在近代中医史上，曹颖甫先生被誉为“仲景之后，一代经方大家”。他治病严守古法，又能融会贯通，特别重视《伤寒论》中“炙甘草汤”的运用。此方在曹氏手中，常用于久病心悸、脉结代、虚劳短气等症，效验极著。下面这则唐君心悸案，便是曹颖甫对炙甘草汤理解最生动的实践之一。
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唐君居于春申一带，素有心脏疾患。每到冬天，心跳忽快忽慢，夜间更觉胸闷不宁，自觉“心一跳一停”，如有物在心头。多年间，他常赴香港求医于陈伯坛先生。陈氏治法峻猛，方量重而见效快，桂枝、生姜动以“两”计，药汤浓烈，服之辣口，但唐君每次服后病情总能暂缓。
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到了这一年十月，旧病再作。脉象一查，结代不齐，心悸明显。曹颖甫认为此非单纯心气不足，而是“阴阳两虚、气血不接”之象。依仲景法，当以炙甘草汤为主方，复脉安神，调和阴阳。于是方中以炙甘草为君，益气缓急；配桂枝以通阳化气；党参与生地以补气养阴；麦冬、阿胶以生津养血；大麻仁润燥通便；生姜与红枣调和营卫，使药性平衡。曹氏强调：“此仲景先师之法，不可更变也。”
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方药一投，三五剂后，唐君心悸顿减，脉结代次数减少。曹颖甫指出，这正是“气得复、阴得充、阳得续”的表现。但因宿病日久，气血未充，仍需长期调理。唐君平素大便秘结，服药则通，停药则滞，排便多需半小时。曹氏认为“肠不通则津不化”，津液不布，血脉亦难复，因此在方中又加以通便之药，使津液得生、脉气自续。
三日后复诊，唐君胃口稍开，气短口燥，左脉较和，右脉尚结代。曹颖甫判断：此时阴已渐复，但气尚不足，当补中兼润。于是原方略加补益心气、滋阴理气、润肠调津之药，以求气血并调、阴阳互济。曹氏指出，这种“补中有攻、攻中寓补”的方法，正是治疗久悸结代的关键所在。
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曹颖甫在案后评曰：炙甘草汤乃“甘温复脉之圣方”。甘草炙后味厚性缓，能益气复脉、安神缓急；桂枝温通心阳，使气血流行；参、地、麦冬、阿胶、大枣皆为养阴生津、补血益心之品；麻仁润肠，使阴液得布。此方虽平和，却暗藏“阴阳互济、气血并调”之机，堪称“柔中寓刚、补中有救”的妙方。
曹颖甫特别强调：心悸、脉结代若属气阴两虚，不可妄用峻补或猛攻。若偏攻则伤正，偏补则滞脉。惟炙甘草汤甘温平缓，能安而不滞、补而不腻，是调心复脉的“和法”典范。此案唐君服药后，脉结代由多转少，再由少转无，正印证了曹氏“以和为贵”的治病思想。
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在现代医学中，许多“心律不齐”“早搏”“心功能衰弱”的病症，实与古人所谓“脉结代”“怔忡”相似。曹颖甫认为，这类病机多因久劳伤气、阴血两亏所致，单用强心药只能暂解其表，唯有以炙甘草汤调理气血阴阳，使心阳得养、心阴得润，方能使脉律自然复常。
唐君一案，不仅展现了炙甘草汤的奇效，更体现了曹颖甫深谙仲景之法、善于活用经方的精神。他始终主张“古方不死，用法在人”，既尊古法，又重临证变化。通过这方的加减之妙，曹氏让人看到中医“阴阳调和、补通兼施”的真义，也让世人明白，心之安，不在药多，而在得法。