“你祖先怎么全在中国？”——联合国这句灵魂拷问，直接戳中了韩国历史叙事的痛处。高句丽，这个曾在东北亚纵横七百年的古老政权，竟成了21世纪中韩两国激烈交锋的战场，硝烟从学术论文一路蔓延至联合国教科文组织的大厅。
古高句丽地图
高句丽王国诞生于公元前37年的浑江之畔，国运延续七个世纪之久。它绝非偏安一隅的小邦——鼎盛时，其疆域如巨鹰展翼，牢牢覆盖着今日中国的吉林、辽宁以及朝鲜半岛北部辽阔地域。它的心脏最初在吉林集安强劲跳动，后来才迁至平壤。汉字是其官方书写，典章礼仪浸润着中原风骨，与中原王朝的恩怨纠葛更贯穿始终。公元668年，大唐与新罗联军的铁蹄踏破王城，这个东北亚巨人轰然倒下，其土地与子民被胜利者分食，大量遗民内迁中原，汇入中华民族的血脉长河。
高句丽始祖碑
然而，历史的尘埃在21世纪初被民族主义的飓风重新扬起。2002年，中国启动“东北工程”，旨在理清边疆历史脉络。2004年盛夏，苏州世界遗产委员会会议厅内火药味弥漫。韩方代表慷慨陈词，坚称高句丽是其民族生命线；中方则搬出《旧唐书》等如山铁证，指出王城王陵的主体确在中国境内。最终，联合国专家组一锤定音：集安遗迹成功申遗，归属中国；朝鲜境内的平壤、南浦墓葬群另立条目。消息传回首尔，舆论哗然，抗议者举着“历史被掠夺”的标语走上街头，韩国《中央日报》更是以头版社论痛斥中国“文化霸权”。
高句丽出土文物
为何一石激起千层浪？根源在于历史血脉的争夺。中国视角里，高句丽是中原王朝谱系中一个曾雄踞东北的地方民族政权，最终融入了中华民族多元一体的怀抱。而在韩国民族主义史观构建中，高句丽被塑造成了朝鲜民族刚毅勇武的精神图腾，是半岛历史叙事的绝对主角。这种根本性分歧，使得高句丽成为一根敏感的神经。
韩方对历史的“执着”远不止于此。从江陵端午祭成功申遗在国内引发的“被抢夺”愤慨，到泡菜申遗风波中联合国教科文组织不得不亲自下场辟谣，甚至直言不讳警告“虚假信息或遭利用”，韩国在文化遗产领域的频频动作，常令邻国愕然。知乎网友“雪域苍狼”曾犀利评论：“这像极了邻居拿着你家族谱里某页，非说整本都是他家的，还闹得街知巷闻。”
韩国人在过节日
这背后，是小国身处强邻环伺的历史阴影下，一种近乎焦虑的自我证明。经济文化崛起后，韩国急需在历史纵深中寻找那份能匹配当下荣光的“古老荣光”，有时不免用力过猛。当联合国官员那句带着黑色幽默的质问——“你家祖先怎么都在中国？”在会场回荡时，它剥开的不仅是高句丽王陵的地理归属，更是一种历史观的困境：真正的文化自信，是勇敢承认文明流转交融的复杂经纬，而非执拗地将所有辉煌刻上单一民族的标签。
高句丽壁画
历史长河奔涌不息，文明如水自有其脉络。与其在源头处锱铢必较地争抢标签，不如以开放胸襟拥抱那些曾共同塑造我们的复杂交汇。毕竟，一个民族真正的底气，不在于独占多少过往的辉煌冠冕，而在于能否以包容的智慧，在当下创造出无愧于祖先、亦能启迪未来的崭新文明篇章。