顶的地方，视野更好，黄绿相间的高山草甸层层叠叠，树间的积雪不化，空气更加湿润。路面从干燥变到泥泞积水，雾气弥漫整座山，直到张哥客栈的脚下。单程40分钟，150块/人，明日返程同样需要，当然也可以徒步下去，只是摄影之旅的大家都带着沉重的设备，都不愿意走路。
不同蓝色的长方形小房子散落在雾气中，像是一个个大小不等的集装箱。张哥客栈在最高处，我们踏着石板和泥巴爬上去，约150米。抵达的时候已经有四五个三脚架立在观景台的最佳角度，只等云雾散去。
张哥客栈进门处烧着炉子，已经坐着几个大叔烤火。掀开帘子进去是两排通铺，差不多可以容纳20人。再向里走，是隔断出来的若干狭窄双人间，是通铺隔断出来的，只有一人宽的过道。因为是淡季，我们得到了免费升级的机会。
刚放好行李，老板娘问我们能不能吃辣，她要为我们准备晚餐，是当地特色的土豆烧鸡。已经住了两晚的大哥听到我们对晚餐向往不已，叹口气说：“土豆烧鸡，永远的土豆烧鸡”。他们已经住了两晚，还没有等到雾散见山的好天气。
云层太厚，风把雾气吹来吹去，偶尔能看到我们上来的路，贡嘎和太阳一起躲在云层后面不得见。于是从三点抵达开始，便无事可做。我们在露台坐了一会便转移到火炉处围坐烤火，闲聊等待晚餐。火炉的热度并不强，外门没有关，担心一氧化碳中毒。微弱的木头燃烧根本抵御不了山中渐深的冷气。
我没有准备相机，除了必备的衣物食品，只多带了一本书。娜恩·谢泼德在《活山》中写道：“在山中的某些时刻，空间与心灵能够彼此渗透，直到双方的性质皆因此改变。”
大家在讨论云图，预判明日天气，分享往期拍摄的雪山大片和视频，聊起过往旅行经验和计划。
张哥客栈作为华尖山方圆十里内条件最好视野最好的客栈，每个晚上供电四个小时，并提供电热毯，只是室外的旱厕在狗窝旁边，泥泞的下坡让人望而怯步。6点刚过，灯忽然亮起来。我们一窝蜂奔进房间打开电热毯，下一秒老板娘喊起：“开饭啦”。大家如作鸟兽散，冲进餐厅。六菜一汤，除了一道盆芋儿鸡，其他的菜品都一式两份，量足味佳，一口软糯的土豆入口，身心愉悦。
餐后不过7点，我看着天气预报气温才4摄氏度，但因为山顶湿气太重，体感温度低了许多。外面微雨，据说晚上有雪。眼看着无望拍摄星空，另外一行人收起外面的三脚架，张罗着8点入睡，明早5点起床外出继续拍摄。
我在炉边短暂停留，还是决定回到“房间”，感受电热毯的温暖。当我躺下开始看书，隔壁餐厅却传来DJ舞曲，大爷们high起来了。
多年徒步让我意识到，30+的青年人普遍体力最差。当50+的大爷大妈冲在队伍前列，只留下外放音箱的余音缭绕，而20+的弟弟妹妹即便没有登山鞋等专业装备，依旧健步如飞，青春活力。只有我们，体力和心力都处在低谷。
# 山谷好眠
昨夜的电热毯睡得好眠，从晚上8点到早上6点，靠着木质隔板可以听到隔壁男同伴的呼噜声，偶有老友入梦，但也觉得温暖。
6点钟的山谷依旧朦胧一片，昨夜有雪，栏杆和风马旗上都有未化的雪花。男人们在门外观察月相和云层，老板娘说今天若能看到，便有云海，但霁雪初晴后的几天，才是最佳观景期。
等待日出的众人万象：大叔们在露台上迎着风等待第一缕晨光，时不时地高喊：“出来了出来了”。我坐在炉边的桌子听着门外的呼喊声，有种“狼来了”的错觉。还有一部分人还在睡觉，不愿起床。
