合集1306甲骨文中的一句，共14个甲骨文字，解决了甲骨文字破译中的许多疑惑，其中就包括：“贞”和“鼎”字的区别。
“乙丑卜，家鼎（记）：“庚”要睡（岁），不，我贞（则）问禾鼓”。
中国商朝时的这句古文重新破译后，可以说比初中时期的文言文都简单：乙丑日这天，在家里，女人发了一句牢骚：这老爷们要睡觉，我不睡，我再问问禾苗的长势如何。
“鼎”和“贞”就这样出现在一起，并且告诉我们：什么是“鼎”，什么是“贞”。
“武王征商簋铭文重新破译：武王征商为甲子朝（zhao），岁（睡）顶。克：昧爽。又赏：辛未，王在东间以赐，又使利金，用作檀公（亶父）宝尊彝。
已经多次说过“鼎”字三要素（“鼎”通假“顶”，通假字并不是错别字，而是字相对较少，读音相似可以互相通用而已，要素一：相对较小面积的顶端。要素二：相对面积较大的物体，要素三：一个腰部以上的力量。）现不再重复。
这片合集1306甲骨文破译以后，对于“武王征商簋”铭文中的“岁顶”（岁星还在头顶）的意思就可以完全理解了。
什么是“贞”？贞就是——錾刻，这是秦始皇二十六年（负221年庚辰）铜诏板铭文：
廿六年，皇帝尽并兼天下，诸侯黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相，修管法、度、量。则不贾（gu三声）嫌疑者，皆明贾（gu三声）之。
“贞”原始字义是錾刻青铜器铭文，意味着崭新的，至秦始皇二十六年，“书同文字”以后，这个字开始通假“则”。
所以：“乙丑卜，家鼎，庚要睡，不，我则问禾鼓”，按照“则”破译，整句还是同样的含义。
这是东周“中山王铁足鼎”铭文中的开头部分重新破译为：“为，十四年，中山王“镏”，让贞（通錾）于铭曰：”。
中山王三器，非常著名，所以破译的文章很多，但是有的破译成“中山王“昔”或“中山王“舋””等，实则是“中山王镏”，通假“鎏、劉、刘”，没错就是高祖刘邦的“刘”字。
现在着重破译的是“贞”字，所以留待以后探讨。
“为，十四年，中山王镏，让贞于铭曰：”——这句也是“贞”和“錾”两种含义在一起的一个例证。明白了“鼎”和“贞”字的区别以后——鼎：是记。贞：是崭新，此处（合集1306甲骨文）带有预测预估的意思。
这时，就可以回到甲骨文中这句常用句式：“癸巳卜，削鼎：询问祸？”。
我破译甲骨文的最初，就是理解出了，这个甲骨文“问”字。这个“问”字，可以说贯穿了整个中国文明的历史，毫不夸张，从“大汶口”文化的“汶”字，“汶水”的“汶”，“询问祸”的“问”，“打破砂锅——纹（问）到底”的“问”字，直到现在，当看到合集1306甲骨文中，“不，我贞问禾鼓”这句中还是这个“问”。
作者：刘英毅
