打开今日头条查看图片详情
《肖申克的救赎》里面有一个词：
“体制化”。
我想，我永远也不会忘记，第一次看到的时候，我就告诉自己，永远不要被“体制化”。
啥叫“体制化”？
在肖申克监狱里，关押着许许多多的犯人，这些人刚被关进监狱的时候，像一个个野生的人，充满活力，觉得四面墙壁困住了他们的自由，因此难以忍受。
可是，太多的人，渐渐习惯，渐渐接受，等到他们终于接受的时候，就开始喜欢这种“规律”的生活：
一切都是被安排好的，什么时候吃饭，什么时候睡觉，什么时候写信，什么时候放风，就连上厕所，都要打个报告。
总之，不需要你思考，一切生活，都被安排得明明白白的。
后来，他们甚至害怕“自由”，害怕离开这种生活。
这个过程，就是被“体制化”的过程。
所谓’体制化’，就是习惯了“被管理”、习惯了被“统治”、习惯了一切按“规定”办事，这些习惯，给生命制定了一个牢不可破的规则。
所以，被“体制化”的人，对规则之外的世界，无所适从。
打开今日头条查看图片详情
01
“体制化”有多可怕？
先讲《肖申克的救赎》的一个人物，他叫布鲁克。
布鲁克因为赌输后失手杀了妻女，被送进肖申克。
布鲁克受过大学教育，很早便进了监狱图书馆工作，直到68岁被假释，他才离开监狱。
1952年，布鲁克获得假释，此时的他，68岁，罹患关节炎，当他穿着波兰西装和法国皮鞋，步履蹒跚地走出监狱大门的时候，他哭了。
几十年来，肖申克监狱已经成了他的整个世界，他已经习惯了肖申克的一切，习惯了肖申克对他进行的教育，他害怕高墙外面的世界。
在监狱，布鲁克是个重要人物，他是图书管理员，是受过教育的知识分子。
走出监狱，他什么也不是，是一个犯人，不要说在外面的图书馆工作，可能就连借书证都办不到。
布鲁克走出监狱后，他就需要自己管理自己，这一切，都与他几十年的习惯格格不入。
他恐惧，惶恐，不安。
面对自由，他无所适从。
1953年，布鲁克结束了自己的生命。
他拒绝了这个世界给他的自由，他已经被“体制化”了。
他甚至想犯点事情，重新回到监狱。
可是，他没有。
他死了。
已经“体制化”的他，被踢出这种“体制内”，就找丧失了活下去的希望。
而在书中，作家是如此感慨的：
他们把他训练得习惯了这个粪坑之后，又把他扔了出去。
“体制化”，就是一种心灵的死亡，是心灵的僵化。
打开今日头条查看图片详情
02
时间是一个深渊，在监狱的体制里，很多人都会被体制化。
瑞德在监狱里“无所不能”，他能搞到许多东西。
安迪要的锤子、海报，瑞德都给他搞来了。
在监狱几十年，瑞德虽然有自己的坚持，他不搞毒品，不搞危险品，不搞枪械。
可是，他的这种坚持，只是为了保护自己。
年深日久，他也渐渐被“体制化”。
幸好，他遇见了安迪。
不到五十岁的瑞德，一生中百分之六十的时间都是在监狱度过的，因此，他对监狱的一切，无比熟悉。
在监狱里，他如鱼得水，甚至还能有自己的小跟班，成为他人眼中的“大人物”。
他已经习惯了这种生活。
对监狱以外的生活，他从未想过。
有一次，放风的时候，安迪玩着自己仔细打磨的石头，在阳光下，显得很不一样。
他问瑞德：
你想你出得去吗？
瑞德说，他出去的时候，应该已经头发花白，嘴里只剩下三颗摇摇欲坠的牙齿。
安迪微微一笑，把脸转向阳光，闭上眼，喃喃说：
感觉真舒服。
安迪开始描述自己对生活的憧憬：
等我出去后，我一定要去一个一年到头都有阳光的地方。
他说这话的时候，泰然自若，瑞德甚至感觉，他好像很快就能出去似的。
他描述未来的生活，好像那种生活就在眼前。
他告诉瑞德，以后出去了，可以帮他一起打理家园，安迪需要一个什么都能搞到的帮手。
他对瑞德说：
你是个懂得自我教育的人，一个想当了不起的。
瑞德说：
我连高中文凭都没有。
安迪说：
