老爷庙位于王彦王村南门外西邻，坐北朝南，门楣上有“关帝庙”的横匾，蓝地金字黄色花边，遮掩在牌楼檐下，很是庄重。关帝即关羽，字云长。因关老爷称号，别称“老爷庙”。
老爷庙门前有两米多高的一对石狮子，神态各异，惟妙惟肖。雌狮身旁有一幼狮依偎，显示神的慈爱。雄狮脚踏绣球，口含石珠，威风凛凛，显示圣地的尊严。据说门前原来还有一对栩栩如生的铁狮子，一杆六米多高的铁旗杆拱卫，但是后人只见过其底座。
进入庙门，门内有一醮盆。那醮盆生铁铸成，圆形。直径约1米，盆身有龙纹图案，为善男信女焚烧檀香纸钱而用。醮盆正前方就是献殿。献殿是座六柱五间的飞檐歇山顶式建筑物，殿阁雄伟，明清风格。在飞檐和门楣之间挂有“夫子殿”的匾额，笔力遒劲。看见“夫子”二字，让人联想到孔子。“孔夫子”“关夫子”一个文圣，一个武圣。他们的文治武功造福于民，因此被民众推崇至神位。
献殿是祭祀的重要场所。环顾大殿，东西两面墙壁上都绘有油彩画。东面是“张文远土山劝降”。西面是“汜水关温酒斩华雄”。两幅画讲的都是关老爷大忠大勇的故事。大殿内还摆放着钟鼓架，东侧陈钟，西侧列鼓，谓之晨钟暮鼓也。东西两侧还摆放着老爷巡游时的执事，一边是金牌、牌书、龙凤彩旗；一边是刀枪剑戟、斧钺锏瓜等护驾兵器。前殿平时不安神位。只有在每年的七月初一庙会时，才会敬奉老爷神像。与之同时开放的还有一种宝物，那就是五件白铁祭器。一为香炉，另有一对蜡台，一对香筒。平时它们被放在两个特制的大木箱里。同老爷一样，在后殿的东配房安身。那香炉丹堊精工，格外引人注目。那蜡台、香筒，高约一米二三，其蹲足、提环、口棱，全都是镀铜的。这样高这样美的祭器，铁镰山上独一无二。
老爷神像是用整棵的檀香木雕刻成的，高约3米，内装特制机关，能弯腰屈腿伸胳膊。老爷有两身龙袍，一为平日穿，二为节日装。因为关节灵活，换装非常容易。老爷神像除了七月初一被请进献殿之外，还会在每年的二月十九庙会上，出庙巡游，在洞子坡观音庙内小憩3日。銮驾巡游时，会让老爷坐于八抬轿内。除了一连串护驾队伍，还会有一人高举圆筒形的刺绣大伞，一路旋转不止，代表神威。
七月初一那天，献殿信徒如织。只见关老爷稳坐书案，手捧《春秋》，秉烛夜读。好一员儒将风范！再看他丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，更有五绺长须飘洒胸前。好一个美髯公！还有盛装。老爷蟒袍玉带，白底绿靴，冠冕十三旒。特别是那件老爷新袍，上绣九条盘绕的蛟龙，鱼鳞全用金线勾勒，璀璨夺目，熠熠生光。好一件货真价实的苏州刺绣！好一尊春露秋霜的帝仪神像！老爷的书案即供桌。供桌正中摆放的就是那件银白色的香炉，袅袅香火不绝。另外还有一筒竹签，一本签书。供桌前有条很浅的沟渠，名曰奠池，为信众酹酒而用。奠池两侧安置蜡台、香筒。史载，神威远震天尊关圣帝君称号，为清代万历皇帝敕封。作为一种以忠义为典型的道德力量，又因其为国为民建功立业的伟绩，关老爷受到了世人的景仰。
穿过前殿，两米之隔处就是正殿。殿前的匾额题名记不清楚了，只清楚殿内东西两侧也有壁画。东为“虎牢关三英战吕布”，西绘“关云长水淹七军”。殿内正中供泥胎关帝神像，旁有周仓、关平护卫。正殿东侧廊檐下的房头墙上，有一小圆门，直通庙祝的住所。正殿常年开放。常有人前来礼佛求签许愿。人们相信老爷的灵验，祈福神恩浩荡，普济众生。
1946年（民国三十五年），村上修葺老爷庙献殿。时有梁木板记载，木工，王作五，这是一位本村有名气的老木匠。监工，王丰角，本村一位德高望重的乡贤。缘因后来老爷庙被拆，梁木板失遗，瓦工头和铭文已经记不清楚了。只知道有位为工队做饭的师傅王润江，工程完结时，妻子生一贵子，遂起名曰“恭竣”。前一字随字行辈，后一字表修缮竣工之意。
令人扼腕的是，1956年，老爷庙内的泥胎神像全被推倒。1971年，老爷庙殿阁围墙完全绝迹。只留下那小三间庙祝的住所，做了村上的代销点。醮盆不见了，那五件独特的白铁祭器也不见了，听说有人在西安八仙庵见到过。那件苏州刺绣的老爷袍子，以7000元成交，后来被那位喜形于色的文物贩子，捣鼓到北京某寺庙，卖了60000元。
最后说说那尊能活动的老爷神像。56年，老爷被迫离开自己的庙宇，寄居北庙。58年，北庙也被拆除，其时被一位叫做王开泰的老人请回，意欲敬在自己家内的小房子里（宿舍），在脚立（炕下狭窄的空间）安身。小房子门窄，老爷腰围宽，无奈只好锯掉一边门框。从那以后，这户人家的小房子就只能搭门帘度日了。屋漏偏遭连阴雨。1968年，大祸临头，檀香木刻神像被劈成零件，放在十字路口焚烧。民间传说。火光熊熊，香飘十里，天怒人怨。忽然，天空中传来一阵美妙的音乐声。一队阵仗踏云而来，白人白马白旗号。祥云驻足于十字路口上方。忽然，半空中传来一个声音：“恭迎关老爷归位。”这时，只见老爷神情自若，不失帝仪，自火中徐徐升天，在众神的拱卫下，驾鹤西去。老爷神像燃烧了七天七夜，才化为灰烬。人们说，那是老爷深深地眷恋着脚下这片土地，眷恋着那些个善良的子民，久久不肯离去。
老爷庙在历史长河中荡然无存了，但其留下的诸多人文景观、民俗资源以及令人遐想不已的民间传说，却一再焕发出夺目的光芒，让我们十分怀念和神往。
作者：王锁学
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