有没有发现一个奇怪的现象？
就是当父母去世之后，别管是长辈还是同辈再或者是你的小辈，你和身边几乎所有的亲属，基本上都会随着父母的离去而形同陌路，不再往来。
曾经热闹的家族微信群，可能到头来就只剩下节日里机械的祝福转发和“砍一刀”的链接。
这是为什么呢？
怎么现在的年轻就不愿意维系亲属关系呢？父母又在“亲属社交”中扮演着怎样的角色呢？
一、亲属粘合剂
不难发现，其实在一般家庭的正常生活里，维系亲属关系的都是父母，他们就是家族的“亲属粘合剂”。
而当这种粘合剂消失之后，就相当于盖房子没有混凝土，这房子你说能不塌吗？
我这人就不太喜欢社交，我深刻地理解了阿德勒心理学中的一个核心内容：“人烦恼的最大来源，是来自社交。”
我父母很清楚我现在在社交上的缺点，他们害怕等他们老了，或者去世，我就不再和亲人有联系了。
用母亲的话来说：“以后遇到困难，谁能帮你？”
这句话同样也道出了很多父母哪怕也同样不喜欢亲属社交，但还是要“硬着头皮”坚持。
因为他们深刻地明白一点，假如亲属关系很好的话，有难的时候他们是真帮啊。
所以父母为了让我在他们走后能有一群值得依靠的人，他们开始走上了一条扭转我“断亲”的道路。
第一步，只要有家庭聚会，他们一定会让我参与，而且要求我不能中途离场。
第二步，逢年过节要我去串亲戚，他们就不出面了。记得有一次，父亲买了很多礼品，还特别叮嘱我：“一定要同别人讲，这是你买的。”
第三步，如果有亲戚朋友需要帮忙，父母会把小事情甩在我身上。
我相信有很多年轻读者都感觉被狠狠地共鸣了，虽然他们做的事都未必是我们愿意做的，但这份苦心也确实让人觉得“怪可怜”的。
二、断亲
说到这就不得不讨论一下了，为什么现在的年轻人都隐隐有断亲的风险呢？
一个最常见也是最简单的原因，就是现在大多数年轻人都不在父母和亲人的身边。
比如生活在内蒙古边陲小镇的我，其实身边基本没有同龄人了，大家都在大城市工作和生活。
他们这一年，见父母的机会都没有多少，就更别提去维系什么亲属关系了。久而久之不走动，断亲也就形成了。
对于这些独自打拼的年轻人来说，他们独立到连父母都不需要，又怎么需要七大姑八大姨的帮助呢？
既然和亲属搞好关系也没什么用，搞关系的成本还很高，那断亲就是最优解。
而促成这一现象产生的，主要就在于社会发展和教育普及。为什么我们父母那辈，他们如此注重亲属关系？
因为他们成长的那个年代，我国的基础设施还比较差，他们中的大多数人都没有离开家的机会。
那么能在生活中帮助他们的，大多数就是那些关系很好的亲属了。
而当前年轻人的情况和他们恰恰相反，“远亲不如近邻”和“靠别人不如靠自己”的想法得到了淋漓尽致地体现。
再加上在现在年轻人的眼中，被长辈问候个人情况，比如“结婚了没？”、“工资多少？”
早就成了一种“社会问题”，更让几乎所有的年轻人都觉得头大，想迫切地远离这些“多管闲事”的亲属。
三、断亲危害
现在我们来讨论一个问题，你觉得断亲好不好？虽然我不愿意承认，但不得不承认断亲确实有一些弊端存在。
重点不在于以后的日子里有没有别人帮我们，而是在于在中国的传统文化中，亲属关系、家族关系本身就被重视到了一定程度。
中秋节、春节要“团聚”，就连月饼、饺子这些吃的都有“团团圆圆”含义。哪怕是清明节，我们都要去看看老祖宗，和他们进行“团聚”。
正是这种文化，才一路把我们这个伟大的民族从过去送到了现在。各位可千万不要小看文化这个东西，它几乎就是一个民族最大的支柱。
就拿日本来说，以前他们的文化里就没有什么羞耻心，只有对权力的盲目崇拜。这种文化也直接导致他们成了整个世界历史上的罪人。
而现在的我们，正在抛弃文化中一些至关重要的东西，这在我看来就是一个相当不正常的走势。
所以我们要通过自己的手段，用年轻人的手段来维系与亲人的关系，至少这种代表着中国人与人之间“系带”不能断。
那具体是什么手段呢？一句话，如果一定要让你和亲人保持关系，那就用那个你觉得最舒服、最便利的方法。
比如现在很多出门在外的年轻人，都给家里老人安个监控，可以随时查看他们的情况，甚至可以每天对话。
而那些你觉得确实没必要的亲属关系，就礼貌对待就好。
有些东西是我们这个民族、我们这样的文化必须去传承的。