郑州大河村仰韶文化遗址，在一个编号为f1的房址中，发现了这样一个造型奇特的彩陶双联瓶。
无独有偶，在埃及，也发现了这样的一个彩陶双联瓶，不但造型和颜色都与大河村的极其相似，年代也非常相近。
大河村遗址的彩陶双连壶属于大河村三期，上限距今5500年。
埃及的彩陶双联壶属于涅伽达文化二期，上限也是距今5500年！
在几乎完全相同的时间内，世界上相隔万里之遥的两个地方却出现了极其相似的东西，仅仅是巧合吗？
当然不可能。
中国的双联壶，有着更加古老的传承，流传有序。
比如，在宝鸡北首岭77M9的考古发掘中，已经发现了一个双联鼎。如下图所示：
“《宝鸡北首岭》公布的仰韶文化年代最早的一批文化遗存，目前可以明确的主要有77T2 第六层下的 M9、M10、M12、M13、M14、M18、M19等 7座墓，其他的遗存可能还有，只是尚难举证区分。这 7座墓葬所处的层位及开口层位相同，排列紧凑而有序，是有着密切关系的一组墓葬。这组墓葬随葬的陶器，既有大地湾文化最晚期遗存的特色，也有仰韶文化最早期的特征。”
北首岭遗址早期遗存（含77T2下层墓葬）的碳十四测年范围为公元前5100—前4500年，77M9墓年代具体集中于公元前5000—前4800年，距今已经最少6800年。
这样的双联鼎后来向东传播，出现在大汶口文化（约公元前4300年至前2600年）中。
我们可以看到，两个双联鼎不能说十分相似，只能说一模一样。只不过大汶口的这个双联鼎比北首岭的晚了几百年。
在郑州大河村，随后出现了双联壶的造型，区别只是把鼎换成了壶，双联的构思一脉相承。
大河村之后，双联器的造型又大量出现在五千多年前的马家窑文化和四千多年前的齐家文化中，如下图所示。
双联器的造型始终在中国传承数千年从未断绝，直到清朝还出现了大量的双联器。
所以，双联器的造型，在中国连续传承了将近七千年之久，反观埃及，只有孤零零的一个！
这意味着什么？
当然是因为距今大约5500年前，有人把中国的双联器带到了埃及。
巧合的是，郑州大河村的双联壶，是被突然遗弃在房子里面的。它的主人很显然离开得非常匆忙，以至于这样精美的器物被直接扔在地上摔成两半，隔壁房间里面还有一罐子的大豆和莲子没有带走，整套房子被突然废弃，直到5500年后才重见天日。下图红圈处就是发现双联壶的现场。
这些人为何突然离开了大河村？
我们无从得知。
但是，就在几乎同一时间，遥远的埃及，出现了大河村人独有的瓮棺葬，一种有虞氏人把死者埋葬在陶器中的独有葬俗，这种葬俗在《礼记》中记载为“有虞氏瓦棺”。
有虞氏，就是中国第一个王朝虞朝的建立者。
虞朝，是一个比夏朝更加古老的文明。
看看他们在中国留下的瓮棺葬，再对比一下埃及的瓮棺葬，我就笑笑不说话。