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《采桑子 和凝体》春雨

《采桑子 和凝体》春雨

【原】丁肇中:应有格物致知精神

在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用 这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。【传统教育和现代学术是两个系统,所以,这里用了“用这个名词描写”“再适当也没有”的表述。接着进一步说明现代学术是建立在实验上的】大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。【看来,这个判断有可能引来砖头】有一天,王阳明要依照《大学》 更多

学习“儒释道”要讲究顺序

“儒释道”的世界是真实的世界,是这个世界最底层的架构,是值得我们一生探究的根本。但是,学习“儒释道”应该有顺序。——孟法融“儒释道”不仅可以让个人活得更通透,更自在,更洒脱。也能让这个愈发被科技和资本控制的世界更自然,更文明,更和谐。但是,学习“儒释道”要讲究顺序。第一,先学儒家的“求生”。儒家是入世的,是来救世的,是强调拼搏的。不要年纪轻轻就“佛系”,就“躺平” ,就“悲观”。要学习儒家的“仁义礼智信”,然后在“格物致知”的基础上“修身齐家治国平天下”。先把自己的德行修好,然后把家庭家族搞和谐 更多

《采桑子 和凝体》春雨
《采桑子 和凝体》春雨

《采桑子 和凝体》春雨

图文/格林

上苍滋沥倾清露,杨柳抽萌。

桃李交情。惊醒眠蛙鼓劲鸣。

游蜂浪蝶清闲躲,陶醉田丁。

惹起耕兴。一曲吴牛喜乐听。

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《采桑子 和凝体》春雨
【原】丁肇中:应有格物致知精神

在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用 这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。【传统教育和现代学术是两个系统,所以,这里用了“用这个名词描写”“再适当也没有”的表述。接着进一步说明现代学术是建立在实验上的】大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。【看来,这个判断有可能引来砖头】有一天,王阳明要依照《大学》 更多

学习“儒释道”要讲究顺序

“儒释道”的世界是真实的世界,是这个世界最底层的架构,是值得我们一生探究的根本。但是,学习“儒释道”应该有顺序。——孟法融“儒释道”不仅可以让个人活得更通透,更自在,更洒脱。也能让这个愈发被科技和资本控制的世界更自然,更文明,更和谐。但是,学习“儒释道”要讲究顺序。第一,先学儒家的“求生”。儒家是入世的,是来救世的,是强调拼搏的。不要年纪轻轻就“佛系”,就“躺平” ,就“悲观”。要学习儒家的“仁义礼智信”,然后在“格物致知”的基础上“修身齐家治国平天下”。先把自己的德行修好,然后把家庭家族搞和谐 更多

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