大家都知道第一手信息非常重要。
易学界，广为流传的经典书籍多是明清刊印，距今4、5百年之久，当代人读起来非常困难。因此，前辈们开始将古籍电子化（文档化），从而让更多的人接触到古籍。
我也是受益人之一，初学八字六爻时，繁转简、电子版的书，确实提高了我的阅读效率。但是随着本领的提升，越来越觉得很多电子化的古籍有瑕疵，而且很多，最常见的就是漏字、错字、改字。
后来又从事教学，愈发觉得不能做“拿来主义”，不再信任前人电子化的资料。错一字就会影响整段，甚至会曲解文意。于是决定还是回归到第一手资料——古籍。
南山按：很多正规出版社发行的纸质书，也会有很多错误，大家读书时要小心。
现在我要是整理一些知识点，都是先看电子版，再找到古籍，然后逐字核对。这个过程是很耗时的，好在我还年轻。
下面给大家举例展示一下我的“工作”。
《易冒·功名章》电子版出现“风簮（？）”，我去搜索“风簮”，发现这并不是一个词语，说明前辈也没有搞明白这是何字，特意加了一个问号（？）。
我又搜了这段话，几个名家的解析直接省略掉了“？”，到他们这里成了确定字“簮”。
我又寻求到古籍，打开一看
我给大家放大看看
这个字稍微有点模糊，电子化的作者没有仔细校对，所以加上“？”，但是看字形上图之字和“簮”可以说驴唇不对马嘴。
可是，我也不认识这是何字，因为我的古汉语知识也匮乏。搜索重点在偏旁“⺮”，因为古籍就比较模糊竹字头下面是什么只能猜测。会了不难，难了不会，知道的人可能会觉得简单，但是对于一般人来讲那就头大了，怪不得整理者要加一个“？”。
翻遍了所有“竹字头”的字，也没找到字形相似的。
至此，在这个字上面，我已经卡了一个多小时。
我心想这样找估计是死胡同了，换个思路吧，再找一个其他版本的古籍，或者找一个其他版本的当代作品。
于是又在网上找了半天《易冒》古籍，也没找出不同版本的。正好手里有《筮府珠林》（当代人编写的）上面有收录的《易冒·功名章》截图如下：
很明显，这里的作者也偷懒了。很可能《易冒》电子化的整理者不认识这个字，参考的是这本书。
至此，我又走进了死胡同。我又浪费了半个多小时。
晚上睡觉做梦都梦到了这个字。第二天一早，我还想解决这个字。
我已经对“百度”失去信任了，决定换一个搜索引擎，另外搜索关键字也要变通一下。于是我打开“必应”搜索，输入“易冒古籍”。
第一条记录就有价值，恰好这个网站我之前也收藏过，有点价值。于是我就点进去，找到对应章节，抱着试一试的心态，慢慢查证。
这里作“风檐”。似乎有点靠谱了。但是我还要搜索一下其为何意，语义上通不通顺。
文义通顺，至此，真相大白。
后来，我又想起手头还有一部《京氏易粹·易冒》也是当代人整理的书，打开一看：
后悔死了，早知道一开始就参考这本书了。
之所以当初没看这本书，是因为此书也不严谨，也有好多漏字、错字。
话又说回来，如果你是知识渊博的人，根本就不会被这个字难住。
但是古书中太多难字、异体字、通假字再厉害的人，也会被卡住。所以校对是一项非常耗费经历的事。
在校注领域我最佩服虎易、鼎升等前辈，尤其是虎易先生将所有六爻古籍都校注了一遍，真是吾辈楷模。现在网络上很多宵小之辈对鼎升先生不敬，恶言相向，令人唏嘘。
我做这些有什么意义呢？
我不想让“以讹传讹”的故事继续上演，让错误的知识误导后学者。我会将我整理的古籍知识传授给弟子，帮助他们节省了时间。如果有人善意的来请教我，我也会帮助他们解惑。就像最初一批翻译古籍的易学前辈一样，总有一些人要付出心血。最主要的是我认为做这些是也是自我价值实现的一种方式，我爱易学，更爱这样的专研过程。
《分类占项》南山整理
注：八字书籍南山已经校注了《滴天髓》《穷通宝鉴》，梁湘润体系十余本著作繁转简文档化。六爻诸多古籍会在编写《分类占项》过程中部分校注。