首先历史上是存在陈琳的《笋竹乳雀图》的,按《石渠宝笈》卷八乾清宫八所记:

元陈琳笋竹乳雀图一轴。上等辰一。

素绢本,著色画,无款,姓名见跋中。左上方赵孟頫识云:仲美作笋竹乳雀图,落笔便有生意,近之画者莫能及也。子昂。

轴高三尺五寸三分,广一尺七寸六分。

另蒋廷锡有《题杨晚研先生所藏陈仲美笋竹乳雀图》(引自蒋廷锡《片云集》):

古人写意不写形,后人见画如见真。

花竹翎毛小技耳,此中妙理难遄臻。

鸣鸠乳燕寒不起,玉堂素壁挂好春。

两枝绿竹抱粉节,两枝高笋干青云。

霜箨斑斓半落地,仰昂一雀闲且驯。

雏儿引领顾其母,舒张双足行逡循。

老雀授意耸而立,雀雏接食翅转伸。

谁其画者陈仲美,传是至正能诗人。

以画作诗诗细腻,以诗作画画入神。

至今三百有余载,粉光墨气常如新。

嗟余亦好弄颜色,无奈见与儿童亲。

安知此种本天趣,发扬英妙含精匀。

愿借壁根卧三日,芒角洗我胸中尘。

以上是关于陈琳《笋竹乳雀图》的著录,下面说与之相关的一对双胞画。

一个月内见到的双胞胎

首先是6月中旬在广东崇正春拍所见的这件:

陈琳(传)《笋竹乳雀图》

姑且简称为崇正本。看预展的时候觉得画得还不错,不过点苔已经是清初面貌,赵孟頫的字还有距离,应该不是元画,所以就没有特别关注,写春拍的推文也没有提到它

陈琳?禹之鼎?多版本《笋竹乳雀图》辨析

没想到半个月后在上海海派艺术馆的《南宗北格——元明清书画研究展》中看到一件双胞胎:

禹之鼎(款)《竹雀图》

我将其简称为上海本。虽然是在公立艺术馆办的展,但展品是私人借的。

两幅画的画面都跟蒋廷锡诗中的描述非常吻合。所谓笋与竹、乳雀与老雀,说的都是长幼之爱。两幅画是什么关系?我不禁重新提起了研究的兴趣。

两本《笋竹乳雀图》的关系

崇正本画风精细,虽然是清人作品,但可以看出确实源自宋元人的工笔写生,羽毛部分钩摹细致。画的右下角有朱彝尊老年诗白文方印及朱文圆印,朱彝尊的或是藏印或是鉴赏印。崇正拍卖以及之前拍过的保利并未释读出这个印,其实它是禹之鼎的印,篆字与春秋时期的叔夷钟上的铭文字高度一致,该钟北宋即出土,有铭文摹本传世,禹之鼎此印可能即按该本刻成,故宫博物院《清凉山庄图卷》、《西郊寻梅图》的右下角也有此字圆印,虽然不多见,但符合其用印习惯。

上海本比崇正本多了禹之鼎款丁丑嘉平望日恭摹,奉祝大宗伯张老大人嵩寿。广陵禹之鼎。慎斋禹之鼎印”“广陵溪上渔人白文方印。从画的质量来说相对一般,特别是几只鸟,羽毛没有清晰表达,老雀喂乳雀的虫子也含糊,爪子更是非常难看。摹赵孟頫字也差,最后几个字都对不齐。禹之鼎隶书款虽然符合其习惯但写得也不是很好,印文没有清晰图片,且不比对。

对比两作可以看出,崇正本左边比上海本少了一截,正好是禹之鼎款的位置。可以推测崇正本原本也是有禹之鼎款的,但是被裁掉了,因为藏家还是想把它当做陈琳的元画来卖,事实上从画四周的晚清题跋也可以看到,他们确实把它当元画。但是好在有上海本这个再摹本,还原了它本来的面貌。按上海本所摹款书,所谓“大宗伯”即礼部尚书,崇正本或是禹之鼎为张廷玉之父张英所摹,康熙丁丑年(1697)刚好是张英60岁寿辰。

故此,崇正本是陈琳《笋竹乳雀图》的禹之鼎摹本,上海本是崇正本的再摹本。崇正本中没有禹之鼎常见的蚂蟥描,但作为一件摹本来说是合理的,事实上禹之鼎还有许多摹古作品也没有蚂蟥描。

陈琳《笋竹乳雀图》的下落

陈琳的《笋竹乳雀图》被《石渠宝笈》著录,虽然现在已经不见踪迹,但它会不会是陈琳的真笔呢?我觉得可能性非常大。

首先禹之鼎临摹过、蒋廷锡题赞过,这两位都是清代中早期的绘画大家,眼光不会差。蒋廷锡是为杨晚研所题,晚研即杨中讷的号,他是康熙三十年进士,也是朱彝尊门生。也就是说包括杨晚研、张英、朱彝尊、蒋廷锡、禹之鼎等名流都与此画有关,说明此画在康雍时期颇有知名度,乾隆时期进宫后被定为上等”的应该就是此原作。

其次细观崇正本,风格与台北故宫所藏陈琳唯一存世作品《溪凫图》不类,后者偏粗笔,前者细笔,反而更像设色版的王渊风格,事实上也有一件王渊的作品构图与此作近似:

王渊《竹雀图》,日本大阪市立美术馆藏

王渊与陈琳都曾受赵孟頫指授,算是同门关系。按王渊此画的自题称是摹自黄荃,则陈琳《笋竹乳雀图》或也是摹自同本,两人都加以改造了。据记载陈琳也擅长摹古,他画学赵孟頫,风格自然也不只有一种,所以我倾向于认为禹之鼎所摹确实是陈琳作品。

陈琳原作曾入清宫,崇正本没有清宫藏印,当然也就不可能是该本。

目前陈琳原作已经不见踪影,禹之鼎的摹本加上蒋廷锡的题诗(描写得很具体)是我们借以想象原作的两大线索。当然也有可能原作会在某一天突然冒出来,就跟饶介的《草书韩愈柳宗元文》一样,谁知道呢?

至于《南宗北格——元明清书画研究展》这个展,说是元明清,其实只有伪元,因为不给用照相机拍照,其他展品就不说了。

另外提一下新近发现的另一对双胞胎:香港中文大学文物馆的元释惟则《行书普说卷》与南京博物院的惟则《慧庆寺普说册》。后者去年曾在“无尽藏”展出。对比可知南京本是临本,具体不展开了。

特别鸣谢:网友金小毓帮助释印、安西都护帮助提供部分图片。

《南宗北格——元明清书画研究展》

展期:202566日至2026510

地点:上海海派艺术馆

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