旁边的大叔开启无人机第一飞，在上升200米后看到了云层之上的贡嘎。其他同伴纷纷动作，追山本想爬到后山更高的地方，结果刚走出20米就被泥泞的道路劝阻返航，决定在平台起飞，我轻徒步的愿望也因此夭折。8点半的时候。一阵风吹散了雾气，看到早晨走在前面的广东夫妻已经抵达山顶。
山谷中还是白茫茫，山后逐渐有橙色光芒，日已东升但光还未穿透云层。追山的无人机拍到了很美的风景，下落时却遭遇乌龙。我们眼看着飞机摇摇晃晃从云层落下，大庆哥一边操作手柄一边伸手去接，眼看着就要碰到，隔壁一个大哥冲出来说：“哎你干嘛，这是我的。”我们哄然大笑。此刻天已大亮。
老板娘喊我们吃早饭，一碗热粥入口，瞬间温暖。忽然外面又有呼声，出来啦！蜂拥而出看到南方雪山初露。从8点半开始，云层散开日光洒到露台上，远处的景象互相独立又彼此交融，视线所及之处，120度无死角的壮丽雪山，左侧和右侧更靠近我们的地方，是青绿色绵延的山脉。最上方的雪山，青白相间，山腰上能明显看到雪花和青山交错的痕迹，像是山峰留下的眼泪。下一层的云海很厚，像是通过飞机窗口看到的那样，但此刻更近，看到云随着风飘飘摇摇，填满山间的每个角落。云层之下若隐若现的高山草甸和长方形的客栈。而阳光照不到的地方，露台脚下的高山杜鹃之上，还覆盖着皑皑雪花。
应验了老板娘昨日预判的好天气，她也格外欣喜自豪，笑着说华尖山欣赏贡嘎的角度要好过牛背山，她这个观景平台的位置也是询问了24位摄影师的建议后和张哥一起搭建的。山下的也散落着几个小房子，但都在云海的高度，显然角度不如这里。
十点半的阳光正暖，我们收拾行囊准备下山。太阳晒过的山谷雪已经融化，沿着湿哒哒地混合着雪水和碎石的小路下行，眼前景色开阔，云海忽近忽远但彷佛触手可及。
贡嘎和中山峰都在眼前，乘坐张哥的四驱车一路下车，前方是皑皑雪山和云海，身侧是清晰可见的山谷草甸，山路蜿蜒环山，泥巴路早已压出了车辙的深深沟壑，每一次转弯的时刻，在张哥飞驰的车速之下，总是有些担忧会不会就此翻下山谷。
在山上看到的灰色山脉，靠近了才发现是层层叠叠的柏树和落叶松，因为光照的影响，一侧山呈深绿色，另一侧则是浅绿浅黄到深黄色渐变。等到出山的时候，才看到另外一侧是红绿相间，像油画一般。
到了古潼京停车场，张哥开着小车一路环山而下带我们回到镇上，吃了一碗牛肉粉继续上路，进入康定地界。作为甘孜州的首府，康定除了那首“康定溜溜的歌”，这里也是茶马古道的重镇。
在前往塔公镇的路上，全程高速，海拔上升到4000m以上，植被减少，两侧高山巍峨，视野辽阔，途径康定机场，正好可以看到贡嘎雪山的正面，是一个三角形。明日我们会再次经过，拍摄飞机飞过雪山的画面。
机场旁边的斯丁错，是一个很小的高山湖泊，无法拍到雪山倒影，但却映衬着前方山脉很可爱，队友们都直奔雪山，只有我沿着下坡走到湖边，驻足欣赏，拍下一张湖山一色的倒影。
抵达塔公草原的时候日光已经消失在这片山谷，温度骤降。我无意去草原拍摄日落洒在木雅金顶上的瞬间，买了水果和其他同伴先行前往酒店。傍晚热腾腾的牦牛肉火锅，温暖了这座高原小镇的夜晚。
# 菩萨喜欢的地方
我们只在塔公短暂停留，昨晚从塔公草原走到镇上也不过10分钟，沿途偶遇很多藏民骑着马，嗒嗒嗒嗒地马蹄声踏在石板路上，格外悦耳。
