智能手機普及後，只要會玩智能手機，就能上網，特別是短視頻流行起來後，信息的傳播達到了人類歷史上空前的速度和效率。但，信息技術的發達並沒有讓一些人的見識和鑒別能力得到提升，相反，因為大數據的算法和心理的因素，導致了井蛙共振成為常態，反智大行其道，西方偽史論就是其中一個體現。
很多人對偽史論者做過各種反駁，筆者就不重複了，偽史論者往往也不是就具體的學術問題進行討論，而是先驗的粗陋的看待問題，對待偽史論者，最好的辦法實際是用魔法打敗魔法。
偽史論者有個最簡單的邏輯，古埃及古希臘古巴比倫的文物保存的很好，很多就像新的一樣，所以是假的。那麼，試問，馬王堆的漆器如同剛下生產線的；城陽城楚墓的幾套青銅器絲毫未鏽；西周晉侯墓地不少玉器也沒有沁；大家熟知的五星出東方護膊依舊鮮艷；所以都是假的？
如果僅僅從保存狀態就能看真假，那文物鑒定一點門檻都沒有，一字不識的鄉下垂暮老人都可以做。
並且這群人還非常的雙標，他們認為楔形文字壓印在泥板上，所以保存不下來，而同為泥土的秦漢封泥和紅山女神像，他們卻絲毫不懷疑。
為什麼西方偽史論這麼有市場?
這些偽史論者，應該分作四類：第一類是極端民族主義，不能接受別人的歷史比自己久遠或者文明更發達，要的是情緒價值，不在意真相，所以全盤否定，本質上是因為自卑，一直以來的觀念就是我們的歷史文化源遠流長、博大精深、燦爛輝煌。放眼看世界會發現，各地人都創造了輝煌的文明，不少地方比我們早，比我們好的也是有的，我們的不少東西原來還是外来的，特别是西亞和環地中海區，這不符合一直以來只有我們獨領風騷的認知，那怎麼?否定就是了，說白了接受不了别人比我好。人家優秀和我們優秀並不矛盾，這個世界不是只能一个人優秀。承認別人強或者別人優秀不等同否定自己，如果要通過否定别人來肯定自己，那只能說明自己也不咋地；第二類是信息差，能出國旅遊並且看展的人只是極少數，國外文物來華展的受眾也不多，所以一些人就想當然的基於那點淺陋的認知編造，還有以此博取流量的，而另外一些人因為不知道就別人說什麼就信什麼，沒有求能力；第三類是發現這些智障偽史論者是優質韭菜，明知道怎麼回事，但迎其所好收割，這一類是純純的壞，復旦張某、人大金某和浙大黃某就是例子，這三人是這三校的恥辱；第四類，張某金某黃某能混成名校的教授，背後的原因也值得深思。
那些說歐洲工業革命以來的科學技術進步是剽竊了永樂大典的人，純純的高端黑，無一例外。就是毫不掩飾的說，我們自己的東西，我們研究兩千年，還不如人家拿去研究兩百年，這是公然詆毀我中華兒女的智商。
實際上這些年外國文物來華展並不少，比如2016年博羅馬尼亞展；2017年國博沙特阿拉伯展;2021年起各地巡展的敘利亞展;2019年起各地巡展的安第斯文明展;2017年大英100展;2024年初湘博希臘展;帕埃斯圖姆展那不勒斯考古博物館的展；龐貝展；斯洛文尼亞展等等的，羅馬和埃及展也有很多個。上海博物館和廣東省博物館目前正在舉辦的埃及展及伊朗文物展。
這些年各地博物館辦的外國文物臨展海報中的部分
本是一個簡單的學術問题，卻能引發敵意，上升到立場態度問题，如此割裂，也是一大奇觀。