南官园摩崖诗刻现存13首，“卧游诗”与“撒手崖诗”分散在石刻区内，“莫辞吟”则集中了11首诗刻。
1. 元恺題“卧游诗”摩崖：
元恺題“卧游”诗刻，东距“卧游”摩崖不足50米，西距“雲谿石坊”、北距“桃花坞东界”A均为四十余米。摩崖处在樱桃沟上半部，沟北边沿。北纬39°55′5″，东经116°03′38″，海拔350米。
“卧游”诗刻斜仰在沟边，面北一侧开光刻七言诗一首。石斜高2.18米，宽2.5米。开光高66厘米，宽46厘米，字径大体在4X4厘米之间。
元恺题“卧游诗”内容：
“屐齿閒行度板橋，悠然山色绿」 嶕峣。松稍滴翠晴猶湿，石畔奔」濤呬未消。風過残雲穿洞口，雨」馀斜日照山腰。卧遊不少」賢人句，小子何如敢續貂」。辛亥荷月三日雨后元恺題并書」”。
《北京门头沟村落文化志》，在“中门寺村一节”刊载的卧游诗刻出现多处明显错误。打鹰洼老先生就《北京门头沟村落文化志》记载的失误，在新浪博客做出更正。
“注：（1）『北京门头沟村落文化志』，对比『卧游』诗石刻发现书中文字与诗刻多有不同，诗中的『屐齿閒行度板橋』的『度』被写成『渡』。『悠然山色绿嵯峣』中『嵯峣』写成『妖娆』。石畔奔濤咽未消』的『濤』字写成了『腾』。『卧游不少贤人句』中『贤』字写成『閒』字。一字之差，意謬矣。
『屐齿闲行度板橋』句中的『屐齿』鞋底为木制，且带有齿，可套在布鞋外面以便於雨雪后踏泥地之用。语出唐颜师古《急就章注》：『屐者，以为之而施两齿，所以践泥』。叶绍翁诗『应怜屐齿印苍苔，小叩柴扉久不开。满员春色关不住，一枝红杏出墙来』。李白诗『脚着谢公屐，身登青雲梯』。刘伯温『蹑屐登崖』等。”
2.“撒手崖”摩崖诗刻：
“撒手崖”摩崖诗刻，位于撒手崖巨石之上。是独立于撒手崖之上的原石， 巨石面东一侧有开光，中刻七言诗一首。石东西长2.6米，南北宽1.95米。开光高30厘米，宽25厘米。字径高0.3厘米，宽0.25厘米。诗刻内容如下：“
偶来撒手崖邊立，始」信懸崖撒手難。谁把」空言悮释子，我将崖」畔做重欄」。辛亥荷月雲樵題」”。撒手崖诗刻第一字存在争议，有“佛”來，“偶”来之分。上世纪九十年代末初见撒手崖诗刻，当时字迹比较清晰容易辨认。时过近二十年，字迹略显模糊确认较难。
3.“莫辞吟”摩崖诗刻：
“莫辭吟”是在一巨大的岩石上雕刻的三个文字，“莫辭”即来此即要题诗不要推辞之意。摩崖石刻镌刻在巨石三面，巨石南、东、北三面，及其前下方两石存摩崖诗刻共计11首。
（1）“漱石翁诗刻”摩崖：
“漱石翁诗刻”位于“莫辞吟”巨石南侧岩壁，竖刻七言诗一首， 诗文前刻序言“余不吟诗有年矣，壬寅菊月」携孫昌興访雲樵弟於西山之麓，登臨作此」。”。
诗文如下：“白髮纷纷老渐侵，塵劳銷」盡少年心。不圖健飯人猶」昔，馬上還能强自吟」。漱石翁题」”。诗刻面积高65厘米，宽51厘米。字径高宽，基本在4X3.5厘米。《北京地区摩崖石刻》，未记录“漱石翁題”中的“題”字。
（2）.“眠雲樵子诗刻”摩崖：
