利用两个晚上的时间，终于把王子今老师的《长安碎影：秦汉文化史札记》翻完了。说实话读得很快，原因无他，王老师的文笔太好了，写的读史札记基本上每一篇都行云流水，既有专业学者的深度，更有缤纷斑斓的文采，太适合于大众阅读了。
秦汉时期在中国历史进程中具有特别的意义，是中国文化基因的形成期。在这个近5个世纪的历史阶段中，中国文明的构成形式和创造内容都有重要的变化。秦汉时期的文化创造和文化积累，在中国文化史中有显赫的地位。而咸阳-西安作为这一时期的文化重心和行政中枢，亦产生过辉煌的历史影响。
本书以34篇学术短文的形式综合介绍了秦汉文化进程和文化面貌，从秦汉文化的基础——“郁郁乎文哉”的西周礼乐说起，再到商鞅变法，咸阳如何成为长安的文化重心，汉代思想文化的“和合”精神等，并从考古学视角阐释了秦汉文明新认识。书中关于秦汉文化史的实物证据方面的内容占了一定的比重，由此可以在众多具体、真切、形象的信息中，获得对秦汉时期整体文化风貌的认识。
该书大略回顾了咸阳-长安这一秦汉文明灿烂时代政治经济重心区的文化创造、文化积淀与文化辐射。有关咸阳“冀阙”、《燕丹子》“机发之桥”、秦宫苑“漆娥之台”、始皇“逢盗兰池”、胡亥望夷宫“祠泾”，以及长安“少年”“恶少年”等主题的考察，都可以看作是对城市史兴起的学术动向的一种响应。古言“秦城”“汉寝”，强调秦汉京都辉煌的物质文化遗存及其体现的政治文明象征。虽然该书的考察视角狭仄，立意浅陋，但揭示某些历史文化层面的发掘，还有学术透视的意义。
曾经在“咸阳”“长安”有所表现的历史人物，商鞅、孟尝君、燕太子丹、秦始皇、秦二世、刘邦、项羽、吕后、贾谊、司马迁、汉武帝、陈皇后等，该书对于他们的言行也有涉及，不过只是片断的剪影。但是如“秦客公孙鞅”出使楚国的行迹，可以说是新的发现。若干没有留下名姓的人物，他们在“咸阳”“长安”的历史表演，也对相关历史记忆有所提示。例如秦始皇“微行咸阳”意外遭遇的“兰池”“盗”，例如史称“五陵”“英俊”，以及成为汉王朝都市治安难题的“浮游”“浮末”“少年”“恶少年”们。
该书从细节处着眼，注重将传世史料与出土文献相结合，将传统中国史学学风与现代世界眼光相结合，展现统一帝国成立之初曲折的历史走势与雄大的文化气象，突出中国文化少年时期的生活情状和精神风貌，以点带面地反映出秦汉时期人们意识、情感、生活节奏的转变，是一部以文化史角度切入的别具一格的历史读物。
在秦汉时期的历史文化遗存中，可以看到若干长安人童年生活的生动画面。《童话“金屋藏娇”》《汉代神童故事》《长安的“少年”和“恶少年”》几篇，就未成年人生活这一文化主题有所讨论，分别涉及宫廷制度、情感生活、文化教育、行政方式，以及更广阔社会层面“少年”的表现。“恶少年”又称为“悍少年”“暴桀子弟”“轻薄少年恶子”，其心理有临近青春期的叛逆。“恶少年”“悍少年”的行为往往破坏都市治安，甚至成为“盗贼恶少年”。所谓“少年”“任侠”风习，也是游侠的社会文化基础。
读的时候写下了下面的读后感，与大家共勉：真正的史学大家文章，能广亦能精，能博亦能专，能粗亦能细，能大亦能小，能深入亦能浅出，能专业亦能通俗，大学问做得，小文章亦能写得，能小处以见大，能细处而知微，专业学术研究可做得，趣味文化札亦能写得，晦涩考据可以为之，趣味小品可以为之，……恰如鲁迅先生谓太史公书所言：史家之绝唱，无韵之离骚。今读王子今《秦汉文化史札记》，诚哉斯言。