一早去塔公寺转转，刚好碰上法会。塔公寺的全名则是“一件如意解脱寺”。广场和正殿两侧都摆满了供奉的鲜花、水果和香。最下面还有一排纸扎的莲花灯。正殿门口挤满了人，有穿着红袍的僧人，也有穿着藏服的当地人。地上有很多银质的水壶，或许放着酥油茶，有人端着馒头之类的面食，也有人拿着水果向殿内移动。听修罗说法会期间僧人会在里面念经很久，都靠这些信徒供养。我们试探着走进去，里面摩肩擦踵，看到左侧有狭窄通道挤满了僧人，他们两排对坐，在念经。正要继续前行，就被一个僧人拦住，摆了摆手示意我们不可参观。
右侧的大雄宝殿倒是没有那么多人，我们掀开棉布门帘走进去，是一个连廊，里面还有一道门，门上贴着“禁止拍照”“入门拖鞋”的字样，我脱了鞋，踏在冰凉的地板上，原地跺了跺脚，抬头便看见一尊释迦摩尼佛像，和挂在墙上的八斯巴法王留下的足印。修罗介绍，当年大唐文成公主与藏王松赞干布联姻，文成公主一行进藏时，途经塔公地区，运送释迦牟尼佛像的车碾无法行进，佛像亲自开口说很喜欢这片美丽的地方而不愿意前行。但是此珍贵的释迦牟尼佛十二岁等身像（现供奉于拉萨大昭寺）乃唐太宗所赠，必须前往拉萨。文成公主决定复制一尊佛像，并在原地建起一座庙宇供奉，原佛像才启行去拉萨。塔公，藏语意为“菩萨喜欢的地方”因此得名。
沿着佛像绕到后面，看到墙边放置了很多白色的水碗，修罗说，这些水碗包括佛像前往供奉的铜碗，在藏语中称其为曲丁，七个配成一套称七种供养，排列顺序分别为水、水、 花、香、灯、茶、饭。
从塔公寺出来便直接上路前往康定机场，等待10点50分航班飞过雪山的瞬间。我留在车上没有下去，从远处看着他们在机场附近的草坡等了一个小时，只为那起飞的10秒钟。但最终因为角度原因，并没有拍到想要的画面。很多摄影大片都需要耐心和运气，就像在华尖山住了几个晚上只为云开，或是在某个山坡等待日落余晖洒下来，我有时候会怀疑那么多等待和辛苦是否值得，或许他们也因此错过了此刻的其他风景和故事。
我在车上和司机聊天，谢师傅在川藏青藏线行走多年，在方向盘上铺开西部自驾地图，用手指着他曾走过的路线和让他印象深刻地方。说起昌都的孜珠寺，被誉为天空之城般坐落在海拔4800米险峻的孜珠高山上，藏语有“六个山头的山峰”之意。他一路开车上去，觉得巍峨壮丽，赞叹那些曾经用手搬肩扛，一块一块垒起这座寺庙的僧人们。
还有十多年前的党岭，那时还没有通公路，开着越野车仍然会挂到地盘，短短70公里的路要开5个小时，一方面是路太难走，另一方面是景色太美，不停驻足停留拍照。村里的客栈餐厅都由村长一人负责，连派出所都无法干预，是土皇帝一般的存在。那会儿游人还没有那么多，连手机信号都没有，但风景让人流连忘返。
本来今晚要在曲莫贡露营，师傅说他要住山下酒店，还有暖气。被前几晚冻到的我们集体起义，一致决定今晚不露营，在新都桥附近住下。
国庆刚刚完成升级装修的唐古特酒店，不仅拥有干净宽敞的客房，暖气、干湿分离的卫生间，还拥有摆放着榻榻米和茶桌的宽大落地窗（缺点：隔音差，景观差，走廊装修味道重）。坐在午后两点钟的窗前，阳光晒得整个人都暖和起来，从华尖山就一直挂在身上的湿冷空气终于消散。一杯挂耳，配上水果小食，此刻的心情不像是在海拔3000米的川西小镇，而是望平街的河畔咖啡厅。
午后迎着阳光一路出发，海拔逐渐升高，两侧景观又变成壮阔的高山和连绵的草地，还有山坡上，草地上，以及横在路边晒太阳的藏牦牛们。
盘山路绕着一圈又一圈，雅拉雪山和贡嘎逐渐明朗，山脚下的一切都变得很小，两侧的群山像荒漠戈壁一般绵延到看不见的远方，经过正在翻修的曲莫贡巴（曲木寺，距今668年历史）一路抵达山顶星空营地，今晚领队追山和修罗的仍然会在此地露营，这是一片360度开阔的观景台，没有光污染，非常适合拍摄星空。四周环绕着雅拉，笔架峰，海子山，中山峰，贡嘎等多座雪山。不过雅拉是背面，没有雪线，并不好看。