“眠雲樵子诗刻”位于巨石东侧面南端，竖刻七言诗一首：“开懐輙醉歐陽酒，寄興时」操靖節琴。如此雲山如此」趣，好登臨處莫辞吟」。眠雲樵子題」”。诗刻面积高53厘米，宽24厘米。字径，高宽均为4X4厘米。
（3）.“一咲書生诗刻”摩崖：
“一咲書生诗刻”，位于“莫辞吟”面东岩壁北端。在“莫辞吟”摩崖北侧，竖刻七言诗一首：“逺觀山势」疑無路，一片」箐葱寫密林」。不到箇中佳境出」，書生到此敢辭吟」。一咲書生題」。”刻字面积高44厘米，宽36厘米。字径高7厘米，宽6厘米。
（4）.“模棱子诗刻”摩崖：
“模棱子诗刻”，在巨石北面岩壁的东部。竖刻七言诗一首：“平生最喜是山水，今」得遨游樂不禁，何必」聲華等班馬，就無才」也莫辭吟」。模棱子題」”。
（5）.“不虚生诗刻”摩崖：
“不虚生诗刻”，位于巨石“模棱子诗刻”西侧岩壁。竖刻七言诗一首：“桃花塢在白雲岑，逸」世流芳夢裏寻」。（予于登山」之先夢游此也，见有精舍三楹，额曰：’逸世流芳’。）得与山」翁共游賞，雖無妙句」敢辭吟」，不虚生題」”。
刻字面积高62厘米，宽57厘米。正文字径高宽均为6厘米，括号内文字亦为石刻。字径高4厘米，宽3厘米。诗句中间加白，尤其是摩崖诗刻非常罕见。
（6）.“春农氏诗刻”摩崖：
“春农氏诗刻位于”巨石北面，“不虚生诗刻”西侧岩壁。竖刻五言诗两首其一：“意在雲山住」，清闲樂有余」。 若非俗累重」，即此结茅庐」。春农氏題」”。刻字面积高29厘米，宽30厘米，字径7X5厘米。
（7）.“春农氏诗刻”第二首：
“风清雲山住，情不[须]多餘」。[泉水]已重流，莫可閒茅庐」。癸卯巧月吉日诗題此遊」镌之初来见其石也」”。刻字面积高54厘米，宽18厘米。字径4X4.5厘米，此诗刻字口过浅，字迹模糊，故《北京地区摩崖石刻》未刊载此诗。诗句是多次到现场，长时间仔细分辨并根据字形诗句推敲而成。
（8）.“星楂诗刻”摩崖：
“星楂诗刻”位于金蟾石北侧面，“春农氏诗刻”西部岩壁。竖刻五言诗一首：“探奇须竭力，探至莫辞吟」石刻[畄佳]句」吊空害于心。泉清流太古，苔老篆笑秦」不到忘我處，焉知慮不侵」星楂題」”。
诗刻面积高56厘米，宽35厘米。字径高6厘米，宽5厘米。“星楂诗刻”因上涂“防火“红漆，部分字迹的确不易辩认。《北京地区摩崖石刻》此首诗刻，用了14□方形符号替代。仔细分辨绝大多字句可以辨清，极少数系根据字样诗句推敲而出。
（9）.“昌兴诗刻”摩崖：
“昌兴诗刻”，位于巨石下一低矮的三棱形岩石的东侧面。竖刻五言诗一首：“登高舒远望」，雲水共徘徊」。放眼塵氛静」，清秋山色开」。十五童子」昌兴题」”。
石长2米，高42厘米。刻字面积高29厘米，宽35厘米，字径高宽均为5厘米。
（10）.“星碍僧诗刻”摩崖：
莫辭吟巨石东侧有一如同沙发椅的岩石，其椅背侧竖刻“星碍僧七言诗”一首。“人情每见更朝暮，山」色何曾變古今。浮利浮」名東逝水，但逢高赏莫辞吟」。星（圭）碍僧题」”。
