纨绔子
恭亲王奕訢的儿子名叫载澂，一贯荒淫无度，作恶多端，横行不法。后来载澂病了，作为父亲的奕訢竟然大喜过望，天天盼他早点死。
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虽然也请了医生抓药治病，其实不过是亲王掩人耳目而已。时间一长，载澂病入膏肓，情势危急。手下人把儿子的情况告诉奕訢。奕訢想了想，说：“姑念父子一场，我去送他最后一程吧。”
等来到载澂的卧室，奕訢看见载澂侧身躺在南边的炕上，气若游丝，已经奄奄一息。载澂上身哥下身的衣裳都是黑绉绸做的，但却以白丝线遍身绣满了一百只蝴蝶。
奕訢看到之后勃然大怒，道：“就你这一身匪里匪气的衣裳，也早就该死了。”说完甩手而出。载澂也就这样死了。
当初载澂出入皇宫最频繁的时候，恭亲王非常担心他会给自己和全家惹来祸事。恰好有一次，载澂在外强抢妇人，奕訢借此机会将其囚禁在宗人府的高墙之内，打算就此后再也不放他出来了。
无奈这时奕訢妻子死了，载澂找人转达慈禧，说母亲死了，自己应当尽到作为儿子的礼数，要出来奔丧穿孝，于是慈禧特意降旨，将他赦免了出来。
（出自《清代野记》）
冯山人
山人冯怀古，字德淳，是遂宁人，他能辨别陌生人是否是父子关系，能预测男女能否结为夫妻，还擅长观风水察看地理。
太平兴国年间，冯山人在青城山一座牛心形状的山峰前赏花，发现山后有三座大阁楼，于是在那里住了下来。
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他平时谈论的，都是炼丹方法之类的话题，整日以吐纳导引为最重要的事情，博览丹方秘诀，唱诵赞美道家始祖的歌曲，用笔撰记丹经，凡是道家的书籍，没有不认真研读考证的。
每次遇到来访者，他都认真接待。这些人有的服用丹药，有的进屋求仙方，也有身怀杂艺的，当然其中有人能服各种丹药，接下来自夸高寿，说自己已经超过几百岁，以及说自己常常跟神仙往来，说要把道术传授给他。还有人要把炼丹修道的书送给他。对于这些人，冯山人都送上钱财尽力笼络，拉近关系。就算是戏子艺人，冯山人也从不收对方一文钱，全都以礼相待。
咸平年间，成都一个土豪家里安葬亡父，到处寻找懂风水人帮助选山卜穴。过了几年才找到一处宝地。后来这土豪请冯山人帮忙去复看一下。
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冯山人看过之后，说：“陵隆阜转，山高陇長，水出分明，真是非常奇绝的一处好墓地啊。”主人却说：“自从把父亲葬下去之后，家财耗散，人口沦亡，为啥奇绝的好墓地会这样呢？”
冯山人说：“你说到点子上了，但凡万物之中，人最为灵，受命于天，跟其他东西都不同。但人有贵贱，应该各得其位。就好像每只鸟都有自己的巢，每只兽都有自己的窝，所以不能互相争夺。这座山是下葬公侯的穴地，哪里是普通人可以用的地方，所以死者不得安宁，活的人跟着遭罪。”
《易经》上说：“负且乘致寇至，小人而乘君子之器。”说的就是这个意思吗？
（出自《茅亭客话》）
悍妇
佃户曹二的妻子是个人人畏惧的悍妇，非常凶蛮泼辣，动不动就厉声指天画地，责骂鬼神。邻里乡亲之间，一语不合，就会卷起袖子露出手臂，拿着两根捣衣棒，呼叫跳跃，像咆哮的母老虎。
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有一天，她趁着阴雨天出去偷麦子，忽然风雷大作，冰雹大得像鹅蛋，她已经被砸伤扑倒在地上，眼看就要毙命。
忽然这时，大风卷起一个可以盛五斗粮的笆斗掉落在她的面前，她就顶着笆斗才没有被冰雹砸死。难道老天也怕她的蛮横吗？
有人说：“她虽然凶暴不讲理，但对她婆婆很好。每次和别人争斗时，婆婆呵叱她，她马上就老实了；婆婆打她耳光，她也跪下挨着。这么说来，她遇难不死，是有原因的。”
孔子说：“孝道，是天经地义的事。”难道不是这样吗！
（出自《阅微草堂笔记》）
弦超
三国曹魏时，济北郡有个从事掾名叫弦超，在魏齐王嘉平年间，一天半夜他睡觉梦见神女来陪伴他。
神女自称是天上玉女，原来是东郡人，姓成公，字知琼，小时候父母死了，天帝可怜孤芳，派她下凡出嫁随丈夫。弦超做梦的时候，精神爽快，感觉清楚，他赞赏知琼美貌，不是一般人可比，醒来后思念不已，知琼的容貌若隐若现，这样过了三四个晚上。
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有一天，知琼现身来游，乘坐华贵小车，随从有八个婢女，穿着绫罗锦绣的衣服，姿态容貌身材像仙女一样，她说自己有七十岁，看上去只有十五六岁。
车子上有壶、榼、青白色的琉璃器具，饮食特别。她准备了美酒，与弦超一起饮食。