其中一片空地已被承包翻修成了星空营地，几顶白色的尖顶帐篷，提供床和睡袋，在海拔4200m的高原，堪比非洲草原的奢华配置。搭配厕所餐厅等配套，虽然还未供电，但看到工人正在搭建玻璃房，想必日后会更加舒服。
听说这片地花费15万每年的租金，其他人如果在周边露营，一顶帐篷100元/晚，但可以使用其公共设施。
山顶还有两架秋千，一架对着雅拉，一架正对贡嘎。面朝雪山，荡在秋千上。脚下是连绵的高山杜鹃和草甸，远处的马路形成雪山的绝佳前景，刚好驶过一台红色越野一骑绝尘，如履平地，引起一阵欢呼。在远处是波澜起伏的如沙漠般蜿蜒的远山，雪山就在群山之后。随着秋千起伏，仿佛自己就荡到贡嘎山顶的那片云之上。
日落的预测时间是18:19分，秋千前早已架起一排三脚架，等待夕阳洒在戈壁上，日照金山的时刻。此刻体感温度零下3度，身体一寸一寸地冷下来，手指僵硬。太阳从贡嘎右侧渐渐落下，左侧的远山却呈现出粉蓝色的奇妙光晕，听摄影师朋友科普，下面蓝色的是地影，上面一层粉色是维纳斯带。
当太阳完全消失在山谷中，我们转身下山，留下追山和修罗在山上享受静谧的夜晚。
# 自然醒的快乐
晨起无事，重新查看和贡嘎相关的资料。贡嘎山在藏语中称Minya Konka，所以也翻译成木雅贡嘎，Minya同时也指生活在贡嘎山区的康巴族群，称“木雅人”。
自从进入康定地界，路边的民居颇有特色，皆由石头建成，所用工艺“木雅石砌”已被列入四川省第二批省级非物质文化遗产名录。
第一次在塔公街头看到石头房子，总觉得很像拉萨街头的藏式风格。看到贡嘎官方介绍后豁然开朗。“木雅紧邻川藏古道上茶马重镇康定，文化交流使东部木雅人汉化。至18世纪，汉式坡顶造型开始改变西部木雅人的碉楼式传统建筑。木雅之地很多重要的寺庙为萨迦派所创立。萨迦派的家族传承方式使寺庙变了“家”，又把家变成了“寺庙”。因此，木雅人有了民居和庙宇相结合的、汉藏建筑风格相融合的独特建筑形式。”
酒店旁边就是木雅白塔，塔前石碑上是前佛教协会会长赵朴初先生题写的“见成塔”。地藏云“若论佛法，一切见成。”意指佛法在万事万物之中，也在当下的一念之间，想必这也是藏民每日绕塔转经的意义所在。在白塔墙边看到很多小石子排列，领队说也是祈福之意。翻到一个学者的在康定调研转经的结论：“人们一面顺时针快速绕转，一面在口中念诵经文。此时，他们不仅避免与人闲聊，同时也尽量不去想世俗生活中的琐事。…白塔转经的人们也通过身体——体态、动作和移动本身——来获得相互理解与默契。”我倒觉得这和爬山很像，走在山中，无需多言，也是和大山的交流和理解。
从新都桥到甲根坝路程很近，1小时车程，路况相对平缓，沿途还可以欣赏到秋末的风景。山坡上满山金黄色的落叶松和青柏，路边的藏族阿婆看到我们停在门口，过来搭话。三层高的木雅民居建在山前，面对马路，最底层隐藏在院子里，左右两侧各有两栋房子，中间院子则摆着两个谷仓。大门前圈起大片牧场，远处是群山，牦牛们散落在山谷各处晒太阳。
甲根坝并没有新都桥出名，坐落在山峦河谷之间，除了迷人秋色之外，这里也是木雅藏族的聚居地，被很多人称为川西世外桃源。今年5月人为原因导致雅哈附近的钙华滩被人为破坏，雅哈垭口、子梅垭口、冷嘎措宣布关闭2年4个月，甲根坝作为贡嘎西坡的必经之路，也因此也少了很多关注和流量。
