在藏语中,“江孜”的意思是“胜利顶峰,法王府顶”。

这座安静坐落在西藏南部的小城,是喜马拉雅山和冈底斯山之间的一条孔道,也是南亚通往西藏的必经之地。1600 年前,这里是古代苏毗部落的都城,后来松赞干布的父亲降伏了苏毗,江孜也在历史的洪流中被逐渐藏化……

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一座英雄堡垒,一段热血传奇

沿着崎岖的盘山公路,车辆缓缓驶入江孜。坐在车上,远远就能望见一座岩石裸露的山头——宗山。1904 年,英国“远征军”侵略江孜,江孜军民不畏强暴,浴血卫国,进行了英勇抵抗。他们在宗山上不眠不休,以血肉筑城,与侵略者展开殊死搏斗,顽强抵抗了三个多月,但土枪土炮终究不敌英军。最后,幸存的军民跳下悬崖,以身殉国,从此,江孜成为了人们心中的“英雄之城”。

这次,终于有机会细细观摩伟大的宗山与宗山古堡。据当地人介绍,“宗”在过去是行政单位,相当于县,所以宗山城堡实际上就是县府。在以前,西藏政教合一,县府既是官府,也是寺院,宗教色彩浓郁,所以宗山城堡实际上也是一座宫殿式的寺院。

外观上,宗山古堡与布达拉宫有几分相似,因此常被称为“小布达拉宫”。远处看,它矗立在宗山之巅,依山而建,错落有致,背靠蓝天,气魄雄伟。白色的墙身,锈红色的女儿墙,上有整齐的方形小窗,古朴而又庄严,在裸露山体的衬托下,别有一番粗犷的韵味。

怀着敬畏,继续往山上走。宗山虽不高,只有几百米,可它位于海拔四千多米的青藏高原,因而登山时也需放慢脚步、大口呼吸。走在坚硬的石路上,被红白相间的藏族建筑围绕,心沉静下来,沉浸在厚重的历史气息中。回头望,山脚下是宗山民族团结文化广场,广场上立有一块江孜宗山英雄纪念碑,纪念曾在山顶用血肉守卫家园的江孜英雄们,一批又一批游客来到纪念碑前,沉痛缅怀。

从法王殿到斯觉拉康,再从抗英炮台到地下监狱,参观完宗山古堡,大约需要两个多小时。法王殿不太像大殿,倒像是一间露顶的房间,但不失庄严肃穆。抗英炮台已经荒废,放着布满铁锈的大炮,旁边还有几座炮手的塑像……静静地注视着它们,昔日激烈的战斗场景在眼前浮现。想到那些宁死不屈、英勇抗战三个多月,最后跳崖殉国的英雄们,惋惜悲怆之情涌上心头,心中的敬畏又强烈了几分。

离开前,站在宗山的一块平地眺望远方,心境豁然开阔。年楚河流经这里,形成了年楚河平原,平坦土地上,修筑起的一幢幢矮房整齐有序。此起彼伏的山环绕着这座小城,蔚蓝天空下,江孜卧在崇山峻岭间,一副岁月静好的模样。

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一条热闹老街,一段峥嵘岁月

加日郊老街是江孜不可错过的景观。老街位于宗山古堡下,另一头连接着白居寺,得天独厚的地理位置,仿佛注定了这不会是一条普通的街道。据老一辈江孜人说,大约 70 年前,江孜是当时西藏的贸易重地,这条街上曾有许多不丹、尼泊尔和印度人开的商铺,好多从印度或其他国家引进的新商品,拉萨还没有,这里就有卖了。

那时,每天清晨是这条街最繁忙的时段。天刚蒙蒙亮,身着绛红色大裘的僧人们迎着冷风进入白居寺,寺内的诵经声和击鼓声唤醒了这座小城。低矮的房屋排列在街道两侧,窗前的遮阳布如华盖一般随风飘动。太阳沿着房檐缓缓移动,街上逐渐挤满了预备远行的商人、江孜的居民和当街的商铺老板,一时间人声鼎沸。

如今的加日郊老街是贸易集散地,这里商品种类众多,陶器、藏毯等一应俱全,名特产主要有卡垫、地毯、挂毯和女式金丝帽等。其中,江孜卡垫不仅在西藏驰名,还远销国外,这是一种长约2米宽约1米的地毯,藏族人把它铺在一种用獐子毛或青稞草填塞的厚垫子上,当做坐垫或卧具,是寺庙、宫殿、民居、帐篷里不可缺少的用品。

据说,卡垫最早源于江孜西南的岗巴地区,但早期织得粗糙单调,后来一些织工借鉴内陆绸缎、唐卡和壁画上的图案,设计出许多具有西藏特色的画面,编织技术也日臻成熟。从此,江孜卡垫便以色泽鲜艳、毯面柔软、细腻和风格浓烈著称,江孜也被誉为“卡垫之乡”。卡垫之外,加日郊老街还因常常有黄牛在街边懒洋洋地晒太阳,而被称作“牛街”。

还在卷拉萨?这座冷门藏南小城同样值得朝圣

沿着加日郊老街向北走,便到了白居寺。远远看去,寺庙金色的塔尖在阳光下闪闪发光。白居寺主体以白色为主,红墙白壁,共有九层,神圣庄严。若是从高空俯瞰便能发现,寺庙的外形十分工整,全塔下大上小,逐层递收,方中有圆,美轮美奂。

