第一枝，本义为在特定的时段首先生成（获得）的枝叶（花蕾、鲜花等）；在不同的意境中，有着不同的解释。如“东风第一枝”，为词牌名，又名“琼林第一枝”；常被用来赞美梅花，梅为花魁；还有称赞梅花是“ 花中第一枝”，赞美梅花是“占尽春光第一枝”。又如“ 蟾宫第一枝”，则是指蟾宫折桂，比喻科举时代应考得中；“琼林第一枝”亦有此意，琼林为旧时天子宴请新科进士的地方，琼林第一枝喻指新科状元（进士）。等等。
之所以想到这个题目，是因为花钱里有一枚圆形挂牌花钱，如图1所示：
图1 吉语圆形挂牌。如意冠式单孔挂钮，蟾宫 / 天府；祥云中，一仙女手持一枝桂花走向前方 / 付与仙郎第一枝 眉公。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！清·天府蟾宫 挂花花钱 上美品，四川德轩2022年秋拍-钱币专场，2023-01-08 19:00结标，拍品估价： RMB 30000 – 60000，成交价格： RMB 56750）
这枚圆形挂牌花钱，是鲜见的“蟾宫 / 天府”圆形挂牌系列之一。该系列另见有：醉仙 人物 / 诗文（两个版别，面背互换），万福来朝 / 鹿鹤同春纹饰（钱树头），状元及第 / 一品当朝（钱形挂牌，另有莲花底座版），等。即使“付与仙郎第一枝”也有不少版别，本文拟着重对其钱文、纹饰等予以粗浅探讨，定有缪误，期引玉共享。
首先来了解挂首的钱文：蟾宫 / 天府。
蟾宫，顾名思义是蟾蜍的宫殿，实指月宫，即月亮。其一是源于古代传说，月亮上有三只脚的蟾蜍，古人认为月亮是由蟾蜍所居住的宫殿，故称之为蟾宫。其二是源于嫦娥的传说，月亮为广寒宫，是神话传说中嫦娥居住的宫殿；是说嫦娥在偷食了不死药以后，便飞到了月亮上变为蟾蜍，成为月精，其居住的广寒宫就被称作蟾宫。
唐代以来称科举及第为蟾宫折桂，从此蟾宫与科举紧密相连。典故源于《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：’卿自以为如何？’诜对曰：’臣鉴贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”译文：晋武帝在东堂集会送行，问郤诜：你自己认为怎么样？郤诜回答说：我以举贤良对策被列为天下第一，就犹如月宫里的一条桂枝，昆仑山上的一块美玉。依此来赞美自己的文章，后人据此称之为蟾宫折桂。
图2 吉语圆形挂牌。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！安徽恩福第2022年春拍-古钱 纸钞，2022-07-31 19:30结标，拍品估价： RMB 2500，成交价格： RMB 11500。）
天府，意即天上的府第，指宫庭；亦是星名，即元宿的四星，在室女座。出自《汉书》卷二十六天文志第六：“东宫苍龙，房、心。……房为天府，曰天驷。” 天府星在紫微斗数中被称为“财帛宫主”，代表着财富、权力和地位。
天府，天然的府库，天子的官署，天子的居所，等等。原指周官名（见《周礼》春官宗伯第三），为天子掌管府库的官职，朝廷藏物之府库为天府；后引申为“富饶之地”，比喻物产富饶。现多用于形容成都平原等资源丰饶的区域。天府，出自西汉刘向《战国策·秦策一》：“大王之国，……田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”天府之土，出自晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”后来人们提到“天府之土”或“天府之国”，通常就专指四川了。
由此可见，挂首的钱文，充满吉意。一是指天上蟾宫地上天府皆福地；二是指蟾宫折桂、天府富饶、人杰地灵。
其次欣赏钱面的钱文：付与仙郎第一枝 眉公。
