《菜根谭》闲适篇4:一场闲富贵虽得还是失，百岁好光阴纵寿亦为夭
人生忙来忙去，是为了什么？还是弘一法师大彻大悟，他说“人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。” 如果理解了弘一法师的这段话，就一定减少了许多执着与烦恼，也许就不会那么累那么烦了。
【原文】：一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。
【注释】：
①、闲:闲置，空放着，搁在一边不用。
②、狠狠: 拼尽全力。
③、光阴: 时间，岁月。
④、忙忙: 事务烦冗，不得空闲。
⑤ 纵: 纵然，即使。
⑥ 寿、夭: 长命与夭折。
【译文】：一场无关紧要的荣华富贵，费尽心机，拼命地争夺而来，虽然得到了，但失去的却更多。人能活到一百岁可以说是高寿了，本该好好享受这百年美好的岁月，却在忙忙碌碌中虚度了，纵然长寿也和早早夭亡的人没有什么区别。
【感悟】：“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失。”人生在世，好像大富大贵是天生的职责，不求大富大贵好像是白来人世一场。最近，有一位母亲，告诉她的孩子，不求孩子大富大贵，只求他平平安安，健健康康，快快乐乐。如此想来，这会母亲看得通透明白，人活一世，钱够花就好。不用活得多么的高贵，只求活得不卑贱。不用活得多么精彩，只求活得不平庸。
人生的关键，要让自己活得开心，活得有意义。要懂得活着，特别是能健健康康的，和和美美的、快快乐乐的活着就是成功。看看那些先于我们离世的那些人，那都是活生生的的参考，他们也劳累忙碌了一生，也曾以大富大贵为人生奋斗目标，可结果怎么样，拼命挣来的东西，一丝一毫也没有带走，两手空空来，两手空空走。向死而生，虽然听起来有些悲壮，但这也是活生生的事实。活着的时候看不明白，到死的时候看明白了又如何呢？
“百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。”匆匆忙忙度过百年光阴，即使寿命再长也如同夭折。人生在世，要活得有意义有价值，才不辜负百年好时光，才会不辜负自己仅有一次的人生。人活在世上，丰子恺看得透彻：“人生境界分为三种，第一种是物质，第二种是精神，第三种是灵魂。”我们大多数人是平常人只停留在第一种境界，只知道不断地追求物资生活，也被自己的欲望所困。现在，有很多人已经觉醒，不仅仅是为了追求物质生活，更注重精神上的追求和向往，在实现自身的价值的同时为社会为国家为他人在做力所能及的事情，家庭因此而温馨幸福社会因此而和谐美好，国家民族因此而繁荣昌盛。
现如今，有一些人在思考人生的意义，在探讨人为什么活着的问题的同时，追求已经由精神层面上升到灵魂层面。在《人的高贵在于灵魂》一书中说：“人与人之间最重要的区别不是在物质上的贫富，社会方面的境遇，是内在的精神素质，把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。”看来精神上的富有胜过物质上的富足。灵魂上的纯洁高尚，由此而散发出的光芒才让人敬仰，才是做人的楷模。
稻盛和夫先生说，“人生不是一场物质的盛宴，而是灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。”优秀的人都注重灵魂的修炼，人生的闪光点无一不是在困境中炼成的，他们无私、利他、宽容、谦卑、低调···，正因为具有了这些优秀的品质，才成就了令人瞩目的事业。
弘一法师的话度了无数人，“百年之后，谁也拿不走一分财富，谁也捎不走一点功禄，谁也带不走一草一木。”生命结束时，所有的一切都只能留在世界上，能够留下的是精神，是灵魂深处那些闪光的东西。有人说，一人修行，受益三代，我不奢望让三代受益，只希望自己修身养性，滋养身心，活得明白活得通透。既然“狠狠争来，虽得还是失”，“忙忙过了，纵寿亦为夭”，那就让我们活得快乐一些，活得自在一些，活得更有价值一些，您说是不是？