微精选

学人履之：

今天是上海游学的第一天，我们的第一站是七宝古镇。这是一个充斥着来自各种小吃甜点的诱惑的地方，但我们显然不是来的吃这些的。真正的目的地是吉磊叔叔介绍的，隐身于古镇中的“朴山堂”。堂主王老师和监院居然是相识，知道来的人是山长，非常惊喜，留下和我们一起吃饭。饭桌上，听到王老师不无自豪的介绍着每一道菜，我才知道这可能会是我吃过最讲究的一顿饭。从食材，到配菜，再到做法、火候，都是十分用心的。真的可以说，每一口下去都是满满的诚意。

昨天先生过寿，又碰巧是大雪，子鱼的生日。按先生自己的意思，先生说“每天早上忽然发现自己还活着，就是生日了”，生日过不过都无所谓的。但对我们做学生的来说，先生生日，该祝寿还是得祝寿。

这次我们正在上海游学，昨天上午才參观了上海博物馆的画展。由于很多都是临过或是久仰大名的，见到里面的一幅幅作品，就像见故人一样。

不过看到后面我有些困惑——展厅的最里面是些现代作品，其中不乏有些平日里先生颇有微辞的画家——先生赞扬并尊重的一些先贤也在其列，但我有时却觉得很难分清哪些才是好画，因为他们的有时还蛮像。让我产生疑问的主要是潘天寿先生画的一张鹰，（恕我不懂）不知为何总觉得有股阴险的气息。前两天伯晦师兄给我看的几幅画我也是看不太明白，伯晦师兄可以直斥其非，我却甚至觉得它们和白石先生的作品有些相像，直到看到此人的字才觉得不对。伯晦师兄说，跟先生就是学个“具眼”，果然是这样。

下午在自道会客厅，自道书院的燕凯老师和先生做了个联讲。主要是围绕燕老师出的新书，昰一本与《石涛画语录》相关的书。

两位老师在台上谈笑风生，虽然在我看来偶尔意见不合，但总的来说现场的效果还是比较圆满。

这次我其实观察到一个现象。我发现先生无论在什么地方，即使是作客，只要开始正式的讲话，都一定像是在自己的主场一样。绝不会陷入被动。不是说先生“爱抢麦克风”，而是:无论什么奇怪的话题，在先生这儿一转，都成了治学的事情，绝不和你扯闲的。

学人知和：

今天到了上海，直奔七宝古镇，在朴山堂进行了一场非常丰盛的晚餐，餐品种类真的多到眼花缭乱，一个接着一个没有停，但是王老师还是能很清晰的为每一个菜品做介绍，来历，做法，及其食用方法，很细心，无论做什么，用心去做，都会做出一个属于自己的新高度，简直比上次在杭州吃的米其林还要细致。现在的食品，除了掺假就是科技与狠活，连吃的都掺假，还能有什么不掺假，从今晚这顿饭就能够感受到，王老师是一位对自己真诚，对食物真诚，对他人也真诚的一位老师。真正用心去做菜，与食材产生联系，那做出的菜都流露着自己真诚的味道。这还是关乎目的性强不强去做一件事，如果目的性很强，只想赚钱，贪婪想赚更多的钱，节省成本，那他永远做不出像王老师这样的菜，顶多在古镇里摆摆摊，吆喝着，阿谀奉承过往的游客来吃东西。首先出发点就不一样，发心也不一样。

今天上午去了上海博物馆看画展，其实一直看画展我都不知道该怎么看，正好在今天过安检时山长对我和邵楠说，要看一幅画的气，笔笔的走势，的确要看出之间的联系，部分与部分间的关系。

下午去了自道精舍，今天发言让我回忆了从去书院到现在这段时间的因缘，并反观了一下之前的自己，今天也是山长和子鱼的生日，隐如兄最后说的打动了我，虽然他是对子艮老师和伯晦兄说的，说每天在山长身边多关照山长的身体，我感到很惭愧，我们同在白岳，除了山长受伤，我好像从来没有主动去关心过山长的身体，这让我觉得这是不对的，山长日益年长，我们在山长身边，山长教我们明事理，让我有一种索取不懂感恩的感觉，当然感恩不是美言，感恩是让我们变得有爱，懂得爱人。这才应该叫感恩。

学人盈之：

今天大家一起来到了上海，下午大家一起去了七宝古镇。晚上大家在樸山堂吃的晚饭，感觉堂主王老师真的是一个很会吃的人。他在吃饭的时候还跟我们说了一个事，由于这个七宝古镇外面都是很多商业化的不太卫生的小吃，所以很多他们在上海的人都不愿意来这里，但是为了吃樸山堂的饭，那这件小事也就不足为道了。我感觉我看樸山堂的第一眼就有一种“大隐于市”的感觉。

而且我觉得王老师对于“吃”的研究真的非常透彻，每上一道菜时，王老师都能如数家珍的说出这些菜的食材、做法和产地。我觉得也正如山长所说，能像王老师这样真诚的做事，不管干什么匠心都是一流的。如果能尊重食材、食物本身，就更不会往菜里掺假，其实这么做也是既尊重了自己，又尊重了客人，如果以这种标准做饮食，又哪会有客人不满意呢？我感觉今天在樸山堂吃的晚饭，也算是和在七宝古镇的小摊吃的东西形成了强烈的对比。

