本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述文章结尾
那天早上，桦甸的风一阵紧似一阵。
张凤河把褡裢往背上一勒，脚下没停。
他走得很快，像是后面有人追，又像前面有事等着。
其实，他也就是赶路。
但这趟路不一般。
他是打算离开老家，去公主岭的日本租界投奔亲戚。
这事儿年前就定了，只是没想到，刚出村没多久，就先遇上了点麻烦。
事情发生在1923年2月18号，民国十二年。
那时候，吉林省吉长道一带，治安说不上好，也说不上坏。
只是没人指望政府能管得了山林里的事。
光桦甸周边，打小就有胡子出没，谁都知道。
可真碰上了，还是心里一紧。
那天他穿了件黑土布夹袄，前几天还冻得出门都费劲，这天一暖和，反倒开始出汗，脑门子上水刚冒出来，就被风一吹，痒得直想抠。
可张凤河没空管这个。
他心里惦记的是褡裢里的九百二十块现大洋。
这钱，是他把家里两晌地卖了换来的。
宁可不要奉票，张凤河说，现洋踏实。
可谁知道，刚到大道上，马蹄声就从远处响起来。
五匹马，不紧不慢，像是随便溜达。
但骑马的人，一看就不是好惹的。
有人腰插盒子炮，有人背着长响子，全都盯着他背上的褡裢。
说实话，张凤河也不是没准备。
他怀里别着一把小左轮。
但他没动。
对面那几个人的枪，可比他的玩意儿厉害多了。
他要真掏枪，那就是找死。
可他也没慌。
右手握住左手腕，往左胯一放，嘴里就吐出一句：“西北悬天一枝花，天下绿林是一家。”
胡子听了这句，眼神立刻就不一样了。
这不是普通老百姓说得出来的话。
那是“里码人”的盘道切口。
对上了，就说明不是外人。
为首那人一勒马，跳下来：“辛苦，辛苦！是朋友？”
张凤河接着说：“是朋友！人不亲，枪把子还亲呢；枪把子不亲，山头还亲呢。”
只这几句，气氛就变了。
两边原本剑拔弩张，现在倒像老朋友见面。
可这真的是巧合吗？
其实不然。
张凤河年轻那阵子，确实在“山头”混过。
那会儿他跟着一个叫“东来顺”的小绺子，跑腿、传信，干过一阵子“递信柱”。
后来年纪大了，回了村，种地娶妻，过普通日子。
但那几年学的黑话、行规，他一直没忘。
这次出门，他也不是没想过可能会遇胡子。
只是没想到，来得这么快。
那时候的东北，说句不好听的，胡子比老鼠还多。
不是说他们天生就是坏人，而是那时候人活不下去。
清末民初，战乱不断，土地兼并严重，不少人连口饭都吃不上。
有人上山当胡子，也有人走江湖混口饭。
谁也不想一辈子做土匪，可谁又真能选？
胡子讲规矩。
也讲黑话。
他们自称“局”，有大掌柜、四梁八柱，有花亭子和递信柱。
说话讲究切口，做事有行规。
不是随便什么人都能乱来。
比方说，赶大车的师傅走道上要是碰上胡子，先得下车，把帽子倒扣在马背上，再从左边车辕上去，右边跳下来，抱拳一举：“达摩老祖威武！”这套动作，是告诉人家：我没藏枪，别紧张，大家都是江湖人。
再比如，胡子要进村，头一件事是“看皮子”，也就是看狗。
然后得弄明白村里谁说了算。
说得对，吃顿饭，休息一晚就走；说不对，轻则挨打，重则“插人”。
这年头，普通百姓也得学点黑话。
不是为了吓唬谁，而是为了保命。
有个老头，腊月时候赶集，背着一扇猪肉回家。
半路遇上胡子，胡子看他胡子上都是冰，说：“这老元良，五柳子全是亮清，也不顺一顺。”老头机灵，说：“冰得住一时，冰不住一世，胡子才是长长久久的！”“冰”与“兵”同音，这一句说得好，胡子高兴了，连猪肉都没抢，还送了他顶狐狸皮帽子。
这些事儿听着可能像段子，但在那时候，是真事。
东北的绺子，不是一个两个。
大的上万人，小的几个人就能成局。
流寇、山林、半正规化的地方武装，全都有。
他们不光抢富户，也抢普通人。
可只要你会说话，懂规矩，往往就能平安脱身。
张凤河就是这样。
他知道该说什么，怎么说。
“串串叶子”不是聊植物，是要你脱衣服换他们的。“干净媳妇”不是找女人，是要笤帚刷马。“锅盖”不是锅盖，是马鞍子。“干枝子”不是柴，是粉条子。
不懂这些，轻则挨一顿“摔手子”，重则命都保不住。
可张凤河懂。
他能对上话，也能接得下去。
连对方问他拜哪个“花亭子”，他都能顺着说出“传号递信，联局扯旗子曾打伊通”。
这可不是随口胡说的，得知道规矩、懂来历、熟门道才行。
那几位胡子听了，心里明白了：这人，咱不能动。
也许曾是兄弟，也可能有靠山，反正不是随便能惹的。
最后，什么也没发生。
张凤河背着褡裢走了。
他的钱没丢，命也没丢。
从那以后，再也没人这样叫过他。
参考资料：
王树增，《1911：辛亥革命纪实》，人民文学出版社，2011年。
李国文，《东北抗联纪实》，解放军出版社，2005年。
侯宜杰主编，《中国近代社会史资料选辑》，中华书局，1992年。
孙立川，《黑话词典：中国旧社会秘密语言释义》，商务印书馆，1991年。
吉林省地方志编纂委员会，《吉林省志·社会治安志》，吉林人民出版社，1998年。