其四
唐·杜甫
【原诗】
才力应难夸数公，凡今谁是出群雄？或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
【注释】
才力：才华和笔力。李白《东武吟》“才力犹可倚，不惭世上雄。” 夸：一作“跨”。 数公：指前诗所述庾信和“四杰”诸公。公，对上了年纪的男子的尊称。 凡今：指当今一般文人。 出群雄：超群出众的人才。
翡翠兰苕：此喻柔美纤丽之作。西晋郭璞《游仙诗》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”翡翠，在古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”；雌性的为绿色，谓之“翠”。兰苕，兰花和苕花。 掣：拉，拽。
【赏析】
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年（761年），杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。
这里选的是组诗的第四首。前三首，杜甫批评了时人对庾信和初唐四杰的嗤点嘲笑，从而肯定了这些先驱在诗史上的地位和贡献。这一首，杜甫从正面阐述了自己对当代诗坛的评价，并提出作诗应具的标准，字里行间激荡着诗人火样的热情和殷切期望，也隐寓着诗人对自己的信心和鞭策。在杜甫看来，当代一般的诗人只会追求靡丽的辞章，缺乏恢宏的气势，他们写出来的无非是六朝诗人“翡翠戏兰苕，容色更相亲”(郭璞《游仙诗》)一类柔媚浅薄的诗句，压根儿就没有想达到掣鲸碧海那样壮美高远的境界。他们的成就是难于超过被他们瞧不起的庾信和四杰的。那么谁是当代出类拔萃、傲视群雄的诗坛领袖人物呢?诗人于焦虑不满中饱含着热切的希望，他把“掣鲸碧海”悬作自己写诗的最高标准，这是他对同时代诗人提出的合乎情理的要求，也是他对自己一生创作的期许和概括。事实证明，杜诗中的优秀篇章，正是达到了掣鲸碧海的高度，从而使他攀登上了中国古典诗歌的顶峰。组诗的最后两首则是杜甫进一步阐述怎样才能达到“掣鲸碧海”的途径，那就是“窃攀屈宋”、“别裁伪体”和“转益多师”，这就完成了这组有机构筑的 “以诗论文”的杰作。
杜甫以后，“以诗论文”逐渐形成诗歌评论的一种传统，其中最有代表性的当推金代元好问的《论诗三十首》。他系统地阐述对诗歌创作的观点，对汉魏以来的诗家提出自己的看法，别有会心，常能给人启发。应该注意的是，“以诗论文”的绝句，由于体裁的限制，作者不可能充分展开论析，往往只能就某一侧面，抒一时感触，或偶露契机，难以具体捉摸，这就有待读者的去芜取精、鉴别比较了。