金庸先生笔下的桃花岛主黄药师以其孤高冷傲、行事乖张的形象独树一帜，被世人称为“东邪”，是被诸多读者朋友视为魏晋南北朝时期高士形象的人物。虽名列五绝，但黄药师与其他四绝不同，除了高绝的武艺之外，还有着惊才绝艳的才华，《射雕英雄传》第一章中，曲灵风曾对郭啸天和杨铁心说：“天下尽有聪明绝顶之人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精！”曲灵风所说的这些，仅其中一项都能让很多人终其一生都未必能钻研得透，可是黄药师却不过中年学得非常精通。黄蓉得自家传就比钻研了十多年算学的瑛姑还要厉害，她的文学造诣还让大理国辛未科状元朱子柳十分佩服。黄蓉可以说是遗传了黄药师的聪明，不过黄药师门下弟子却没有这般聪明，最著名的四大弟子都没有学到他的皮毛。
在《神雕侠侣》中，冯默风在对李莫愁说起黄药师门下弟子时，李莫愁言辞犀利，说得冯默风哑口无言。不过，李莫愁虽然能逞口舌之快，黄药师却说四大弟子无论谁在这里，都能让李莫愁无话可说。彼时程英入门尚浅，也学了不少黄药师的本事，但可能也是和黄蓉一样，学了颇多杂学，在武学一路上还没能大成，与杨过、陆无双三人联手还斗不过李莫愁。话说，黄药师是五绝中人，程英的年龄也不过和郭芙差不多大，论年龄黄药师大可当程英的爷爷了，甚至黄药师还有一个傻徒孙傻姑都比程英大得多，却又为何要将程英收为关门弟子呢？小说里面说程英聪明乖巧能讨黄药师欢心，倒也是，程英自幼父母双亡，是陆立鼎的外甥女，应该也是寄人篱下，但是在陆家也极受欢迎，和表妹陆无双就如亲姐妹一般，像这样的女孩子应该情商比较高。黄药师门下又无弟子，只有傻姑相伴，说晚年寂寞也是正常，收下程英当个徒弟也再正常不过。然而从情节来看，我们似乎不能仅仅只有小说里面那只言片语就算了。想来，也是金庸先生对传统师徒关系的另类反映。
黄药师一生恃才傲物，他的孤独源于一种精神上的超前——他的才情、见识与境界远超同侪，使他不得不以一种近乎偏执的孤高来守护内心的纯粹。这种孤独在爱妻冯蘅早逝后达到顶点，从此他的世界更加封闭，桃花岛成为他精神堡垒的外化。然而，正是在这座孤岛上，程英的出现悄然触动了黄药师内心最柔软的角落。她不像其他求师者那样带着功利目的，也不似江湖中人那般喧嚣浮躁，而是以一种近乎本然的沉静与聪慧，与桃花岛的气质、与黄药师的内心产生了奇妙的共鸣。
程英的出现某种程度上填补了黄药师因女儿黄蓉“背离”而产生的精神空缺。黄蓉选择郭靖并追随其坚守襄阳，这一决定虽未导致父女决裂，却在黄药师心中留下了难以言表的失落。黄蓉的活泼灵动继承了父亲的智慧，却走向了与父亲截然不同的人生道路——她拥抱了父亲所不屑的侠义责任与世俗担当。这种精神上的“背叛”使黄药师的孤独更添一层色彩。而程英的沉静内敛、对文艺的感悟力，以及对师父那种不言而喻的理解，都让黄药师看到了一个能够真正传承其精神衣钵的可能。
黄药师对程英的教导方式也颇具深意。他不仅传授武功，更倾囊相授琴棋书画、奇门遁甲，这种全方位的培养远超普通师徒关系，更像是一种精神血脉的延续。在教导过程中，黄药师未必没有看到程英对杨过那份无望而执着的感情——这何尝不是他自己对冯蘅爱情的映照？黄药师一生痴情，妻子早逝后终身不娶，这份执着与程英“既见君子，云胡不喜”却终难如愿的情感际遇，形成了一种跨越世代的情感共鸣。也许正是在程英身上，黄药师看到了另一种形式的自己——那个为情所困、为情所苦却始终不渝的灵魂。
黄药师收程英为徒体现了金庸先生对传统师徒关系的重新诠释。在中国武侠传统中，师徒关系往往严守着森严的等级与规范，但黄药师与程英之间却建立了一种基于精神共鸣的平等对话。黄药师不需程英顶礼膜拜，程英也不必亦步亦趋；她继承了师父的才情与风骨，却保有了自己的温度与品格。这种师徒关系超越了技艺传授的表层，进入了精神对话的深层领域。
因此，程英学成离开桃花岛后，她的行事风格处处可见黄药师的影子，却又截然不同——她保有师父的智慧与风骨，却无师父的乖张与偏激；她继承了对美好事物的鉴赏力，却能够以更平和的心态面对人世冷暖。这种“和而不同”的传承，恰恰是最高的师道尊严。黄药师没有塑造第二个自己，而是让程英成为了更好的程英。
在《神雕侠侣》的结尾，程英与陆无双相伴终老，她的爱情虽然没有结果，她的生命却因黄药师的教导而充盈丰满。回望黄药师收徒的决定，我们看到这不只是一代宗师的一时兴起，而是两个灵魂在茫茫人海中的相互识别与珍视。黄药师在程英身上看到了值得传承的精神火种，而程英则获得了安身立命的精神根基。这种师徒缘分，远远超越了武侠世界中常见的技术传授或利益结合。
黄药师的桃花岛因程英的到来，少了几分冷寂，多了些许温度；而程英的人生因黄药师的指引，从可能的平庸走向了必然的卓越。这大概就是金庸先生透过这段师徒关系，向我们揭示的关于传承、关于理解、关于灵魂共鸣的最深意蕴。
诸君以为何如呢？