据资料显示,白居寺藏语称“班廓德庆”,意为“吉祥轮乐寺”,由江孜法王绕丹贡桑帕和喀宗巴的大弟子一世班禅凯珠杰修建。寺庙建成于1425 年,历时七年,由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成,是当地藏传佛教中唯一的塔寺。藏传佛教中的萨迦派、格鲁派、夏鲁派共存于此,三派和睦相处,和谐无争。白居寺有 108 个门,77 间佛堂,塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个,因而得名“十万佛塔”。

寺庙入口是一道黑灰色的门,上几层阶梯方能进入。进入寺中,会被沉静安定的氛围感染,不觉放轻脚步,耳畔只剩自己的呼吸声。带着崇敬,细细观赏供奉其中的各类神像佛像,这些塑像无不充满动感和力量感,拥有丰富的面部表情,生动自然,神形兼备。有趣的是,里面的菩萨像甚至塑有眼睫毛,如此生动,足见信徒们的虔诚。塑像之外,白居寺的壁画可以说是西藏壁画界的“王牌”。这些壁画色彩鲜艳浓郁,以红色、绿色及冷色调为主,充满异域色彩。壁画上的人物生动活泼,精美绝伦,仿佛下一秒就会舞动起来。

时间慢慢流逝,夕阳悠悠滑入寺中,光斜斜地照到地面,又反射在佛像身上,给佛像再添了几分庄严。一层一层地逛至塔顶,在这儿,可以眺望宗山古堡以及整个县城。此时,宗山古堡矗立在宗山之巅,沐浴在金晖下,挺拔,坚韧,雄伟,似乎在吟诵着一曲英雄赞歌。

离开白居寺,从县城步行约一个小时,便可到达帕拉庄园。帕拉庄园,是西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。1904 年,英军烧毁了原建在江孜江嘎村的帕拉家族主庄园,1937 年抗英战争结束后,庄园重建于江孜城西南年楚河的另一侧,即班觉伦布村。

虽为重建,却仍可以从现在的庄园建筑中,窥见往日帕拉家族的风光。庄园主体楼高三层,屋内雕梁画栋,富丽堂皇,有具备各种功能的房间。卧室、厨房、大厅等无一不还原至细节,室内铺有地毯,坐垫上也铺着色彩鲜艳、花色繁复的毯子,墙上还挂着动物毛皮,更别说一些瓷器、西洋钟等摆件,奢华程度令人咋舌。

此外,庄园内还建有酿酒坊、磨坊、麻将房等,甚至还有当时遗留下的进口洋酒和各类裘皮服饰。走上庄园顶层,视野一片开阔,景色绝佳。此时再次远眺宗山古堡,云绕石山,辉洒白墙,巍峨之景,仍旧令人感到震撼无比。

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一方山水之间,自有朗朗乾坤

西藏从来不缺澄澈的天空和圣洁的雪山,江孜也是如此。去一趟满拉水库和卡若拉冰川,便可知晓山水如何在这方天地里交融。

满拉水库又名“斯米拉湖”,得名于一旁的斯米拉山,在藏语中,斯米拉的意思是“天上的宝石”。满拉水库是一座人工水库,以灌溉、发电为主要功能,兼有防洪、旅游等综合效益,有“西藏第一坝”之称。虽是人工建造,但仍像一块未经雕琢的璞玉。

从斯米拉山山腰眺望,满拉水库如同一块蓝绿色宝石,镶嵌于裸露的土黄色山体中。在空气稀薄的高原上,看着这宝石绿的湖水,仿佛突然吸进了一大口氧气,高反带来的不适似乎也可以一扫而空。湖水缓慢地流动,不疾不徐,阳光下,水面波光粼粼,蓝绿交织,犹如极光落到了地面,周围只剩安静,时间仿佛停滞,人们都沉醉于这极致的景色。手脚并用地爬上山头,近距离俯瞰这汪碧水,在豪迈的群山之间,它却清悠悠的,像一位娇羞的少女。耳畔风声阵阵,展开双臂,任风拂过每一寸肌肤,灵魂也得到了舒展。

如果说满拉水库是人造湖的杰作,那么卡若拉冰川就是大自然的鬼斧神工。卡若拉冰川是西藏三大大陆性冰川之一,离公路只有三百多米,由于长年受公路上灰尘的影响,冰川整体呈黑白分层形态。传说,卡若拉冰川是藏传佛教“四大山神”之一诺吉康娃桑布居住之地,此地也先后有电影《红河谷》《江孜之战》《云水谣》来拍摄外景,因此前来一睹风采的游客络绎不绝。

距离冰川越来越近,巨大的冰舌显得越发壮阔和不羁,透过狭小的车窗,眼前的世界成了黑白一片,阳光下,白色的冰川发出淡淡的、幽幽的浅蓝光。这里的海拔约有 5400 米,极易产生高原反应,因此大家都小心翼翼、尽可能地放慢脚步。攀爬一段时间后,便能看到一条条彩色的经幡,经幡随风舞动,把冷冰冰的冰川衬得鲜活起来。

走在栈道上,抬头眺望连绵的山峰。在巨大的冰川面前,人类仿佛只是沧海一粟,它们屹然不动,沉默无言,却隐隐有一股力量,支撑着攀爬者继续走下去。遗憾的是,随着温室效应连年加剧,卡若拉冰川的雪线也不停上移,曾经冰川一直延伸到公路边,现在却已经退缩到了半山腰,不知以后它们的命运将走向何方。

下了山,江孜之旅进入尾声。承载着沉重历史的抗英遗址,典雅古朴的白居寺,繁华热闹的加日郊老街,精致的帕拉庄园,神圣的卡若拉冰川……画面在脑中如电影般一帧帧放映。短短几天,就让人有一种恍若隔世之感。

·END·

本篇文章发表于《城市地理》2023年5月刊
文|默绿
编辑|冯艺馨
排版|FIF

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