长江边，一条不起眼的巷子宽仅六尺，却挤满了天南地北的游客。导游指向斑驳石墙：“康熙年间，宰相张英一封家书——’让他三尺又何妨’，成就了这条中华礼让精神的地标。”巷外，一位老人哼着黄梅调走过：“树上的鸟儿成双对……”声调婉转如江水绵长。这座名为“安庆”的城市，每天都在上演着五千年的文明连续剧。
从远古回响到长江重镇。
安庆的土地埋藏着时间的密码。薛家岗文化遗址中出土的陶器与玉璜，静静诉说着五千年前长江中下游先民的智慧。
薛家岗国家考古遗址公园
当青铜时代的曙光降临，这片土地成为古皖国都城所在地——“皖”字从此融入安徽的血脉，成为全省简称的灵魂。
历史的时针拨至南宋嘉定十年（1217年），知府黄干筑起“九里十三步”的城池轮廓，拉开安庆八百余年建城史的序幕。
安庆谯楼
清乾隆二十五年（1760年），安庆迎来高光时刻——安徽布政使司迁驻于此，开启近三百年的省会辉煌。中国近代史在此留下浓墨重彩：曾国藩创办安庆内军械所，诞生了中国第一台蒸汽机、第一艘机动船；安徽省第一座电厂、第一所大学、第一张报纸相继涌现，安庆成为安徽近代化的“产床”。
从帝王封禅到禅意栖居。
汉武帝南巡至安庆境内，仰望天柱山奇峰凌云，挥笔敕封其为“南岳”。
古南岳天柱山 世界地质公园
这座被《史记》记载的名山，虽在隋文帝时将南岳名号让予衡山，其“古南岳”的文化地位却从未动摇。
山间摩崖石刻与寺庙遗迹，仍在低语帝王封禅的盛况。
天柱山摩崖石刻文化园
禅宗文化在此扎根生长。
三祖僧璨在天柱山麓传法，留下三祖寺千年香火；
禅宗二祖慧可的道场，则静卧于岳西司空山。
禅意渗透进山水与生活，明代科学家方以智晚年于此出家，将哲思融入晨钟暮鼓。
草根小调变身中华乡音。
两百多年前，安庆码头飘起质朴的采茶调。谁曾想，这乡野之声竟孕育出黄梅戏——中国五大剧种之一。1956年，严凤英主演的《天仙配》登上银幕，“树上的鸟儿成双对”瞬间风靡全国，让“中国最美乡村音乐”飞入百姓家。
严凤英、王少舫主演的黄梅戏《天仙配》
安庆人把“戏”刻进基因。
黄梅戏与安庆的羁绊，是泥土与根脉的共生，更是地域文化孕育艺术明珠的传奇。作为黄梅戏的发源地与成长沃土，安庆不仅赋予了它独特的艺术基因，更以长江奔涌般的生命力推动这株“山野之花”绽放于世界舞台。
中国黄梅戏博物馆 国家一级博物馆
方言与韵律的血脉相连。
黄梅戏的灵魂深植于安庆方言的韵律之中。其唱腔以安庆民间音乐为基调，六声调值与“平词”“花腔”高度契合，使唱词既通俗如邻里闲谈，又婉转如江水流淌。从《天仙配》的“树上的鸟儿成双对”到《女驸马》的经典旋律，安庆方言的温润质感成为黄梅戏区别于其他剧种的核心标识，让每一句唱念都浸透着江淮水土的呼吸。
夜色下的大南门历史文化街区
从乡野草台到艺术殿堂的蜕变之路。
黄梅戏的萌芽可追溯至安庆田间地头的采茶调与灯会歌舞。清道光年间，安庆各县的“三打七唱”班社将《劝姑》《打猪草》等生活小戏搬上草台，标志其从零散民歌向戏剧形态的飞跃。而真正改写命运的，是安庆对黄梅戏的包容与革新：
· 城市化的关键一跃：1930年代，安庆大观亭剧场首开商业化演出，推动剧目从“小戏”升级为《天仙配》《女驸马》等三十六本大戏，奠定经典框架。
· 艺术体系的成熟：以黄梅戏表演艺术家韩再芬名字命名的再芬黄梅艺术剧院，是改革开放以来第一家以艺术家名字命名的剧院。现为黄梅戏艺术领军团队，命名之意在于品牌价值的利用和放大。再芬黄梅在品牌化管理与运营上，既着力于黄梅戏的传承与发展，成为传统戏剧品牌当代化的典范，经过市场20年的管理运营并取得了巨大成功。
再芬剧院《天仙配》
安庆与黄梅戏的羁绊，恰如振风塔与长江的千年守望——江水奔流滋养塔基，塔影巍然定格江魂。这座城以方言为骨、以民情为韵，将长江的浩荡与丘陵的灵秀酿成一曲跨越时空的“中国最美乡村音乐”，在世界舞台上生生不息地传唱着属于东方的生活史诗。
· 再芬黄梅剧院的韩再芬在街角打造“小辞店”艺术空间，年轻人喝着咖啡试穿戏服，零距离触摸水袖的韵律；
· 中国唯一黄梅戏专业高校扎根于此，全国80%的黄梅戏骨干从这里走出；
· 中国黄梅戏博物馆珍存十万件史料，街头巷尾的“送戏进万村”活动年年上演，让戏韵在烟火气中绵延。
· 国家级艺术盛会，每三年举办一届的中国安庆黄梅戏艺术节成为名家交流，戏迷相聚的节日。
老城厢里的文明再生。
走进安庆老城，
历史正与现代握手言和：
· 倒扒狮历史街区的石狮俯瞰四百年商脉，老字号“胡玉美”酱坊坚守“晒酱六月少一天不行”的古训，非遗辣香飘过新开的文艺书店；
· 振风塔畔，“前言后记”书店入驻百年劝业场旧址，昔日实业救国理想化作满墙书香；
· 邓稼先故居铁砚山房经“修旧如旧”重生，讲解员讲述“两弹”故事时，游客无不动容——这里正是“两弹元勋”的出生地。
安庆东部新城
更宏大的复兴正在展开：安庆汽车及零部件、化工新材料两大产业产值突破千亿，“天仙配号”卫星升空，商业航天基地轰鸣作响。古皖大地的新质生产力，正续写“万里长江此咽喉”的传奇。
从薛家岗先民捧出的第一件玉器，
到严凤英唱响大江南北的黄梅调；
从汉武帝敕封的古南岳，
到邓稼先埋首演算的稿纸——安庆将五千年文明折叠进街巷烟火，让禅意哲思生长在寻常巷陌。
游客在六尺巷触摸“让他三尺”的温度，在长江边眺望振风塔的身影，忽然读懂安庆民间那句诗：“东有迎江寺，西有大观亭。吾曹不努力，负此江山灵。”这座被低估的“有戏”之城，正在新时代舞台中央，聚光灯下，从容开嗓。
何为“有戏”？
在安庆菱湖畔的老茶馆里，一位票友放下茶杯悠然道：
“戏是五千年前薛家岗的玉璜纹路，是汉武帝封南岳的敕书，
是禅门二祖面壁的身影，是严凤英大师开口时全中国的屏息——
更是老工业基地造出卫星，飞向苍穹时的那一道光轨。”
来安庆听戏咯~