从‘占勿二念，早晚何妨″开始的段落，都属于野鹤老人根据多年占卜经验补进去的内容了，语句直白，很有实际操作性。这一段是说，不要命人代占，因为自己起的念，与他人起的念头是不一样的。如:比变咸卦，家人占却应自己之念，但有时家人占又应家人之念。
这种情况与代占不同，代占是自己起念去占家人，可以按六亲取主象。而命人占，是自己起念让别人去占，就难取主象了。
💖他具诚心，特欲问神，让我先占，恐神不许；
我具诚心，早已举念，让他先占，神必应我。
例一、
曾有人欲占功名，因有长者在坐，先让长者占。
辰月癸未日，长者占子病，得天风姤变风水涣。
父母戌土′
兄弟申金′
官鬼午火′应 动 父母未土
兄弟酉金′ 动 官鬼午火
子孙亥水′
父母丑土″世
辰月癸未日，此人占功名，得天泽履。
兄弟戌土′
子孙申金′世
父母午火′
兄弟丑土″
官鬼卯木′应
父母巳火′
若以前卦断子病者，其子必死。何也？子孙亥水，日月伤克；世爻暗动，又伤子孙；原神酉金又被午火克坏，谓之忌神旺而元神衰，势之必死。
岂知本人举念在前，前卦而应功名，午火官动而生世，世动官兴，五月高迁。后卦竟应父占子病，申金子孙，日月生之，次日出空即愈。
但是这段话，其实是违背占卜原理的。为什么？因为两人占的不是同一件事，而且也不是同一人摇卦，又怎么可能出现前卦应后象，后卦应前象之事。要么就是解卦技术不过关，要么就是心念不专而卦中不显其象，而绝不会出现这种前卦搭后事的情况。
💖例二、
有人欲占父病，忽遇官长至，让之先占。
巳月辛巳日，官长占功名，得井之升。
父母子水″
妻财戌土′ 世 动 父母亥水
官鬼申金″
官鬼酉金′
父母亥水′ 应
妻财丑土″
因目下缺出，四人只有三缺，问我能得否？
断曰：申酉之官，俱逢空地，又被日月之克，空而被克，目下不能；幸得戌土生官，秋天必得。
岂知此卦乃应前人占父病，戌土财动而克父，亥水父母日破、月破；元神空而被克，死于戌日。
及官长去后，此人占父病，得乾变家人。
螣蛇 父母戌土′ 世
勾陈 兄弟申金′
朱雀 官鬼午火′ 动 父母未土
青龙 父母辰土′ 应
玄武 妻财寅木′ 动 父母丑土
白虎 子孙子水′
寅午两爻财官俱动，三合世爻而成官局。若以父病而断者，火局生父母，岂得死耶？
殊知此卦应前官长之功名也，世在六爻，得缺广东肇庆府。
按此二卦，何尝不灵？无奈人让而神不从，后人而得前人之卦，仍视举意之次序何？
这两个例子也是一样的道理，就不必细说了。
💖他事由他动念，慎勿提他。
他之心事，未动念而占，我提醒他叫他占者，乃我之念也。
曾有父叫子占功名，午月辛酉日，得泽地萃变天山遁。
父母未土″ 动 父母戌土
兄弟酉金′应
子孙亥水′
妻财卯木″ 动 兄弟申金
官鬼巳火″世
父母未土″
此子十有一岁，父叫他占将来有功名否？
官星持世，夏火当令，未土父爻为文章，父化进神，功名有望。
岂知父叫子占，乃父之念也，此卦乃是父占子也。父动克子，妻动得回头克。子死于未年，妻卒于申月。
应未年死子者，未土父动，值未年以伤子也；应七月丧妻者，卯木财爻绝于申也。
野鹤曰：余今亦尝叫人而占，然另有一法，先向其人曰：尔之某事，须占一卦，以识吉凶。但刻下念由我起，尔且莫占，待少刻忘怀，尔忽自想起，另起念而占之，即为尔之念也，则必无两歧之虑。试之屡验。
野鹤老人的这个法子怎么说呢？貌似有点道理，但是他好像忘了，在前面的案例中，他是怎么一次次叫人再占一卦的，动不动可以再来一卦，多占几卦，这个是他的念头呢，还是求测者的念头？
这种情况是有的，不告知卦师实情，而混问他事，甚至有来考较的，或者故意砸场子的。这就像有人头痛去给医生说，帮我看看脚怎么崴了，然后看不出来，就去砸医院的牌子。当然测来意也是有的，但是六爻是最着重心诚则灵的，而且一事一断，心存欺瞒肯定不会应验。
💖例一、
未月癸亥日，占流年，得艮卦。
官鬼寅木′世
妻财子水″
兄弟戌土″
子孙申金′应
父母午火″
兄弟辰土″
此人已往军前援例，故占流年，只谓命有功名，流年必现。却不知占功名，以官鬼为官，最喜官星持世；占流年，以官鬼为鬼，不宜官鬼持世。余以此理告之。
彼方曰：实请人援例，不知成否？
余曰：此卦官星持世，长生于亥日，业已成矣。亥水为财，明明财旺生官。
果于申日文书、实收俱到。
应申日者，寅木官星持世，静而逢冲之日也。
若以流年作鬼断者，如天远矣。不验之咎，其谁任之？
💖例二、
子月乙酉日，占现任吉凶，得水天需。
玄武 妻财子水″
白虎 兄弟戌土′