一纸文凭不见得就可以造就一个人，正如同牢狱生涯也不见得会打垮每一个人。
说这些的时候，瑞德心里也有了一些希望，可是回到监狱，他又感到自己像个犯人，觉得安迪说的一切，都荒诞不经。
安迪逃出去后，一直照亮瑞德的这一束光，好像失去了，几年后，瑞德也获得假释，他走出监狱，也面临布鲁克的困境。
他在便利店打工，连上厕所都要打报告。
他也觉得无所适从，他也想犯点事情，重新回到监狱，回到监狱的体制，这是他熟悉的生活。
他也被“体制化”了。
‘体制化’就是将人变成一种机器，习惯了按照规定的东西运行。
可人不是机器。
人一旦被“体制化”，就丧失了“改变”的能力，这是一种精神上的死亡。
打开今日头条查看图片详情
03
“体制化”到底是怎么形成的？
当我们对监狱做出考察，就能明白一点。
在监狱外面，人相对自由，可以自己管理自己，可以自己决定自己。
不管是因为什么事情，走进监狱，就得接受被管理的生活，刚走进监狱的时候，人从一个自由人到处处都要接受管束，这时候，人会很难受，因为他突然变得不自由了。
在内心里，他想活得随性，可是他如果不按照这种规定做，就会被惩罚，就会被排斥。
在监狱里，任何不同，任何不一致，可能都会惹来惩罚。
于是，他不得不慢慢学会遵守，不得不努力与他人一致。
这个过程，肯定还是会难受，可是时间越长，他就越习惯，接受得越多，他难受的就越少。
到后来，他发现，一个人不用思考就生活，其实也不错，他就渐渐喜欢这种生活。
这种一切都被规定好的生活。
什么时候吃饭，什么时候写信，什么时候抽烟，一切都有规定，都有标准。
什么事情能做，什么事情不能做，都有一个制度。
瑞德出监狱后，每次上厕所，他都有一个冲动，想给上司打报告。
可是，外面不是监狱。
他知道，走出监狱，不用再事事打报告，但只是心里知道，要完全适应，却很难。
瑞德打工的地方，上司是个年轻人，看见瑞德这样，兢兢业业，像个摇尾乞怜的癞皮狗，很不喜欢瑞德。
对此，瑞德只想说：
年轻人，这是在监狱里过了大半辈子的结果。
在监狱里，每个有权的人都变成你的主子，而你就成为主子身边的一条狗。
几十年来，他已经习惯了“做狗”。
在这个自由的世界，平等自由是口号，他却觉得一切都很奇怪。
他甚至想再干点什么坏事，重新回到自己熟悉的地方，作为假释犯，几乎任何一点小错都可能把他再次送回监狱。
体制化，就是被某种制度彻底驯服，成为这个制度里的一颗螺丝钉，什么都按照制度来，不必过多思考。
一旦被“体制化”，再想脱离这种生活，就会变得非常艰难，因为它会慢慢变成煮熟我们的温水。
而我们就是温水里的那只青蛙。
打开今日头条查看图片详情
04
在肖申克监狱，安迪努力克服这种体制化症候群。
这种克服，是艰难的，因为在他身边，几乎都是这种被体制化的人。
这些人不断提醒着他，这就是结果，你迟早会变成这样。
你之所以还保持你的自我，还保留着做人的希望，是因为你待得还不够久。
周围的人，构成了一个特殊的世俗，但它在发挥着自己的力量。
要想不被“体制化”，必须对抗这种世俗。
安迪在努力克服，他在肖申克，趁机给狱友放音乐，利用自己的专业知识，给狱友搞来啤酒。
他不喝酒，坐在阳光下，像个自由人。
这样的安迪，是肖申克监狱最特立独行的犯人，瑞德经常都能感到，安迪身上穿着一件隐形的自由的外衣。
所以，安迪像一束光，在瑞德不断被体制化的道路上，影响着瑞德，不断提醒着瑞德：
可以不被体制化，还可以像安迪一样活着。
可以说，若不是安迪，肖申克就没有救赎，人人都将逃不过被“体制化”的命运，直到有一个安迪，来打破这种平静。
进监狱前，三十岁的安迪，已经是一家银行信托部的副总裁，前途无量。
他长得白白净净，带着眼镜，指甲永远剪得整整齐齐，打理得干干净净。
