现在，基本可以确定的是：
“陶寺遗址，就是尧都平阳！”
不过，还是有争议的。
比如山东定陶，依据是《汉书·地理志》记载“济阴郡成阳县（今定陶西北）有尧陵。定陶之名来源于“尧受封于陶，后徙唐，故称陶唐氏”。
文献记载，汉代官方曾在定陶尧陵举行祭祀仪式，并于“汉熹平四年建尧庙”。
定陶现在还存在尧王寺村，遗留有明清时期修建的尧舜禹三圣庙。
2013年的尧陵遗址考古，仅发现汉代砖室墓和祭祀坑，无五帝时期遗存，证实为后世附会修建。
退一万步讲，即便是定陶有尧陵衣冠冢，亦不能证明为都城。比如黄帝衣冠陵在陕西，但新郑为故里和都城。
还有就是在定陶周边，没有发现宫殿，祭坛，作坊，青铜礼器，大型墓葬等都城必备硬件设施，所以排除尧都可能。
另一个争议地是河北唐县， 民间依据“唐尧”之名指认河北唐县，无学术支撑。
还曾经有过一个有力地争议地是河南二里头。这个说法较早，已被否认。
在1959年二里头遗址刚被发现时，缺乏测年技术，有部分学者认为，这可能是尧都。
理由是《史记》说尧舜活动在大河之南，并且“禹都阳城”在登封，尧都应该也不远。
最重要的是考古发现，这里绝对是都城！
有超过十万平方米的宫殿群，中轴线布局，大型青铜玉石作坊，出土青铜爵、斝、鼎等礼器群及象征王权的绿松石龙形器。
随着碳十四测年技术突破，土层显示，二里头距今3800年，和尧帝的时间不符。
事实证明，这里确实是都城。不过不是尧都，而是夏代都城斟鄩。
如今二里头已经建成“夏都博物馆”，正在向联合国申遗，期待好消息中！
最后还有一个争夺者，石峁遗址。碳十四测年表示，它和尧舜时期重合。
更让它的支持者兴奋的是，这里也有城池，还有皇城台，巨型墩台，符合王都规格。
但是高兴的太早了！随着考古的深入，发现这里更像是一个军事碉堡。并且还是不属于中原文明的痕迹。
石峁遗址
这里的青铜器极少，玉器多是神面纹，兽面纹，可怕的是，城墙下还埋着48个火烧过的少女头骨，很是野蛮。
这绝不符合心系百姓天下共主尧帝形象！
还有就是石峁遗址地处西北，与史书记载的尧舜禹活动区域不符，将它纳入“尧都”讨论范畴，无实证支撑。
后来又有人说石峁遗址是“夏都”，又来和二里头争夺，实属可笑之举！
2020年DNA显示，石峁人群含古北亚与古华北混合成分，更接近朱开沟文化（早期戎狄），而非陶寺的华夏先民。
所以说，它的文化属性属草原系，非华夏礼制核心区 。它本就是盘踞北方的孤堡，不要来依附中原圣王的光环。
石峁是神权部落
排除了这几个竞争者，来说一说为什么，陶寺遗址，肯定是“尧都平阳”！
来看！“五大铁证”构成严谨链条！
1、空间铁证
陶寺位于今山西襄汾县，而襄汾即汉晋以来公认的“平阳”所在地。《汉书·地理志》：“河东郡平阳，尧都也。”
遗址东北7公里即汉代“平阳县”故城遗址（金殿镇），地名传承逾2000年。这种地理坐标的唯一性实属罕见。
2、时间铁证
陶寺遗址的碳十四年代与树轮校正值，正好卡在公元前2100～2000年之间，与文献记载的年代完全重叠。
《竹书纪年》：尧在位约公元前2145-前2045年，这种误差不超过50年的精度，在先秦断代史中十分罕见。
3、王城铁证
这里发现了十三万平方米的宫城区，夯土台基高九米。内城规模120万平方米，外城面积超过280万平方米。
有八座城门，内墙设置兵营。宫城东南有六座王级大墓。有大型陶窑32座，年产量超过两万，还有官营玉器青铜器作坊。
4、文字铁证
最炸裂的文物来了！在祭祀区的H3403灰坑中，发现了一件及其普通的陶壶碎片，但是，它上面的两个文字可不普通！
这两个字用毛笔蘸着朱砂写就，清晰无异议，“文尧”！这座城市的主人呼之欲出。
朱书陶文
这是中国迄今唯一出土的五帝时代王名自证，将“尧”的文字记载物证提前近1000年（此前最早为西周青铜器铭文）。
5、天文台“铁铁铁证”
各位观众，关于陶寺遗址就是尧都，的“最最最铁证”来啦！此物一出，所有质疑者，统统闭嘴！
在宫殿区的核心，矗立着一座直径60米的夯土台，距离主宫殿仅有80米，上面扇形排列着13根夯土柱。
天文台
通过每两根柱子之间的缝隙，可以看到不同的日出，先贤们观测了三百年，算出了二十个节气和一年约等于365天。
这里没有宝座与金冠，但13道夯土缝投射的光斑，却比任何玉玺都更灼热——因为它让时间成为王的私产。
四千年前那道冬至晨光穿透第12缝的瞬间，华夏王权已获得恒星级的永恒认证。“王权天授”在这一刻成了具象。
这是比王冠更权威的象征，当陶寺先民仰望那些夯土缝隙时，他们看到的不仅是日出方位，更是王权切割天穹的利刃。
《尚书·尧典》中记载：“历象日月星辰，敬授民时”。从此，天象绑定王权，就成了华夏王都的元模板。