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文|避寒

编辑|避寒

《——【·前言·】——》

一个女人，三段婚姻，生下三个孩子，其中一个成了高僧，一个当了进士，一个做了艺伎。

这三个人在历史舞台上相遇，竟然上演了一出生死恩怨的大戏。

更令人震惊的是，直到临死前，他们都不知道彼此竟是同胞。

被抛弃的孩子们

公元1032年的一个夜晚，金山寺门前出现了一个两岁的孩子，没人知道他从哪里来，寺里的老僧收留了他，取名了元。

孩子聪明伶俐，很快就能背诵经文。

十几年后，这个弃婴成了名震江南的佛印禅师，但他不知道，抛弃他的母亲叫仇氏，更不知道，自己还有两个兄弟姐妹。

同一时期，扬州国子博士李问家中。

李问的小妾仇氏生下了一个儿子，孩子取名李定，李问的正妻抚养了这个孩子，李定从小聪颖过人，读书用功。

他以为自己是嫡子，根本不知道生母的真实身份。

仇氏又一次被赶出了家门，这已经是她第二次因为’品行不端’被休弃，第一次丢下了佛印，第二次丢下了李定。

她带着屈辱，消失在茫茫人海中。

几年后，汴京教坊司来了一个新的艺伎，她叫蔡奴，艺名郜六，容貌出众，歌舞俱佳，很快成了头牌，没人知道她的真实身世。

包括她自己，她只知道母亲仇氏年老体衰，靠她养活。

却不知道自己还有两个哥哥，一个在寺庙里参禅，一个在官场上厮杀，三个孩子，三种命运，同一个母亲，却从未谋面。

苏轼与佛印的友谊迷局

公元1071年，苏轼调任杭州通判，那时的苏轼，春风得意，刚刚在京城崭露头角，文名已传遍天下，但他对僧人向来没什么好感。

佛印听说苏轼的大名，特意从金山寺赶到杭州拜访。

衙役进来禀报：’有僧人求见。’苏轼头也不抬：’就说府尊火正红。’这是拒客的暗语，佛印听了，淡然一笑：’请转告他，门外一块铁。’

苏轼愣住了，火遇铁，必然要锻造。

这个僧人在挑战自己，两人见面后，一番机锋交锋，苏轼发现这个僧人学问渊博，诗才横溢，远非寻常僧侣可比。

从此，一个儒生和一个僧人，成了莫逆之交。

两人经常在一起参禅论道，有一天，两人打坐，苏轼问佛印：’你看我像什么？’佛印说：’像一尊佛。’苏轼得意地问：’那你知道我看你像什么吗？’

佛印摇头，’像一摊牛粪。’苏轼大笑。

佛印不动声色，继续打坐，苏轼回家后，向妹妹苏小妹炫耀这件事，苏小妹冷笑：’哥哥，你输了，佛印心中有佛，所以看你像佛，你心中有什么，不是很清楚吗？’

苏轼这才恍然大悟。

公元1075年，佛印突然找到苏轼，神色凝重，’东坡，我要告诉你一个秘密。”什么秘密？”李定是我同母异父的弟弟。’

苏轼震惊了，李定，那个在朝中春风得意的新贵，竟然是佛印的弟弟？

‘还有，’佛印继续说，’他不为生母服丧。’这句话如雷击顶，在宋朝，不为生母服丧是大不孝，这是足以毁掉一个官员政治生命的罪名。

苏轼的眼中闪过一丝寒光。

他和李定在政治上本就不合，李定支持王安石变法，苏轼反对，现在有了这个把柄，’为什么要告诉我这些？’苏轼问。

佛印叹息：’李定从小不知生母身份，如今飞黄腾达，更是不认这个低贱的生母。’

