在晋中各县区中以平遥的名气最大。走出山西，问外省人晋中，可能人们不知道，但问平遥知道的人一定不少。毕竟平遥有世界文化遗产的名头罩着。
平遥之所以能成为世界文化遗产，是因为它保存着一座古城。还有镇国寺，双林寺这样精美的寺庙，这些城墙和寺庙之所以能保留下来，市面上流传的说法是因为平遥穷，拆不起城墙寺庙才保留下来，这种说法居然也有人信。
其实比平遥穷的县很多，也不见哪个县把城墙寺庙保留了下来，让平遥城墙保留下来的是平遥的那份对文化的敬重，那份对文化的守护。在晋中各县区建城的历史背后几乎都站着一个名人，但这些名人都没有平遥的建城者的文化内涵高。平遥的建城者叫尹吉甫，周朝的一个大臣，名臣。
大家对尹吉甫可能没有印象，但对于一部书，大家一定知道，那就是《诗经》，它和《楚辞》一样是中国诗歌的源头，孔子曾编定有305篇，其中绝大多数是没名没姓的民歌，能知道作者的作品很少，其中就有尹吉甫的诗，而且是能够黄钟大吕演奏的那种大雅诗，《烝民》、《江汉》《韩奕》《崧高》就是他的作品，因而有人把尹吉甫叫做中华诗歌的鼻祖，虽然有点夸张，但其对中国文化的贡献却显而易见。始建平遥的这个叫尹吉甫的人，给平遥注入了灵魂，打下了文化的因子，几千年的文化传承不断，是文化的滋养拯救了平遥古城。
平遥给世人呈现了一座无与伦比的晋商古城，同时，平遥也给世人奉献了一个成语，诠释了一个成语。
有个成语叫“掷地有声”，是用来比喻文章文辞优美，语言铿锵有力的词汇，这一成语背后的故事就与一位名叫孙绰的平遥人有关。
孙绰在《晋书》里有记载。孙绰是东晋时期的大臣、曾任太学博士、尚书郎，是当时赫赫有名的文学家和书法家，温峤、王导、郗鉴和庾亮是东晋时期四位显赫的人物，温峤是东晋初期的重要将领和政治家，曾参与平定王敦的叛乱，官至尚书令。王导是东晋时期的核心政治人物之一，辅佐司马睿建立并稳固东晋政权，被誉为“王与马，共天下”的代表人物。郗鉴是东晋时期的书法家和政治家，官至太尉，其家族与王导家族联姻，共同支撑东晋政权。庾亮是东晋初期的重要政治家和将领，官至司空，曾参与抵御前赵的侵略。
这四位人物在当时享有极高的声望，他们的去世都引起了社会的广泛关注。根据《晋书》的记载，他们去世后，都是请孙绰撰写的碑文，。孙绰与王羲之也是好朋友，永和九年，他们曾在兰亭雅聚后，编成了《兰亭集》，王羲之写的序，孙绰写的后记，这次聚会被后人称颂不已。王羲之死后，他的墓志也是由孙绰撰写的，由此可见孙绰当时文誉之隆。然而，孙绰更被人称道的是他写的的《天台山赋》。
据南朝刘义庆所著的《世说新语·文学》记载，孙绰在完成一篇名为《天台山赋》的文章后，自信地将其展示给朋友，并表示：“卿试掷地，要作金石声。”意在夸耀自己的文章足以产生金石般的响声，孙绰以此成语表现出其对自己文学才能的自豪和自信。正是他的自信和对自身作品的热爱，赋予了这个成语最初的生命力。
同样，平遥人雷履泰把出类拔萃这个成语形象化了。
雷履泰曾创办日升昌，不仅为他带来滚滚财源，也为他赢得生前身后的不朽。
据《平遥票号史》说:雷履泰管理号事，调度有方，筹策无遗，以致生意兴隆，为纪念其创业功绩，在其大寿之前，人们拟为他留一纪念物。有人提议给雷掌柜写个“拔乎其萃”的匾额吧。雷履泰听见此话，不觉哈哈大笑。雷履泰担得起这个名号。
其实出类拔萃的平遥人还有许多，光现当代就有王瑶，侯外庐，阎维文，程玉英、刘旺等，但光芒最盛的还要数郭兰英。
上世纪四十年代已在张家口唱红的晋剧名家郭兰英，毅然放弃了让人羡慕的优渥生活，踏上了革命文艺的道路，在她的努力下，从西洋传入的歌剧打上了中国传统文化的印迹，几乎在中国革命的任何一个时期都能看到她的作品。《白毛女》、《刘胡兰》、《小二黑结婚》、《夸土产》、《南泥湾》、《人说山西好风光》、《我的祖国》《绣金匾》无一不是经典。传承弘扬创新传统文化艺术是郭兰英一生的执念。
《又见平遥》这出在平遥城不断上演的歌舞剧，可以说是向郭兰英学习后的一份展现传统文化的完美作业。
当《桃花红杏花白》的歌谣响起的时候，才知道平遥人翻山越岭苦苦寻找的正是几千年的中华文化，守护的正是几千年的文化传承。
这就是平遥，不仅仅有富可敌国的财富，更有令人心驰神往的文化传承。人们说平遥人执拗，其实正是这份对文化的一种执念，才有今日的世界平遥。