抵达玩家客栈的时候，领队问起为什么墙壁上的摄影大片都不见了。老板说我们是今年的最后一批客人，如果不是为了等我们，客栈在10月底便冬歇，直到明年四月才重新营业。
客栈由两栋木雅民居组成，前台所在的那栋有很大的客厅兼餐厅，有一个大大的壁炉。门口的招牌上还写着“拿铁、卡布奇诺咖啡30/杯”，可惜老板说此刻已经不提供了。我们住在另一栋的二楼，有一个狭窄的露台正对着河谷风光，午后大家齐齐坐在露台上晒太阳，等待稍后换乘小车前往“雪仁布垭口”拍摄日落。
雪仁布垭口拥有和雅拉垭口同样的观景视角，我们在村长家见证了藏式豪宅之后，搭乘“神车”五菱宏光沿着山腰盘旋约8公里，只容一车通过的山路还算平坦，藏族小哥开车很稳，快到山顶的时候还指着路边的积雪给我看。等到视野变得开阔，雪山闪现在我们的视线中，车子停在第一道垭口。前往的路被木头拦住，只能步行。我们沿着高山草甸爬了半小时，终于抵达更加开阔的雪仁布垭口，贡嘎躲在云层之下，距离我们只有一道深深的峡谷。
躺在草坪上，任由阳光照在脸上，风顺着山谷吹上来，吹散那片云。此刻没有大雨，却让我想到《理智与情感》中凯特温斯莱特在山坡上念十四行诗的瞬间。
在山中很容易辨别方向，没有光污染没有高楼障目，我们自北方茂盛丛林处上山，东侧的雅拉雪山呈现另一番视角，看起来离我们更远一些；南方则林立着一排雪山，贡嘎主峰躲在云海里，直到太阳落下云海变成粉色才现身。而西方的落日余晖则是暖橘色，像是果汁的颜色。待日光消失在远山中，东方自雅拉雪山起，逐渐呈现出地影的淡蓝色和维纳斯光带粉色光晕，一直延伸到南方远山和云朵；等到我们下山的时候，东南方已成一片蓝色，照得整座山谷都亮了起来，却没有盖住星星的光芒。我们趁着夜色下山，虚虚实实地踏着车辙和草堆，直到看到等待的车灯。
玩家客栈是拍摄星空的好地方，在二楼平台便可以拍到绝佳景色；老板在客栈装修上也格外用心，房间内插座充足，为摄影师解决了充电问题。
# 露营 Or?
清晨从玩家客栈出发的时候，老板已经把客厅里的桌椅叠起来放在角落里，前台后面的置物架上只有空荡荡的两瓶矿泉水和两瓶精酿啤酒。
昨日抵达时就发现二楼露台的廊灯配色很漂亮，虽然也是藏地常见的红黄蓝绿白五色，却让我觉得新颖。这五种颜色是藏族原始宗教——“苯教”中代表五种本源的象征色，黄色代表土地，红色代表火，绿色代表绿水，蓝色代表蓝天，白色代表白云。
昨日雪仁布垭口大家觉得并没有很冷，让大家对于今日的露营也充满期待。我们分装了睡袋和食物，乘车约40分钟抵达休罗村，帅气的藏族小哥哥桑珠在桥头热情地打招呼，瞬间把我从晕车的不适中解救出来。桑珠和另一个小哥哥木雅扎巴开两辆小车一路引导我们继续盘行，直到抵达一个藏式民居前。
踏着厚而陡峭的台阶走上二楼，是桑珠家的客厅。进门左侧是一排直达屋顶的置物架，从上到下一共四排，分别摆满了金银器具，包括碗、盘子，壶和储物罐，最下面是柜子和隔板，用来放置暖水壶。桑珠介绍说这些器具平时用来招待客人，不用的时候就擦洗干净放在上面作为摆件。
客厅的火炉烧得很热，房间摆着水壶和一个银质宽口罐，用来煮水。桑珠汉语说得很好，和家里人说木雅藏语，这是没有文字传承的藏族方言，只在贡嘎山周围使用。
本来以为午餐是简单的面条，没想到准备了野猪炖萝卜和清爽的蔬菜，酥油茶也和奶茶一样醇厚，很好喝。桑珠说野猪是前段时间从山坡上掉下来的，算是把自己作为贡品奉献给了村民。
