李陵咏
王维
汉家李将军，三代将门子。
结发有奇策，少年成壮士。
长驱塞上儿，深入单于垒。
旌旗列相向，箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。
将令骄虏灭，岂独名王侍。
既失大军援，遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩，何堪坐思此？
深衷欲有报，投躯未能死。
引领望子卿：“非君谁能理？”
【翻译】
汉家有位李将军，
他是三代将门的子孙。
年少时便有出奇的韬略，
年轻时就成为壮烈的军人。
率领边塞健儿长驱直入，
一直攻到匈奴君主的军营。
双方的战旗陈列相对，
箫鼓的悲鸣何时能停！
当暮色降临沙漠之边，
烟尘里传出激烈的战声。
将把骄横的匈奴一举歼灭，
岂止要他们著名的藩王入侍汉廷。
既已失去大军的援救，
于是蒙受了投降的恶名。
从小深受汉朝的恩惠，
哪堪多想这深厚恩情？
内心本想待机报效，
这才没有能够殉难捐生。
但翘首盼望回到国内的苏武：
“除了你谁能把我的苦衷辨明！”
这首诗题下原注：“时年十九。”诗的题材来自《史记·李将军列传》和《汉书·李广苏建传》。但作者没有简单地复述史实，而从李陵是“三代将门子”的出身落笔，着重描写他对敌作战的勇武精神，表现他对汉室的忠心，对他“遂婴穹庐耻”的不幸结局和“深衷欲有报”的心迹表示同情。
【评析】
此诗属于咏史诗，是王维早期的作品。王维还有一首叫《夷门歌》的七言古诗，陈铁民先生将其列入“未编年诗”。我们以为，《夷门歌》当与此诗同期，也是节义的主题，也是咏史诗的表现，也是悲怀壮烈的诗风，同属王维的早期作品。王维早期诗歌有一个共同的特点，即思想性强，多怨尤激愤，爱打抱不平，类似当下的“愤青”。
李陵事件，是一个著名的历史事件。这个历史事件纠结着太多的大命题：家和国，军人和文人，背叛和守节。李陵的命运也连接着若干重量级人物：汉武帝、李广利、司马迁、苏武。八百多年前，李陵兵败，太史公替李陵说了几句公道话，因此而遭受宫刑之灾；八百年后，王维又凭血性之勇而继续为李陵辩护，也是为太史公辩护。继续做这种“辩护”，王维用意何在？这很有研究的意义。
此诗的感情色彩极强，以诗来演绎一个历史的悲剧，寄予一种特有的同情，表现一种特定的情绪，表达了一种渴望理解而终被误解的深深无奈。故而，黄周星曰：“子长（司马迁）尚不能理，子卿（苏武）安能相理乎？写出无可奈何，足令鬼神饮泣。”（《唐诗快》卷四）
整个一首诗，句句在辩。全诗共二十句，可分三个层次。
第一层次（1—4句）是暗辩。从其出生写起，概述其成长过程。这里有两点交代很重要，一是其从小就展露出不凡的军事才能；二是其乃盖世名将之后，出身于名将世家，同时也带出了李广悲剧。意思是，李陵非平庸之辈，其失援败绩而被俘作降，乃事出有因。
第二层次（5—14句）是明辩。这一层次具体描写一个特定的战役。“长驱”“深入”，写其胆魄超人，写其所部攻势凌厉，所向披靡。“旌旗列相向，箫鼓悲何已。日暮沙漠陲，战声烟尘里”，此四句是边塞诗名句，很有现场感，以战斗之激烈和艰苦，来反映将士们奋不顾身的神勇和斗志。而“将令骄虏灭，岂独名王侍”句，则写李陵的期望值极高，劳师远征，欲全歼顽敌，彻底平定匈奴之患，而建不世之奇功。同时，似乎也反映了他求功心切的莽撞，暴露了他轻敌盲进而考虑不周的地方。“既失大军援，遂婴穹庐耻”，则直接言明李陵兵败被俘的客观原因，是因为贰师将军李广利坐观其败而不发援兵。
第三层次（15—20句）是正辩。偏于议论，侧重写李陵渴望报国雪耻、表白心迹的内心痛苦。兵败而降，乃万不得已之下策。“少小蒙汉恩，何堪坐思此。深衷欲有报，投躯未能死”，意思是，李陵深蒙汉恩，是不会真投降的，他心底里肯定在盘算如何寻找时机报答汉恩。司马迁也是这样为李陵辩护的，他认为李陵之所以不死，一定是想寻找适当的机会再报答汉室。可是，因为李陵最终没有实现其“吾不死，非壮士也”的诺言，背上失节与叛变的骂名。因此，他有志难酬，有口难辩。再多的辩解，也没有人能够理解和原谅他。他认为能够理解他的人仅苏武一人而已：“引领望子卿，非君谁相理。”
此诗着重表现了“引领望子卿”的李陵徒有对汉室的忠贞而却无人理解的痛苦，以及诗人对其“深衷欲有报，投躯未能死”的深深同情，这正成为我们研究王维早期思想的生动材料。诗人对李陵的人品与才能，竭尽赞美之能事。尤其是他饱含崇敬和同情之心，来展示李陵的人生悲剧，真可谓感泣鬼神。诗的字里行间，尽写李陵的无奈，暗接太史公的无奈，实质上是诗人王维的无奈。此诗为深深的无奈情绪所笼罩。