眉公，史上知名的眉公是陈继儒，明末清初 1558年11月7日 — 1639年？， 明松江府华亭（现为上海市松江区）人，字仲醇，号眉公，又号糜公。明诸生（明朝已入学的生员）。志尚高雅，博学多通，工诗善文，能书会画，皆极风致。有《眉公全集》。另有明代政治家、诗文家，军事家和文学家刘基，名伯温，晚号犁眉公。
钱文眉公应是指陈继儒。明清之际史学家、文学家张岱（1597年10月5日－1689年？）的《自为墓志铭》中，提到了其六岁时遇眉公并与眉公对对一事：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”从时间上看，眉公即为陈继儒。
图3 吉语圆形挂牌。（图片源于首席收藏网，诚致谢意！上海崇源2013秋拍-钱币专场，2013-12-13 18:30结标，拍品估价： RMB 1000-，流拍。）
眉公，无论是陈继儒，还是刘基，都未搜到其作品中有“付与仙郎第一枝”之句。倒是元代陈樵（1278—1365）的《待月坛》中有相似之句：“明年八月会相见，付与天香第一枝。”天香，特指桂、梅、牡丹等花香。此句天香则是指八月桂花，亦隐指蟾宫折桂。付与仙郎第一枝，是不是由“付与天香第一枝”改变而来，不得而知。
仙郎，意思为年轻的男仙人。借称俊美的青年男子。多用于爱情关系。唐人对尚书省各部郎中﹑员外郎的惯称。仙郎既是指年轻的男性，当然也可指年轻的读书人，读书人就是将来可以蟾宫折桂的仙人，名符其实的仙郎。
再次来欣赏一下钱面的纹饰：祥云中，一仙女手持一枝桂花走向前方。
纹饰中的仙女是谁？表达的是什么情景？众说纷纭。有藏者说是新婚妻子，委托终身，此钱送给新婚丈夫，表达将一切献给“仙郎”丈夫的一片纯贞之情。有藏者说是妓院的用品，此钱是明清时妓女送给第一位男人的纪念物，见证了一段风流韵事。对此，皆不敢苟同。既无史料佐证，又无风俗流传。
图1-1 纹饰面与桂花枝。将挂首钱文为“蟾宫”、如此典雅庄重、手持桂枝的仙女说成是青楼女子，真是大为不敬！权且认为是笑说、戏说而已。
付与仙郎第一枝，无论是文字、还是纹饰，我以为与陈樵（元东阳人，字君采，号鹿皮子）《待月坛》的意境较为接近。
忆昔待月钱唐秋，眼寒桂树枝相樛。
桂枝半蠹花不实，折之不得令人愁。
帝乡幽燕邈吴越，还向山中弄明月。
闻道君家待月坛，坛空风露何漫漫。
便欲因之溯寥廓，倒骑玉蟾飞广寒。
广寒宫殿殊清绝，素娥婵娟皎如雪。
笑指桂树对我言，留取高枝待君折。
待君折，须几时。
明年八月会相见，付与天香第一枝。
君不见，素娥婵娟笑指桂树对我言，留取高枝待君折。素娥，月宫仙子（白衣美女），仙女，还是嫦娥的别称。婵娟，姿态美好的女子，女神，月神，指月亮。激励天下读书人，蟾宫桂枝待君折。只要您勤奋努力，明年八月会相见。八月乡试拔头筹，折取高枝为仙郎。
挂牌中的仙女，祥云环绕，身着洁白霓裳羽衣，给人一种澄澈透明的感觉，步态雍容柔美，优雅清丽飘逸；这仙女就是广寒宫的素娥婵娟，手持桂枝，轻盈地驾着祥云，犹如从蟾宫向仙郎走来，付与天香第一枝。
最后再聊聊该挂牌的炉别与年代。对于炉别与铸代，我基本没有研究，人云亦云而已。
该挂牌的炉别，为川炉，基本上是较为一致的共识。也有贵炉的，还有后期仿铸的。《探花溯源–北京市文物交流中心库藏民俗花钱赏析》一书中（详见该书246页、294页），就列出了这两个炉别的挂牌：
图4 炉别截图比较。（源于《探花溯源》，诚致谢意！）
图5 吉语圆形挂牌。原注为贵炉开炉钱。（图片源于古泉园地，诚致谢意！）
仔细欣赏，确实是两个版别。书中的挂牌钱文少了“眉公”二字，有可能是后去掉的。
除了炉别之外，仔细地欣赏该类挂牌，会发现还有不少版别，特别体现在钱文的书写上，本文就不细述了。
至于铸造年代，多数认为是清代，少数认为是明末清初。我个人意见是清代。眉公是明末清初松江府人士，川地托其名而铸钱牌，大概率是其身后事；科举兴盛时，铸牌激励读书郎，付与仙郎第一枝。
只要您不懈努力
您就有可能成为仙郎
素娥会付与天香第一枝
您就会得到蟾宫第一枝