抵达下赤村后手机信号开始断断续续，等到出了桑珠家便完全没有信号和网络了。从桑珠家出发继续盘行约8公里，经过的村口都设起路障，用木头手动限高，只容7座以下小车通过。我们停在木雅扎巴色家里，因为前方山路变窄，汽车无法通行，需要换乘2轮摩托车上山，约1小时方可抵达。
因为只有四辆摩托车，需要分批前往，我和其他几位同伴便坐在扎巴家的客厅休息，相较桑珠家这里整体略为简陋，但格局大致一样，同样的置物架和火炉，连沙发的位置都一样，想必也是藏族的传统。扎巴妈妈非常热情，准备了热水和早上刚做好的奶酪，只是语言不通，我们两人手舞足蹈地比划了好一会，才明白彼此的意思。奶酪有点像刚刚发酵的面团，阿妈用菜刀挖了几块出来，我尝了一小口，有奶香味，并不算难吃，只是不是很习惯。
在阿妈家里百无聊赖地等了两个小时，终于看到摩托车队从山坡绝尘而下。听桑珠说上面的路不好走，且有一段路需要步行。果不其然，开始的路还可以容小车通过，到后面变成小径，只有摩托车可以过去；等待深入山谷，路就变成了只有车辙压过的缝隙，碎石路或是小溪，一路上坡，两侧是灌木丛，一不留神就容易挂到脚。加上身上背着包，身体重心随着颠簸摇摆，双腿和腰部要一直用力，才能控制自己不要掉下去。
我坐在扎巴的车上，他和我一样瘦弱的身材，很多时候都要靠双脚撑地保持平衡，着实辛苦，而且遇到两侧是悬崖山谷，并不安全。
沿途景致开阔，是一条绝佳的徒步线路。后续如果可以将物资帐篷通过摩托车运上去，游客则徒步感受沿途风景，想必体验更佳。扎巴说此刻已经有些萧条，10月时候秋色正好。这是一片鲜有人知晓的秘境，当地人挖虫草时无意发现，不过听说山下已经开始修路，不知道这片静谧还能保留多久。
摩托车路程约10km，颠簸了近40分钟。随后沿着山脊又走了20分钟，便看到先行同伴们的身影。
此处海拔4500米，上来便是一片无名小湖，观德结湖在山坡之上，沿途多处碎石，不太好走，且湖边路面湿滑，无法扎营。我们选择在小湖边扎营住下，而先到的三个队友则选择跟随摩托车队下撤，放弃露营。
听说观德结湖比冷嘎措大一些，但听说拍摄贡嘎的视角并不那么“正”。修罗说贡嘎脚下有一排海子，大的差不多有七个，就像是供奉在佛前的七种贡品。
临近日落，追山选择上行去观德结湖拍摄落日及星空；其他三人则把三脚架安在小湖对面，等待拍摄雪山倒影。
我返回帐篷里看书，听着溪流从山坡留下的潺潺声。湖泊存在的意义，并不是为了呈现山的倒影。谢泼德在书中写着：“湖难以接近，而这正是他的力量来源之一。寂静，乃其题中之意。….某些时候，是为了能够理解孤独的人。”
夜渐深，我们在帐篷边点起篝火，燃烧山中已经风干的柏树，整体呈白色，非常脆弱易燃。我们所在湖边的山坡上，一大半的柏树均已呈风干状态。
坐在篝火旁吃自热火锅，实测在高原地区火锅并没有米饭方便易熟，还会产生多余的垃圾。山谷中的星空很可爱，像是随意泼洒在空中。从观德结湖方向升起一道银河，直到看不见的远方。
湖水已经结冰，但今夜风软，睡袋里很温暖。
# Hiking Fun
早上8点大家陆陆续续地起床，山谷中太阳很暖，湖中中心已经融化，边缘还未解冻，用脚踩上去，在边缘荡起涟漪。
收拾帐篷和行装，吃过简餐之后我一个人先行徒步下车，山谷中安静地只有走路的声音，从露营处沿着摩托车的车辙下行，不会担心迷路。越往下走，树木逐渐旺盛，沿着小溪，望着山谷，远处有牦牛和马匹闲适地晒着太阳。走了不到两个小时，在山脚处可容小车通过的地方遇到摩托车队下来，又把我带回到扎巴家里。
