“ 疾病是阴阳失衡的具象，命运是五行流转的轨迹，而医者以人体精气神为根本，五脏六腑和经络为途径，取动植物之精华，利用相生相克的关系治病。 ”
01会算命的郎中
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2004年，那年我19岁，在保定市安平县讨生活。
记得那是秋天，同学生病了，两个胳膊还有手上全都是那种内部的疙瘩，不在皮肤上，而在里面，又痒又红，很长时间了，好几个医院都去过，但没什么效果。
有当地的朋友推荐了一个中医馆，因为同学对当地不熟，所以我陪着一起去的。没想到这一看病之旅，让我大开眼界。
诊所位于老城区的一条不太繁华的街边，走到门脸前就给了我震惊到了。
普通诊所是一个门脸，然后里面几个房间。但这家诊所，只有两间房，偏偏临街两个门脸，左边招牌是中医，右边招牌是算命。为啥我知道这是同一个店？因为两间房中间很明显是打通的。
同学也是一脸不解，以为是碰到了黑店，开始犹豫进还是不进。虽然我也疑惑，但抱着来都来了的想法，拉着同学走进了挂着中医牌子的门脸。
进去后环顾一圈，并没有找到穿白大褂的医生。只有一个看年纪大约50岁上下的中年男性，虽然衣着普通，但一眼看去就觉得此人骨子里透着股子硬气
说明来意后，这中年（郎中）点点头，不听诊，不测体温，什么也不问，只是让我同学一会儿站起来，一看坐下来，仔仔细细，上上下下把我同学看了一分多钟，反正就是不走正道。然后把两只手拿出来仔细分析，就像看手相，如此这般，又半分多钟。
最后才按一般中医的流程，看舌苔，询问病情，切脉。
完成一切后，先生开始开方子，没有西医药，全是中药，说的是七天能好。
考虑到我们没有煎药的锅，所以拿完药，我们还得在这个“诊所”煎好，这个煎药的过程要好一会儿。
我当时19岁，对什么都新鲜。趁着煎药的功夫，我才有了和郎中攀谈的机会
“先生，你这里怎么两个招牌，另一边是算命吗？”
“算命，治病在道理上是一样的，所以两件事情我都做！”
对算命这样的事情自然不能放过，于是说道：能给我看看吗？“
先生答应了。我当时就要’算命’，先生打断，说道，算命去另一个房间，这是规矩。
于是，我们三人又转到另一个房间，开始了我人生中第一次真正意义上的算命
先生测命主要是看八字，我把出生时间给了先生，先生说道：
“你兄弟三人，你排行第二，你还有一个姐，但是夭折了。”
我就是兄弟三人，我也的确排行老二，可是我上而没姐呀，于是我说了自己的疑惑。
先生听罢，说道：“错不了，回家问老人吧！”
后来，我问了我妈，我的确有一个姐，七个月的时候流产了。因为没成人，就没给我们说过。
后面又测了很多，包括我的未来，现在看来基本上都应验了，这里我就不一一叙述了。
我同学站在旁边，觉得有意思，也要求算上一算。
这一次更准，因为这一次先生看病的时候就看了我同还的面相，手相，骨相。再批一下八字，那简直准得吓人。
当时，这先生说我同学当年女朋友分手，一两年之后就开始发展，会发财，事业很不错，能当个老板。然后又分析了他的家庭，子女，事业，也都是很不错。
当时同学还是个穷光蛋，也只是当乐子听了。
但后来的事情，几乎和当年郎中说的全对上了。当年同学果然因为一些鸡毛蒜皮的事情和女朋友分了。后来一些年，同学从事的外贸行业迎来了大爆发，十数年间买了数套房子，车子，还有了一对女儿。
至于说同学的病情，一副药之后也是毫无悬念的好了。
我受到家庭影响，从小就对传统文化有兴趣，对算命，看相也都不陌生，可这位中医的算命水平当时还是让我吃了一惊，以至于我用了十几年时间，才把他当初给我和同学所说的断语一一反推了回来。
之所以聊起这个话题，起因是我在抖音上看到了一家中医馆，这里就不说名字了，以免有广告的嫌疑。和我多年前遇到的那家诊所一样，在问诊前会看八字，看面相，评论区里大家相对于好奇，更多的是疑惑和不解，这样的医生是不是有些不务正业？是哗众取宠的骗子的吧？
今天就唠唠这个。
02 望闻问切
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首先，必须正视一个现象，中医所谓的“望、闻、问、切”，望的意思是，通过观察一个人的外在特征，来做一些最基本的判断。而之所以“望”要放在“闻、问、切”之前，是医生需要在收到病人的语言干扰前，先做一个基本的判断。比如我多年前碰到的那位中医就是如此。
而望这个动作，也不单单是看一眼那么简单，这里又包含了比如手诊和面诊等很多个步骤。
与之相对应的，在我们都很熟悉的封建糟粕的算命中，手相和面相也是需要有 ‘望’ 这个环节。
