很多人在学行书拼了命的临摹《兰亭序》《圣教序》，这两件作品虽然水平高、经典度充足，但它们都存在“致命弱点”。《兰亭序》真迹已失，“神龙本”在钩填时又存在失误和败笔。《圣教序》纯粹的集字作品，章法、气韵上不够自然。
那么，有没有比《兰亭》《圣教》水平更高的字呢？答案是有的，学界公认颜真卿的《争座位帖》，堪为行草书的“巅峰之作”。这件作品不仅胜于《兰亭序》，也盖过了颜真卿最为知名的作品《祭侄文稿》。
米芾这样评价此作：“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也！”苏轼则在跋文中评价它：“比公他书尤为奇特，信乎自然，动有姿态。”何绍基更是称赞：“此帖笔法之佳，当在兰亭之上”。
这些评语说明《争座位帖》有两大优点，一是用笔自然丰富，“书无意于佳乃佳”，这种笔法与情感合一、心与手合一的书写，最能展现颜鲁公的真实功力；其二是风格鲜明，奇特潇洒，书法界极为少见，能看懂此作的人更是少之又少。
《争座位帖》与颜真卿其他作品相比：“《祭侄》奇古蒙宕，《告伯父》渊润从容，至《论座》则兼有《祭侄》《告伯》两稿之奇，情结不同，书随之异，所以直入神品”融合了诸作之优点，奇崛多变，令人叹为观止。
《争座位帖》是颜真卿忠义正直的“化身”，当他目睹郭英乂不顾礼法、谄媚宦官鱼朝恩，满朝文武无人敢言时，他站了出来，写下此稿，倾尽毕生功力，此时他已人到晚年，达到了“人书俱老”的境界。
此作完成后被摹刻上石，原碑现藏于西安碑林，而墨迹原稿则递藏有序，如今存于中国台北故宫。全卷纵31厘米、横342厘米，共计68行、1193个字，字径大小在2至4厘米不等，卷面状态保持完好，连涂抹删改的部分都保留了下来。
《争座位帖》笔笔篆籀、字字欲飞，藏锋逆入，裹锋而行，笔画圆劲苍润，轻重、断连、虚实、疾徐对比强烈，笔力深沉，如“锥画沙”，牵丝引带，转折处绞转灵巧，又似“折钗股”。颜真卿写字追求笔笔中锋，因此每个笔画都有千钧之力。
此帖因字赋形，结构奇崛多变，俯仰、高低、轻重、欹正变化多端，墨色更是枯润对比强烈，层次感十足，动势极强，章法疏密有致，全卷一派雄强庄严之气。每一处点画皆合乎晋唐古法，起承转合无不如意，字法变化更是诡谲难测，涵盖了书法当中几乎所有的阴阳之变。