螣蛇 子孙申金″ 世
勾陈 兄弟辰土′
朱雀 官鬼寅木′
青龙 妻财子水′ 应
此公因本省有缺出，讳言得否，故以现任之吉凶而问也，只谓卦吉缺必能得。殊不知周易之理，问缺之得否，子孙持世而绝望；问现任之凶吉，子孙持世而休官。予必问明。
公曰：问升迁。
予始断曰：此缺不可得也。
果不得。
若以之占现任之吉凶者，乃休官之兆也，不大相迳庭耶？
💖例三、
午月辛丑日，有商人因母抱恙而故问流年，得益变无妄。
兄弟卯木′ 应
子孙巳火′
妻财未土″ 动 子孙午火
妻财辰土″ 世
兄弟寅木″
父母子水′
买卖人占流年者，自然以财爻为重。此卦旺财持世，未土之财又动，当许发财。若以问母病断者，最忌财爻发动，财动克母，其母死于甲辰日，应辰土出空之日也。
后贤凡遇卜流年、月令者，先以此理晓之，两无误矣。此卦若以发财而断，保无谤乎？
这三个例子告诉我们，讳言所占事项，则用神不准，用神不准则结果可能大相迳庭。这就不是卦师的水平问题，而是求测者的态度问题了。特别是测年运、月运，一定要告知对方这个占卜原则，才不致于浪费时间。
💖占远应近，务必留心。
天下之理生于动，有机则动矣。凡来占者，事在目前，神专情迫，而起课之人精神亦聚，两心相感，吉凶立现。若事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问者，占卦之人不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然。故卦之成者，或以远事而报近占，或以近事而报远占也。
例一、
未月丙辰日，占财，得咸之大过。
父母未土″应
兄弟酉金′
子孙亥水′
兄弟申金′世
官鬼午火″ 动 子孙亥水
父母辰土″
此人闲问：家中常见白人，必有古窖，何时得财？
余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利。
彼曰：小女出花。
余曰：须防亥日。
果死于亥日。
应亥日者，午火鬼化亥水子也。
彼问何年得财，神报目下死女，非占远而应近耶？
至于占远应近，如:咸之大过卦，得财是闲问，尚无眉目，当下另有一要紧事告之。
💖例二、
酉月甲辰日，占本月月令，得遁之姤卦。
父母戌土′
兄弟申金′应
官鬼午火′
兄弟申金′
官鬼午火″世 动 子孙亥水
父母辰土″
世爻午火动化亥水回头克，辰年占卦，在午年子月而死。
占月令而现寿元，此占近而应远也。
这个卦是占月令，世爻午火化回头克，当月无事，午年子月而死，为占近应远。
💖例三、
申月戊辰日，占贸易，得比之井。
朱雀 妻财子水″ 应
青龙 兄弟戌土′
玄武 子孙申金″
白虎 官鬼卯木″ 世 动 子孙酉金
螣蛇 父母巳火″ 动 妻财亥水
勾陈 兄弟未土″
此人常往外方贸易，偶尔闲问：明岁利于何方？
卦得世爻卯木，动化酉金冲克，七月占而八月死。
犹神告曰：大数已终，何必来年之问？
这个例子是占来年利于何方，结果卦中显示他没有来年了。
💖占此应彼，必须详察。
大凡占出卦象，必须细观详查。常有不应所问之事，而应未问之事者。盖神常舍小事而报大事，舍小吉而报大凶也。舍此应彼，舍彼应此；舍我应他，舍他应我。其故何也？乃因其旦夕祸福将至，机之一动，卦之必现。故曰：知机其神，此之谓也。
例一、
巳月已未日，占小厮病，得水地比变水山蹇。
妻财子水″应
兄弟戌土′
子孙申金″
官鬼卯木″世 动 子孙申金
父母巳火″
兄弟未土″
断曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍。
彼问：何也？
余曰：世临卯木之官，化申金子孙回头克，是以知之。
彼问：我问小厮，如何应在功名？
余曰：神之机常常如此，舍小事而报大凶，神警公诸事须宜慎之。
果于七月，被论革职。
此占他而应我也！
占此应彼，如比变蹇卦，本来是占小厮病，结果不应小厮，而应其本身功名，应于七月，是官鬼持世化绝又逢回头克。
💖例二、
申月戊寅日，占身病，得坤变水地比。
子孙酉金″世
妻财亥水″ 动 兄弟戌土
兄弟丑土″
官鬼卯木″应
父母巳火″
兄弟未土″
断曰：世爻酉金虽绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾，防九十月妻妾之危，因亥水财爻化戌土回头克也。
彼曰：吾病甚重。
余曰：子孙持世，不药而愈。
果不久自身病愈，而妻死九月。
此占我而应他也。
例三、