且不论中诊有切脉，看舌头，摸骨头，算命有六爻卦，梅花卦，小六壬等。
甚至再高明一点的中医，看病之前，要看这个的家族遗传情况，亲属情况，个人的工作情况，生活情况等等，然后开方子。而好的算命先生要看这个人八字，家居风水，阴宅风水，然后才能批这个人一生运势。
所以不难看出，中医和算命之间是有千丝万缕的联系的
如果把视角放大一些，无论是中医也好，算命也罢，其实都是道家的分支。注意，咱们这里说的是道家，不是道教。道教是宗教，是一个组织。而道家指的是一种思维方式，是形而上的东西。
言归正传，什么是道家？笼统的讲，就是五项“山，医，命，相，卜”。
山是什么？一句话，人在山边，仙也，山是道家文化的根本，一句话， “山”就是华夏民族最终的灵魂归宿，就是中华民族的根本信仰。不过关于山，现在人已经很少提及了，这是一个庞大的体系，今天不多讲。
除了山之外，“医，命，相，卜”就是大家平常都能接触到的。
命，相，卜，这些个东西都太玄之又玄了，用现代的语境来说，就是形而上的东西，跟普通人没啥关系。而医，也就是中医，则就是对道家在唯物上的一种解释和补充。
一阴一阳为之道。如果没有中医，那么道家在某种意义上就是不完整的。
也正是因为中医的跟脚来自于道家，所以和西方的医学体系是两码事。就好像，中医里面的五脏六腑和解剖学上的五脏六腑也是不完全一样的。大家根本就没在一个语境下，所以也尿不到一个壶里也没什么稀奇的
中医更关注的，是病从哪来的。
03 病从哪来的
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一个人身体的运行机制，会极大的被环境影响，包括但不限于家族的饮食习惯，生活习惯，以及对很多事情的认知，再扩大一些，当地的空气和环境，温度湿度，豆腐脑是甜的还是咸的等等一堆各种各样的变量。
比如现在很多家庭，奶奶和姥姥对于如何给孩子吃东西这个事上就能闹的鸡飞狗跳。
不是西医也有个说法吗，人的思维方式来自于大肠内的菌群
但中医要关注的不止于此，还有一个人后天养成的生活习惯，比如一个在北京生活的广州人，气候和饮食上的巨大区别，在加上现代人每天熬夜习惯，常年这样，对身体的影响是巨大的，大家一般一句亚健康就概括了。
但在中医的语境中，这就是 虚。
虚则湿，湿气重了，稍微受热，受累，受寒，都容易出病
而大多数人，都是出了病了才想到去看。如果是一个好的中医，那自然是先治病，再治湿，最后治虚。这就是个无比漫长复杂的过程。不仅涉及到吃药，还要去调整日常的坐卧起居，饮食忌口。
这现实吗？不现实。就算只是能单纯的做到早睡早起，身体也不会太虚。
以上这些所有变量放在一起，就不是西医能解决的了。科学，就是分科治学，把一个问题无限的细分，医院里的一个科室只能看特定方面的病
所以，综上所述，用玄乎一些的说法，人最大的病，其实是从娘胎里带出来的。家庭，经历，生活习惯这些，一个好的中医，通过八字推算就可以得到答案，然后再去对症下药，自然是事半功倍
近些年，中医领域出现了革命性的发展，比如李阳波的五运六气就与八字学就有很深的关系。
抛砖引玉的说一下，我认为，脱胎于黄帝内经的五运六气的重点是天干地支对整体气场的影响，形式上更为宏观。
而八字学则是将天干地支“气象数”具体化，它必须要形成一个命种，数量上达到了五十多万种。形式上比较微观.
中医和算命的根本思想是一体的，使用方法又完全的不同，五运六气是由宇宙能量对世间万物的整体影响，而批八字则是宇宙能量对每个人的具体影响。
04 道法自然
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道法自然，儒家中庸，佛家性空一体，华夏的聪明人都是求同存异，中国古代杰出的帝王，真正的圣人基本上都是通才。所以，好的中医看相占卜，风水八字等玄学，多多少少都是会一点儿的。比如孙思邈，扁鹊，葛洪等等。
综上所述，中医学和命理就像是一棵上的枝叉一般，有着同样的树根，可枝叉却千姿百态
它们是一体的，是因为它们都是一个树根，源点相同。
它们也是不相同的，是因为它们都有自己完全不同的理论体系，有的时候它们还会像亲兄弟争夺父母家产一样，反目成仇。
中医与命理的千年纠缠，实则是华夏文明对生命认知的深层编码。从扁鹊望诊断生死到孙思邈以五运六气推演疫病，古人早已将人体视为宇宙的微缩镜像——疾病是阴阳失衡的具象，命运是五行流转的轨迹，而医者以人体精气神为根本，五脏六腑和经络为途径，取动植物之精华，利用相生相克的关系治病。今天的我们，既需以科学理性审视疗效，亦需以敬畏之心重拾这套文化基因，因为真正的健康不仅是细胞的稳态，更是人与天地共振的觉醒。
（全文完）