他喜欢看书，知识丰富。
可是，一场意外，将安迪送进了监狱，他的妻子出轨一个高尔夫球教练，因为在妻子眼里，安迪过于不解风情。
这让安迪痛苦，他甚至想要自杀，也想过杀死那个高尔夫球教练，可是，他还没行动，妻子和情夫就被杀了。
安迪成了替罪羊，他百口莫辩，含冤入狱。
监狱里的很多犯人，都失去了希望，人生随波逐流，得过且过，他们对生活不再憧憬，他们不再憧憬自由，不再憧憬美。
但安迪苦苦守着希望，用希望之光照亮自己，去对抗监狱体制对自己的驯服。
瑞德获得假释，对一切感到绝望的时候，他想到了安迪对他说的话。
于是，他有了重新尝试的勇气。
他找到安迪留给他的信和钱，用这些钱，他奔向了自己的未来。
打开今日头条查看图片详情
05
读完《肖申克的救赎》，突然发现，其实“体制化”无处不在。
就像有句话说的：
任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又甩不掉的生活，都是监狱。
实际上，每个人的人生里，都有那么一些我们不喜欢，却不得不接受的东西。
一开始，我们也在拼命反抗，可是慢慢的，我们就习惯了，觉得也不过如此，这种生活的规则和逻辑，就刻入到我们的骨子里，成了我们坚信的人生哲学。
更可怕的是，有些人不仅自己接受了这种不喜欢的命运，还到处告诉别人，这就是命。
实际上，所谓命运，当我们自己接受的时候，才是定局，在我们彻底接受之前，都是变局。
恰如监狱里的囚犯：
“早就学会不要去多想未来。”
可是，如果你自己都丧失了希望，对自己的未来没有想法，那未来又怎么会变成你喜欢的样子。
现实里，当我们害怕离开，害怕改变，害怕未知的时候，我们就是被“体制化”了，不管这种体制是什么，我们都已经被驯服了。
从这点来看，体制化就是不愿改变，不敢改变，只能沿着原来的生活习惯不断重复下去。
我害怕这样的人生。
我始终对罗曼罗兰说的那句话心有戚戚，绝不愿活成那样，他说：
大多数人在二十岁或三十岁的时候实际上就已经死了，
这个年龄层一消失，就只剩下机械地活着，人就成了自己的影子，在一天天地重复、一遍遍地模仿从前的自己，从前自己的所说、所想、所做，那些曾经真正有意义的生活。
而此后的生活，只不过是越来越机械、越来越呆板地重复着之前的轨迹。
这就是被“体制化”的人。
我不愿活成这样。
我希望我永远鲜活，永远充满希望，永远炽热勇敢。
打开今日头条查看图片详情
06
有人为什么愿意被“体制化”？
心理学家弗洛姆有一个观点：
“自由不仅仅意味着摆脱外部压迫；它也意味着摆脱内部压迫：摆脱恐惧、怀疑、贪婪、虚荣、仇恨和愚昧。”
就是说，自由，很多时候，意味着对抗。
当你选择自由的时候，你就是选择了对抗外在的束缚，对抗外在的压力，对抗我们内心的恐惧、焦虑、痛苦。
这种对抗，也许比束缚还要痛苦。
恰如监狱里，你遵守监狱的体制，你就不会被惩罚，但如果你不遵守，你就得遭殃了。
如果你内心不遵守，那你就要对抗外在像你施加的压力。
如果你行为不遵守，那很简单，惩罚会降临，直到你学会遵守。
弗洛姆接着又告诉我们：
“现代人已经从经济上解放出来；他不再是一个被动地接受命运安排的奴隶；他有机会利用他自己的力量来改变世界……但同时他也失去了安全感；他不再有任何确定性；他不再有任何根基。”
也正因如此，很多人甘愿被“体制化”，因为那样的话，最起码还知道什么该做，什么不该做，最起码还能知道，只要自己做了该做的，人生就不会有大问题。
可是，我们的自我呢？
这样的人生，自我该如何安放？
若这样的稳定的生活，需要我们失去自我为代价，这样的生活，还值得吗？
我不知道值不值得，但我不愿这样活着。
若我们自己不活出我们自己的生命，就没有人替我们活出来了。
文|不有趣灵魂