昨天走在观德结湖边的时候，或许是因为山的倒影，湖水呈黑色。走到湖边，看到湖仿佛是狭窄的一道弧线。等看到追山的航拍图片，才发现湖水是宝石蓝色，呈泪滴型。从边缘至湖心，颜色从浅绿，蓝绿到靛蓝色的渐变，对比起来，我们露营旁的小湖，确实很小，不足观德结湖的二十分之一。
山上的伙伴陆续下来，时间刚好到了中午。扎巴邀请我们在他家吃饭，准备了酥油包子，奶酪和酥油茶，包子是用酥油和青稞，加上糖制作而成。吃了一个便觉得腻，喝了一碗酥油茶，味道甚好。
告别的时候，桑珠和同伴拿出哈达，挂在我们的脖子上，以扎巴家的房子为背景，拍了一张大合影。
重新回到新都桥瓦泽乡的唐古特酒店，和其他队友汇合前往黑石城，拍摄另一个角度的贡嘎日落。
沿着曾经的318傍山开了许久，干燥的泥巴路随着汽车经过扬起漫天灰尘，像挥之不散的大雾。因为是单车道，我们一路跟在两辆卡车之后，深感“灰石城”的威力。
经过高尔山寺垭口后逐渐变成省道，视线开阔但景色苍凉，没有植被的远山和暗黄色的草甸交叠在一起，随着我们盘旋在山路时铺在眼前。我们开着12座的商务车，无法翻山越岭抵达原定的“大黑石城”，只能返回停在路边，徒步去“小黑石城”。
这本不是一条徒步线路，我们没穿登山鞋也没有带头灯，循着半山腰的路况摸索前进，脚下时不时要绊倒高山杜鹃和枯草，越往上走，碎石增多，风也很大，短短20分钟，却走走停停很是辛苦。
山顶有飞扬的经幡，若干黑石堆和玛尼堆，除此之外只有乱石堆，一不小心还磕破了腿。强风吹得人头痛，目光所及之处的苍凉景象，和那日在曲莫贡垭口十分相似，绵延起伏看不到尽头的远山，蜿蜒的公路和远处的雪山。我看不出不同角度雪山的细微差别，也无法理解雪山爱好者的执念。仅从风景和体验感的角度，黑石城并不值得花费往返3小时专程到访。
# 告别
新都桥并不是一道桥，确是川西之行不可错过的驿站。西班牙语中的Puente（桥）引申含义为连接两个相隔很近的节假日的日子，就如同一座“时间桥”将两个节日连在了一起。而新都桥就彷佛是一道“风景桥”，将川西最美的景色连在一起。
返程前的最后一站是居里寺，是一座黄教寺庙，就在瓦泽乡。原由木雅五学者之一的马色登巴建于燃梯岗，称燃梯寺。后于清初建于居里村，始称居里寺。但让这里闻名的却是贡嘎观景台和天葬台。我并没有早起前往，在酒店吃过早餐，等待返程。
和来时不同，我们翻过折多垭口，一路下行，途径康定城区前往泸定方向，在驶过若干隧道后，不知何时起气候大变。蓝天白云消失不见，整个世界像是罩上了灰色的蒙板，明度锐减。树木由绿变灰，房子隐身在山谷雾气中，几乎看不见。
8天时光，从成都到泸定，再到康定。从华尖山，塔公，曲莫贡，雪仁布垭口，甲根坝，观德结湖，到新都桥，我们沿着贡嘎的东-北-西坡走了一条小环线。坐了汽车、四驱山地车，摩托车，感受了徒步，露营，雪山秋千和篝火，吃了牦牛肉，藏香猪和酥油包子，探索贡嘎的行程就此告一段落。
最后我想说，服务业的核心是用户体验，这与成本和形式无关。想在用户之先，做好信息传递、期待值管理和Plan B，远比把结果寄托在运气和用户共情能力上来得可靠，共勉。
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