《新唐书》与《旧唐书》是记载唐朝历史的两部正史,分别成书于五代和北宋。它俩虽说是亲兄弟,但在编纂背景、内容、体例、文风及后世评价等方面,却存在着显著差异:
《旧唐书》更接近士唐代国史风格,分本纪、志、列传三部分,共200卷。缺点是列传中人物分类较松散,保留较多琐碎记载;《新唐书》则要严谨许多,新增了《兵志》《选举志》《藩镇传》等内容,系统总结了唐代制度与藩镇问题。调整列传顺序,强调伦理秩序(如将忠义、奸臣类传提前),更多体现的是宋代儒家的价值观。
想要研究唐前期政治、经济,可优先参考《旧唐书》的原始记录。想要研究军事、科技,《新唐书》新增的志书更为系统。
总之,两本唐史各有长短优劣,只有相互结合着使用,才能全面了解唐代历史。
今个儿早上,别人的朋友圈都在忙着告别8月迎接9月,我却打算分享罗胖子的《文明之旅》,是不是有点不合群啊,呵呵!
开头用了几个大段的文字,比较严肃认真地介绍了两部唐史的区别。接下来,我就该转换文风,以轻松、幽默的口吻,来絮叨公元1060年的事情了。
本期的《文明之旅》,罗胖子只讲了一件事情:宋人编修《新唐书》工作的完成。
这个时候的仁宗皇帝,身体其实已经非常不好了,只能以点头Yes摇头No的方式来决定国家大事了,但他还是没忘了找几位大臣,过问一个大项目的进度:那个《新唐书》编修得怎么样了?你们几位都已经修了十七年了,再拖一年,一条好汉都长成了……
那几位赶紧躬身回禀:已近尾声,很快就能完工了。
果然,没过几天,大宋官方就发布了一条重大新闻:历时十七载,欧阳修、宋祁等重臣奉敕编修《新唐书》告成。
不是已经有五代时期修的《旧唐书》了吗?怎么还要再修一部唐史啊?
仁宗皇帝给出的理由是《旧唐书》的水平不高啦、文采不行啦、编排混乱啦,等等等等。
实际上,最真实的理由只有一个,但却不能明说:《旧唐书》是后晋编修的,后晋皇帝又是契丹扶植的“儿皇帝”,大宋岂能认这等货色当法统前辈?
由此可知,重修唐史的理由只有一个:证明大宋王朝的正统地位。
修史是很耗时间的,也是很枯燥的,除了辛苦,真没啥可说的。
但是,罗胖子还是从中找到了一个有趣的话题,就是发现欧阳修和宋祁这二位主修官的“劣绩”,他俩在编写这部倾大宋举国之力打造的《新唐书》的过程中,都往里面加塞了很多“私货”。

他接下来要展示的,就是这些私货的成分了。
比如说状元才子宋祁,写词时能吟出“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的千古名句,编史书时却偏偏要和读者玩猜谜游戏:把“熔铁锢锁”写成“液金以完鐍”,将“迅雷不及掩耳”改成“震霆不暇掩聪”……简直了,这是在把史书当成了文言文阅读理解考题啊!
气得搭档欧阳修也忍不住了,在他家墙上题字吐槽:“宵寐匪祯,札闼洪休”(夜梦不祥,题门大吉),以此来嘲笑宋仁兄的矫揉造作。
还有更绝的,是他在文风改革路上的“极端操作”:他特别讨厌骈文,就把唐代诏令全数删除了;他为追求简洁,把本纪篇幅压缩到旧书的三分之一,连季节记载都省了;他觉得“好汉”一词太俗,硬是把武则天口中的这个词改成了“奇士”。
这还是在修史吗,分明是在给唐朝人做文字美颜手术啊!
如果说宋祁只是“用语晦涩”,欧阳修则堪称“春秋笔法代言人”:他讨厌安禄山,就把所有叛乱战役都写成安禄山亲自指挥的;他反感佛教,就把玄奘、慧能等高僧传记一键删除了;他憎恶宦官,就在书里给太监群体集体贴“奸佞”标签……
两位大人的这番任性操作,完美诠释了什么是“历史由胜利者书写的”。更准确地说,是由带着强烈价值观的执笔人书写的。
罗胖子还举了个例子,是在范仲淹墓志铭事件中,欧阳修始终坚持写下“范吕(端)和解”一词,哪怕范家后人强烈反对,他也要保留这个“事实”。
欧阳大人给出的解释是:历史真相或许重要,但用历史促进现实和谐、塑造道德典范更为重要。
这种“功利主义真实观”,让现代人看得目瞪口呆,却也正是史学家们的典型思维。
想到电视剧《生万物》中对原著中恶人们的大幅度美化,我也算是理解了导演的良苦用心:尊重严著很重要,引导观众和谐相处更重要。再说了,照实拍根本过不了审核关啊!
这场新旧唐书的千年之争,本质上是中国史学两大传统的碰撞:
《旧唐书》代表着“秉笔直书”的实录精神,就像是老实人拍照,痘痘皱纹一概保留;
《新唐书》彰显的是“春秋笔法”的议论文气质,堪比网红们给自己美颜,磨皮滤镜等技术全都要用上。
今天的我们,既要感激《旧唐书》像时间胶囊般保存了唐代原始史料,也应该理解《新唐书》承载着宋代文人的理想主义。
我仿佛看到史官们一边挥毫泼墨着,一边碎碎念着:我写的文章未必流传,但这官方正史定能万古长青,我必须让后人看看什么才是正确的文风价值观!
历史不是过去发生的事实,最真实的事实是不可能被重现的。我们现在能看到的历史,都是经过层层审核的、可以让我们看的。
再看看那些考古出来的文物、档案、历史上形形色色的人物事件,也都是历史学家们的服化道和演员。
所以说,历史学家才是那个真正的导演,他要导出来的那个“电影”,是给现代人和未来的人看的。