石高1.23米，宽1.1米。刻字面积高37厘米，宽20厘米。字径高5厘米，宽4厘米。《北京地区摩崖石刻》“浮利浮名”未能辨清，记为□利浮名；“东逝水”记为东“流”水。
（11）.“皂荚诗刻”摩崖：
“皂荚诗刻”，位于沙发椅的前下立面，因刻字仅靠一棵皂角树，且多数文字风化难辨，故称为皂荚诗。
摩崖石刻字仅靠一棵皂角树。因风化漫漶，诗刻文字难以辨认。勉强能够辨认的是“岩□壬题诗”以及零散可见“夀日上至”、“禾桠目”、“趟山雴霏濃没”及“岩口壬题”等字迹。余则无法辨认。石刻面积高56厘米，宽40厘米，字径高宽为4X3.5厘米。
“莫辭吟”摩崖因巨石之上卧一向东北方前探带有紫红色的砾岩石块，被一些人称为蛤蟆石。其实所谓的“哈蟆”，是蹲伏于摩崖巨石之上的一独立原石。摩崖石刻是镌刻在其下的巨石三面，东向观之很像一只伏卧的和平鸽，没有丝毫的哈蟆样。而且误将古人填词赋诗之处称为蛤蟆，无意中带有对古人的嘲讽不敬。
（12）.“雲樵氏”題土地纠纷石刻摩崖：
本文即将截稿时，南官园土地纠纷石刻于2017年1月4日被活力金鸡先生发现。经寻求帮助，告知了确切地点后才得以实际考证。
“雲樵氏”所题土地纠纷石刻，位于“尤宅茔地”以南30余米。北纬39°55′12″，东经116°03′35″，海拔335米。石长5.7米，高1.9米。面积，高94厘米，宽66厘米。
題文如下：“[台]者行讓路耕讓畔舍」何區ㄣ争此土哉奈土」人插棘改路越畔而耕」日加侵削奈亦未能免」俗焉耳 雲樵氏”全文共44字，抬头“台”字少一横，如为“白”字口中也少一横。“雲樵氏”之下还有一不正规的“氏“字”，其余字迹比较清晰。
“雲樵氏”，晚清陶瓷画家，市场至今流传其所画瓷器作品。“莫辞吟”诗刻中有眠雲樵子，疑与其为一人。土地纠纷石刻，见证了南官园从明永乐时期的上林苑监，过度到清代奉宸苑，至晚清时土地则归于民田的过程，具有一定史料意义。
京西文史类书籍，凡提及南官园石刻，基本归于中门寺村。其实在南官园村民外迁后，其山地分别划归于赵家洼与中门寺。绿化基地以下归中门寺，基地后公路以上划归赵家洼。如此，赵家洼地域内拥有更多的摩崖石刻。
《京西碑石》、《北京门头沟文化村落志》所记南官园，“杏泉阑月”、“杏泉□月”摩崖石刻，经过考证实际均为“松雲萦月”的误辩。另记有“灵溪石舫”一则，应该是“云谿石舫”的误记。而实际存在过的“杏泉峪”石刻，反被认为“杏泉峪碑刻”。胡玉远先生早于86年，发表在《燕都》杂志的“杏泉峪”照片是最好的实证。“杏泉峪”摩崖进入九十年代便无人见过，如今是否尚存还是个未知数。
元恺在所题“卧游”诗刻中曾言，“卧游不少贤人句”。明确告诉我们，“卧游”附近曾经有过很多摩崖石刻。很多朋友也曾想象，既然有桃花坞东界、西界，应该还会有南界、北界。当然，随着时间的流逝地貌的变化，很多摩崖石刻可能消声灭迹了。相信，随着我们对中华民族文化的进一步重视，还会在京西、在南官园发现明清时期的更多摩崖石刻。