今天周五，是大雪节气，也是山长和子鱼的生日。早课时山长继续讲了孔子问于太史那一段，因为这一段预习的时候本来就让人疑惑重重，所以今天早上听的比较感受。今天早上的时候山长就重点阐述了一下“灵”，在文本中其他两个太史都说了一大段之所以卫灵公的谥号为什么是“灵”。但是只有最开始的大弢只说了一句：“是因是也”。山长说是因是也，是因为人们生而有灵，我觉得这一段和知北游里的知问黄帝那一段其实还挺像的。

上午的时候我们去上海博物馆看展，山长和我们说看画展不仅仅是看这个人用笔的技法，而是要看作者的用心。因为来这个博物馆看展的大多数都是画家，他们来就是来看这里怎么构图，那里是怎么处理的。山长说但是我们看的话和他们是不一样的，我深以为然。我觉得在博物馆里看原作还是很不一样的，很多画我之前在画帖上看过，但是跟在现场看原作的感觉还是差多了。

大家一起去了萧师公家，中午的时候大家还一起吃饭了。吃饭时我们小学人一起去敬酒，当时萧师公还让大家都讲一讲。大象说在见到萧师公之前因为感觉很厉害，所以其实对萧师公是有点害怕的。我其实之前也这种感觉，不过在见到萧师公之后发现他其实是一个很平易近人的人，而且很喜欢我们这些小孩。

当时我们在萧师公的画室里的时候，萧师公和我们说“天生我材我自用，何须生前身后名”。其实原话是“天生我材必有用，千金散去还复来”。但是萧师公跟我们说在这个世上名利或金钱都不是最重要的，很多富翁即使他们有很多财富，也不妨碍他们的本性其实是非常亏欠的人。后来萧师公还引用了《好了歌》说这些东西本质上都是留不住的，我觉得这一点上山长和萧师公说的都是一样的。而且今天在萧师公的画室里看到那一幅挂在墙上的画也让我很震撼，是用几张纸拼在一起的，把这个墙都补满了。那幅画给我的感觉很有宋画的感觉，萧师公自己也说过山水画的鼎盛时期是在宋代，就是那种气吞山河的感觉。但是萧师公居然说那幅画只是练笔的，我觉得那幅画作为正式的作品也毫不逊色。从这个画上可以见得萧师公平时画画是多么的用功，而且还是50年如一日的，我觉得真的让人很敬佩。

学人即之：

今天出发去上海看画展，坐了四个半月小时的车，到上海已经三点多了，我们晚上在七宝老街里的朴山堂吃饭，所以下午我们就顺便逛了逛七宝老街。

晚上吃的相当丰盛，这里的老板王老师吃饭的时候说了很多自己做菜的经历，真的非常用心，用了五十斤鱿鱼来研究它的做法，用的食材也非常新鲜，菜量也很大，我之前一直觉得那些好吃的菜都是小而精，但王老师的菜份量又足又好吃。

像王老师这样用心做菜的人现在已经很少见了，王老师说之前有一家做蟹黄炒粉的店也是用好材料做的，但是后来做大做强了之后就开始用蟹黄罐头做了，像王老师这种真诚的去研究真诚的去制作的人我是第一次见。

七宝老街里面几乎都是小吃，看着非常好吃，但又知道这东西并非善类，吃起来总有一些不祥的预感（有可能吃完会窜），而王老师的每一道菜他都讲的清清楚楚明明白白，吃的很放心。

昨天是我爸的生日，也是子鱼的生日，正好是同一天。确实是一则以喜者，见严亲寿也。一则以悲者，见严亲一日日衰老。

昨天上午去看了上海博物馆的画展，展厅还挺大的。大象跟我说有一张潘天寿先生画的鹰有点看不懂，虽然山长说好，但是自己又看不出来哪好。我平时看齐白石先生的画册也有这种感受，感觉怎么看都是一堆毫无章法的笔画，但山长看了就非常激动，好像是看到什么宝贝了。虽然看不懂但山长一解释好像也就明白山长为啥激动了，反正先跟着，不可能一口吃成个胖子。

今天上午去萧师公家里参观了，一进画室就是三张大纸铺满了整面墙，上面已经画了一半了，非常震撼，师公确说都是练笔的。

师公跟我们聊了很多他画画的心得，他说天生我才我自用，自己画画就行了，干嘛让他们都认识你呢，画画又不是别人的事。现在人画画大多数都是追求名利，也就是工人在画画。而古人画画就是修行，所以也叫士夫画。

走的时候我们一人买了一本师公画的《长江三峡赋》，之前也看过一遍，但不知道他的原作很大，还是师公跟我们说那幅画是拿很多大纸拼在一起画的。师公还送了我们一人一本《芙蓉山居图》，而且都是签名本，也是我第一个自己的画册，师公给我写了两句话，“积弱为强” “柔弱为雄”，我感觉挺像我的。

师公是个非常用功的人，每天大多数时间是在画室里度过的，很专注的去画画。也是我要去学习的。