‘那你呢？你为什么知道？”我是被她亲手抛弃的。’佛印的声音很轻，’但我原谅她了，李定不知道，也许是幸运的。’苏轼沉默了。

政治风暴中的兄弟仇杀

公元1075年，朝堂之上，苏轼起身弹劾：’李定生母仇氏去世，李定不解官持丧，此乃大不孝！’满朝文武哗然。

李定脸色煞白，他确实不知道生母的身份，更不知道她已经去世。

‘臣父母皆在，何来不孝？’李定强辩，但苏轼有佛印提供的详细证据，李定百口莫辩，最终，李定被迫离职回乡守孝。

这一年的政治斗争中，李定败得彻底。

守孝期间，李定才从养父李问的临终遗言中得知真相，原来自己真的是庶子，原来生母真的叫仇氏，原来她真的已经死了。

但最让他震怒的是，苏轼怎么会知道这些？

经过调查，李定发现了一个令他无法置信的事实：消息来源竟然是金山寺的佛印，更让他震惊的是，佛印竟然是自己同母异父的哥哥。

‘我的亲哥哥，为了帮助外人，竟然出卖我！’

仇恨的种子，在李定心中疯狂生长，公元1079年，李定重新回到朝堂，担任御史中丞，他等待机会已经很久了。

苏轼调任湖州知州，按例要上《湖州谢上表》。

在这份例行公文中，苏轼写道：’难以追陪新进’，李定抓住了这句话，’苏轼讥讽朝政，怨谤君父！’李定在朝堂上大声弹劾。

一个’难以追陪新进’，被李定解释为讽刺新法和新进官员。

宋神宗震怒，苏轼被逮捕入狱，这就是震动朝野的’乌台诗案’，在御史台的大牢里，苏轼度过了人生中最黑暗的103天。

每天都有人审讯他，逼他承认’谤君’的罪名。

每天都有人暗示他，稍有不慎就是死罪，审讯官一遍遍地问，苏轼知道，这背后是李定在操控一切，曾经的朋友佛印的弟弟，现在要置他于死地。

幸运的是，王安石出面求情，最终苏轼免于一死，被贬黄州。

命运的荒诞与历史的沉思

就在苏轼在黄州过着谪居生活的时候，汴京教坊司的蔡奴，依然在为生计奔波，她不知道自己的两个哥哥正在进行一场生死博弈。

她不知道那个在黄州写《前赤壁赋》的苏轼，曾经因为她母亲的关系而身陷囹圄。

她不知道那个在金山寺参禅的佛印，就是当年被母亲抛弃的第一个孩子，她只知道，母亲仇氏年老多病，需要她的照顾。

每当有官员来教坊司寻欢作乐，蔡奴都会打听朝中的消息。

她永远不会知道，苏轼的悲剧，与她们母女的命运紧密相连，黄州赤壁之下，佛印专程来看望苏轼，两人在江边相对而坐，都已是满头白发。

‘东坡，我害了你。’佛印说。

苏轼摇头：’不，是我害了自己。’公元1087年，李定去世，他至死都不知道，自己在汴京还有一个妹妹，也不知道，苏轼其实已经原谅了他。

公元1098年，佛印圆寂，他带着对弟妹的牵挂离开人世。

也带着对那段政治恩怨的深深忏悔。

公元1101年，苏轼去世，在他的遗物中，人们发现了一幅画，画的是三个孩子在玩耍，旁边站着一个女人，没人知道这幅画的含义。

至于蔡奴，史书再无记载，也许她一直在教坊司度过余生。

也许她最终嫁给了某个商人，但她永远不会知道，自己的两个哥哥曾经因为政治斗争反目成仇，也永远不会知道，自己的身世竟然牵动了整个北宋的政治风云。

这个故事告诉我们什么？

血缘关系在权力面前不堪一击？政治斗争必然会撕裂一切温情？还是说，无知有时候是一种幸福？也许答案都对，也许都不对。

历史从来不给标准答案。

它只是冷漠地记录下这些荒诞的片段，让后人去思考，去叹息，去警醒，一个女人的三段婚姻，改变了北宋的政治格局。

三个孩子的不同命运，演绎了权力与亲情的永恒博弈。

这就是历史的魅力，也是历史的残酷，它总是在最意想不到的地方，展现出最深刻的人性真相，仇氏去世的时候，大概不会想到，自己的三个孩子会以这样的方式在历史上留名。