她对弦超说：“我是天上的玉女，被派下来出嫁给你。想不到你有德行，是前世缘分，我们宜于做夫妻。不能说有什么好处，也不能说有什么害处。我们经常往来，可以坐轻车，骑肥马，吃山珍海味，穿不完的丝绸绢缎。但我是神人，不能为你生儿育女，也没有妒忌之心，不妨碍你的婚姻关系。”于是他们结为夫妻。
知琼送给弦超一首诗，诗文有两百多个字，不能完全记录下来。知琼还注释《周易》共七卷，有卦辞，有象辞，用彖辞作为归类。所以其中的文字，既有意义道理，又可以用来占卜吉凶，像扬雄的《太玄》和薛氏的《中经》一样。弦超都能理解其中意思，用它来预测吉凶。
他们做夫妻七八年，弦超父母为弦超娶了妻子以后，知琼和弦超隔一天吃在一起，隔一天睡在一起，知琼晚上来，早上去，快得像飞一样，只有弦超看得见她，别人看不见。
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虽然在闺房里，常常听到她的声音，见到她的影子，但是看不见她的形体。后来有人奇怪，问弦超，弦超泄露了他们的事。
玉女要求离去，说：“我是神人，虽然与你交往，不愿被人知道。而你粗心大意，我已经彻底暴露了身份，不能再与你交往了，多年往来，情义不轻；一旦分别，怎不伤心？情势所迫，不得不离开你。我们好自为之吧。”
她又叫婢女来备酒饮食，打开箱子，取出两套彩丝金缕的衣服，留给弦超。又赠诗一首，和弦超握手告别，痛哭流涕，她凄然地登上车，像飞一样离去。弦超忧伤了很多天，几乎委靡不振了。
知琼走后五年，弦超奉州郡差使去洛阳，来到济北鱼山下小道上。往西走，远远望去，弯道尽头有一驾马车，像是知琼。
弦超驱马上前去看，果然是知琼。于是揭开帷幕相见，两人悲喜交集。催赶左边骖马，拉着车绳，一同乘车到洛阳。又结为夫妻，重归于好。
至晋武帝太康年间，他们还生活在一起。但不是天天往来，每当三月三、五月五、七月七、九月九和每月初一、十五，知琼就降临，过一夜就离去。张茂先为她写了《神女赋》。
（出自《搜神记》）
王成（下）
（接上期）亲王于是把这鹌鹑要过来放在手上亲自把着它，从嘴到爪，审视一遍，问王成说：“你的鹌鹑卖吗？”王成回答说：“小人没什么产业，与它相依为命，不愿卖它。”
亲王说：“赐你好价钱，中等人家的财产马上可以到手，你愿意吗？”王成低头思索了许久说：“本来不愿意卖，大王既然这么喜欢它，如大王真能让我得到一份衣食不愁的产业，我还有什么可求的呢？”
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亲王便问价钱，王成回答说一千两银子。亲王笑着说：“痴男子！这是什么珍宝，能值一千两银子？”王成说：“大王不认为它是宝，臣民我却认为价值连城的宝玉也没它值钱。”
亲王说：“为什么？”王成说：“小人拿着它到市上去赌斗，每次能得几两银子，换成米，一家十几口人指望它吃饭，没有挨饿受冻之忧，什么宝物能比得上它？”
亲王说：“我不亏待你，给你二百两银子”。王成摇头。亲王又加百两。王成看了店主人一眼，见店主人没动声色，便说：“承蒙大王愿买，我愿减一百两，九百两银子卖了。”
亲王说：“算了吧，谁肯用九百两银子换一只鹌鹑！”王成装起鹌鹑就要走，亲王忙喊：“养鹌鹑的人回来！养鹌鹑的人回来！我实实在在给你六百两银子，肯就卖，否则就算了！”王成又看店主人，店主人仍没什么表情。
王成心中已非常满足，惟恐失掉这次机会，说：“以这个数卖给你，心中实在不情愿。但讨还了半天价买卖若不成，得罪了王爷我担当不起。没别的办法，只好按王爷的意思办！”
王爷很高兴，立刻秤出银子交给他。王成装好银子，拜谢赏赐出来。店主埋怨说：“我怎么说的？你这样急着自己作主卖了。再还一下价，八百两银子到手了。”王成回去后，把银子扔在桌上，请店主自己拿，店主不要。王成再三相让，店主人才把他的饭钱算清收下。
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王成整治好行装回到家，详细述说了自己的经历，拿出银子让大家共享快乐。老婆婆让他买了三百亩良田，盖房子置家具，居然又恢复了祖上的世家景象。
老婆婆每天很早就起床，让王成督促佣工耕种；王成的妻子督促家人纺织。稍有懒惰，老婆婆就斥责他俩。夫妇两人安守本分，不敢有怨言。
过了三年，家里更富了，老婆婆辞别要走。夫妻二人共同挽留她，直到难过地流泪，老婆婆才留了下来。可第二天早晨，夫妻二人去问安时，老婆婆已经杳无踪影了。（完）
（出自《聊斋志异》）
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