（唱高腔）王宝钏坐寒窑愁锁眉上，想起了西凉地平贵夫郎。大不该等我的郎去吃粮饷，郎一去十八年音讯渺茫。想必是平郎夫他不在世上，莫非他在西凉又另娶妻房？叹不尽奴的苦寒窑外望，呀！但只见鸿雁哥歇在窑房。鸿雁哥你怎不歇葵花树上，你歇在那窑房上所为哪桩？奴的夫到西凉去吃粮饷，你能不能替小女寄书到西凉？鸿雁哥知人意把头点上，王宝钏我只得转回窑房。寒窑内哪来的文房四宝？扯罗裙用指头当成羊毫。用银牙且把中指咬上，平郎，夫啊！（唱悲腔）哟喂哟！十指连心痛断肝肠。上写着王宝钏多多拜上，拜上了西凉地平贵夫郎。大不该等我的郎去吃粮饷，郎一去十八年音讯渺茫。人言道我的郎有帝王之像，我王宝钏怎做得正宫娘娘。孔圣贤夫读过成千开讲，你的妻也读过烈女纲常。一心心望我的郎名登金榜，乘高驹勇士马衣锦还乡。己卯月降红鬃福从天降，唐帝爷龙心喜封夫为王。化龙宇虽没成禹门激浪，都督府撤了职你带兵到西凉。三卯误魏虎贼将郎打上，只打得平郎你遍生血伤。千千思万万想奴无主张，奴只得私下地诅告上苍。七月七牛郎织女她也有来往，我和郎无乌鹊怎架桥梁。十里亭奴也曾将郎悬望，云山阁隐去魂盗走瞿塘。士君子郎就该有书信来往，又谁知郎一去音讯渺茫。尔和我配夫妻是凭天所降，二月二抛彩球单打平郎。小女子上彩楼曾把香降，贫与贱富与贵永不改常。生生的父他与奴打赌击掌，失去了父女情为的平郎。八行书写不尽实言拜上，王宝钏在寒窑受苦难当。九十冬朔风起鹅毛雪降，你的妻少的是遮寒衣裳。指望是夫回家妻随夫唱，又谁知郎一去永不返乡。佳期日奴不能与夫同赏？奴好比秦雪梅独守空房。作夫人想荣华小女无望，距绫罗想的是破烂衣裳。仁义的夫妻对你叮咛细讲，你莫把奴当成了下贱娘行。可怜奴出娘怀娇生惯养，十担荞八斗米怎度时光。知心话奴这里写在裙上，奴这里命鸿雁送到西凉。你在那西凉地回头思想，奴望你接书后即刻回乡。将血书写好了紧紧包上。（转唱高腔）鸿雁哥有劳你寄到西凉。鸿雁哥一路上眼头放亮，谨防那打猎人把你来伤。鸿雁哥起了翅腾空飞上，好比那风送云快得非常。望不见鸿雁哥寒窑内往，到窑内意兴兴望我的平郎。
《鸿雁传书》是传统戏《王宝钏》中的一折。薛平贵西凉投军十余年，王宝钏苦守寒窑，矢志不移。一日，王宝钏正在武家坡前挖野菜，忽闻空中鸿雁连声，遂拜求鸿雁带为传书于薛平贵。
“王宝钏坐寒窑愁锁眉上，想起了西凉地平贵夫郎。”王宝钏自从与父三击掌决裂后，甘守清贫、独居寒窑十余年，每天日挑野菜，夜伴孤灯。开唱就表明了王宝钏对薛平贵无限思念：“郎一去十八年音讯渺茫。想必是平郎夫他不在世上？”
“但只见鸿雁哥歇在窑房，你歇在那窑房上所为哪桩？”正当宝钏感到无限惆怅，突然空中传来鸿雁叫唤，她猛然想到“八月初八雁门开。孤雁足下带书来”的传说，期望能感动鸿雁，带为传书于平贵夫郎。
“奴的夫到西凉去吃粮饷，你能不能替小女寄书到西凉？”鸿雁果然识人言，飞落在她眼前。……这段荆州花鼓戏高腔唱腔，节奏平稳、抒情优美，恰好地表现王宝钏表面矜持，内心起伏不宁的心情。
武家坡哪来的笔墨纸砚？她欲回转寒窑，又怕鸿雁飞走，再无人传书于平贵夫郎，揭示了王宝钏害怕失去传书的机会及矛盾复杂的内心世界。当宝钏唱到“扯罗裙用指头当成羊毫，用银牙且把中指咬上”时，传递着宝钏柔肠百转，对平贵的情真意切。
血书写罢，可是系在鸿雁身上何处合适？她不能让这血书在鸿雁饮水时被弄湿、或歇息树梢而被撕破。表现出宝钏的举棋不定，犹豫不决。王宝钏终于系好血书，又不免要叮嘱万分：“鸿雁哥一路上眼头放亮，谨防那打猎人把你来伤。”看着鸿雁腾空，飞往西凉平贵处，宝钏如释重负，重展笑容。
江汉平原民间小调《鸿雁传书》是一出独脚演唱的小曲。其主题唱腔用的是荆州花鼓戏高悲腔，唱词以纸牌“上大人”留头填词写法，几十句唱词，字字相连、层层相扣，气势磅礴，一气呵成。艺人郭先生以较强的演唱功力，唱得朴实大方，别具一格，网友们给予了高度评价。
江汉平原民间小调《鸿雁传书》，以王宝钏为主线，以虚拟化具有人性的鸿雁为副线，另一线副线就是远在西凉的薛平贵，他是真实存在却又是看不见、摸不着的。唱词围绕着这三条线，构成的强烈的戏剧矛盾冲突，主题鲜明、立意独特。
《鸿雁传书》是王宝钏爱情观、价值观、人生观的真实体现，充满着浪漫主义色彩，呈现出较强的艺术感染力，让人百听不厌。
湖北省荆州花鼓戏剧院
传统戏《王宝钏》演出剧照