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“人算、天算、佛算”体现了不同层面的思维与追求：
人算：求自利
人算强调个人利益与主观能动性，通过理性计算实现自我目标，但往往带有局限性，例如对资源的争夺或策略谋划。
天算：求公平
天算遵循自然法则与客观规律（如因果报应），追求公平性，体现为万物遵循的普遍规则，不因个人意志转移。
佛算：求利他
佛算以慈悲为核心理念，追求普度众生、利益他人，强调超越个人得失的更高境界。
三者关系可理解为：人算偏重现实利益（有形），天算关注规则秩序（无形），佛算侧重精神升华（无形且超越）。
“人算不如天算”是中国传统文化中阐释人力与天命关系的核心成语，其标准汉语拼音为rén suàn bù rú tiān suàn（注音符号：ㄖㄣˊㄙㄨㄢˋㄅㄨˋㄖㄨˊㄊㄧㄢㄙㄨㄢˋ）。该成语直指人类算计终难超越天道规律的哲学命题，浙江乌镇修真观”人有千算，天则一算”的楹联是其在文化场域中的具象呈现1
。三国时期诸葛亮在上方谷火攻司马懿却遭暴雨灭火的典故，成为该成语最著名的历史注脚。
成语蕴含着多重思想维度：《宋稗类钞》记载的避雨遇虎事件中，八人算计同伴反遭土洞垮塌而亡的结局，印证了”人算不如天算”的宿命论；郑板桥在家书中告诫”试看世间会打算的，何曾打算得别人一点”，将天算本质归结为德行护佑1
。跨语言维度上，其对应英语谚语”Man proposes but God disposes”，凸显人类文明对自然规律的普遍敬畏。
拼音
rén suàn bù rú tiān suàn
注音
ㄖㄣˊㄙㄨㄢˋㄅㄨˋㄖㄨˊㄊㄧㄢㄙㄨㄢˋ
外文翻译
Man proposes, God disposes
同义成语
天算不由人算
哲学关联
尽人事听天命
文献出处
《宋稗类钞》
天算不如佛算(神算)俗语解析
核心内涵：强调人的谋划难以超越自然规律与因果法则，如’人有千算，天只一算’（冰封洋，），揭示过度算计反而可能自食其果。
哲学延伸：佛教视角下延伸为’天算不如佛算’，认为佛法的因果观是更高层次的规律，如’一切诸果，皆从因起’（因果智慧录，）。
类似俗语汇总
因果循环类：
‘举头三尺有神明，人善人欺天不欺’（因果智慧录，）。
‘机关算尽太聪明，反误了卿卿性命’（红楼梦引用，冰封洋，）。
天命不可违类：
‘千算万算，不如天算’（修真观楹联，冰封洋，）。
‘谋事在人，成事在天’（英语对应谚语，美莉嘉嘉)。