未月丁亥日，占母病，得坤之剥。
子孙酉金″世 动 官鬼寅木
妻财亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″应
父母巳火″
兄弟未土″
断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。
彼曰：何也？
余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼。
彼曰：小儿初生两月。
余曰：八月防之。
果于八月其子惊风，又来卜之。
酉月丁卯日，占子病，得既济之革。
兄弟子水″应
官鬼戌土′
父母申金″ 动 兄弟亥水
兄弟亥水′世
官鬼丑土″
子孙卯木′
断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉日卯日。
彼问：还有救否？
余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？
果死于卯日。
夫应于卯日者，乃实破之日也。
例四、
卯月丙午日，占小人口舌，得乾之需。
青龙 父母戌土′ 世 动 子孙子水
玄武 兄弟申金′
白虎 官鬼午火′ 动 兄弟申金
螣蛇 父母辰土′ 应
勾陈 妻财寅木′
朱雀 子孙子水′
予讶曰：既占口舌，如何得此吉卦？
公问：有何吉处？
予曰：青龙天喜文书持世，午火官星临日建而生世，今年太岁在巳，岁君又生世爻，定有非常之喜，不出十日应之。
又问：小人口舌成非否？
予曰：疑神之报大喜之日，即小人潜伏之时也。
果于戊申日闻报起用，群小慑避矣。
应申日者，寅木财空，申日冲起寅木，以成三合之故耳。
若不细加详察，而以口舌断，未有不误者也。
例五、
有好友家贫，予揣银数两往赠，彼未知也。到即挽占卦，谓目下一事，约得二十余金，方能了局，不知得否？
丑月甲申日，占财，得同人之离。
玄武 子孙戌土′ 应
白虎 妻财申金′ 动 子孙未土
螣蛇 兄弟午火′
勾陈 官鬼亥水′ 世
朱雀 子孙丑土″
青龙 父母卯木′
断曰：日建作财以生世，此财必得。
彼问：得于何日？
予曰：今日即得。
彼曰：尚未说合，如何就得？
予忽悟曰：是也，我欲赠他，他尚未知，必神告曰：目下就见财矣，何事他问也？
予随出而与之。
命其再占。
丑月甲申日，占财，得离卦。
兄弟巳火′ 世
子孙未土″
妻财酉金′
官鬼亥水′ 应
子孙丑土″
父母卯木′
予曰：先得之卦，应我之赠，后卦兄爻持世，卦得六冲，全无影响。
果不得。
此乃占彼而应此也。
占远应近也好，占此应彼也好，不应的都是尚无头绪之事，而应的则是大事，或者紧迫之事。那么，既有不问而应者，也有问而不应者，也有占我而应他，占此而应彼者，我们在实践中应该如何把握呢？其实很简单，那就是规矩+应机。
占事流程按规矩来，把注意事项讲清楚，如果发现了求测事项与卦不相符的情况，就一定要从头梳理一遍，看看是哪个环节出了问题。比如是不是存在讳言、他人命占、或心念不专的情况，然后再及时调整过来。
还有一个问题，是大家最容易忽视的，是什么？是占测与应验时间的精确性，特别是在现代，很多人喜欢占应于何时，又有很多人喜欢把钟表时间等同于真太阳时。这就会出现一个问题，应验的时间会有相差，或者说起卦的时间也会有相差。特别是网上流传的，六爻或者八字题，很多人不具备这个基本常识，从出题到反馈，都普遍存在这个问题。
但是我们要想精进学识，就有必要选择真正靠谱的案例来研究，而不是人云亦云，大概、差不多，就这样放过精研的机会。
💖李我平曰：《黄金策*千金赋》，乃诚意先生所著。昔有人曰：能易一字者，予以千金。故名之《千金赋》。后因盛行此书，贪利者速而不工，以致刻板舛错，以讹传讹，致白玉生瑕。不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之《万金赋》可也。
《千金赋》这篇文章确实可以说是一字值千金，野鹤老人的增删《黄金策千金赋》中也有很多独到而深刻的见解，值得我们认真学习、深入研究。至于《万金赋》一名，足以表达李氏对先贤的景仰之情，我们完全能够理解这一点。
到今天为止，我们历时一个多月，已经学完了六爻的基础知识。余下的分类占，很多已经不再适应现代场景。接下来的精进途径，就是在现实中反复应用，熟能生巧，形成自己的当代分类占系统。可能不会很全面，但一定会更实用，这就需要时间的积累和精力的付出了。